“Algunos de nosotros imaginamos la vida cristiana como algo sedentario”, me comentó un buen amigo, “más sobre sentarse que pararse, hablar y escuchar que cualquier otra cosa”. causando esfuerzo.”

Estábamos discutiendo los mandamientos del Nuevo Testamento sobre el amor y las buenas obras. Contrariamente a cualquier suposición de que la vida en Cristo se vive principalmente en salas de estar y cafeterías, no da la impresión de que los primeros cristianos estaban sentados todo el tiempo. Aunque damos la bienvenida a los cargos de meditar, estudiar y estar quieto en la presencia de Dios, también encontramos las enseñanzas de Jesús, Pedro, Santiago y Pablo, uno tras otro, quienes nos envían a vivir vidas de actividad significativa.

Dedicado a hacer el bien

Para empezar, considere lo que el apóstol Pablo le dijo a su jóvenes asociados Timoteo y Tito. Los ricos en esta era actual, escribe, no deben sentarse en sus riquezas sino “hacer el bien, ser ricos en buenas obras, ser generosos y estar dispuestos a compartir” (1 Timoteo 6:18). Y Tito debería ser activo también: no sólo enseñes, sino “muéstrate en todo modelo de buenas obras” (Tito 2:7). No es simplemente un modelo por lo que no haces, sino por las buenas obras que haces.

Paul esperaba que ambas palabras</sonoras y buenas obras de sus protegidos. Y esperaba que todos los cristianos no solo estuvieran dispuestos a hacer el bien, sino que fueran «celosos de buenas obras» (Tito 2:14). Quería asegurarse de que aquellos que profesan la fe sean “cuidadosos de dedicarse a las buenas obras” (Tito 3:8). El problema con los falsos maestros en Creta era este: “profesan conocer a Dios, pero lo niegan con sus obras. Son abominables, desobedientes, incapaces de toda buena obra” (Tito 1:16). Conspicuo por el contrario, Pablo dice: “Aprenda nuestro pueblo a dedicarse a las buenas obras, para ayudar en casos de necesidad urgente, y no quedar sin fruto” (Tito 3:14).

Tanto para Timoteo y Titus, el apóstol elaboró una frase que haríamos bien, especialmente en nuestra era sedentaria, en orar sería verdad para nosotros: “dispuestos para toda buena obra” (2 Timoteo 2:21; Tito 3:1).

Listo para hacer el bien

Estar listo para hacer el bien puede sonar bastante fácil en teoría, pero en la práctica es una vocación que nuestros tiempos pueden dificultar. En nuestro mundo de carne y hueso, y ahora de automóviles y pantallas, los componentes físicos y emocionales acompañan a los espirituales en nuestra disposición para hacer el bien. Las buenas obras cristianas comienzan en el alma, en los corazones cautivados por Cristo, en la fe recibiendo sus beneficios, en el deseo de llamar la atención sobre él, en el amor queriendo hacer el bien a los demás.

Luego vienen estos cuerpos. No hay forma de evitarlos. ¿Serán barreras para hacer el bien o listos para actuar? Cuando surjan las necesidades, ¿estará preparada nuestra voluntad para romper la inercia de nuestra inactividad? Cuando el amor llame, ¿estarán nuestros cuerpos listos para moverse, con manos y brazos no demasiado voluminosos ni demasiado flácidos, que puedan alcanzar, levantar, jalar y empujar? ¿Estaremos listos con pies y piernas que sientan la vida y la energía a medida que se mueven, en lugar de quedarnos sentados e inactivos? ¿Estaré listo y dispuesto a hacer uso de este cuerpo que Dios me dio, o he absorbido el patrón de la era para mantenerlo en el estante y usarlo lo menos humanamente posible?

Un cuerpo en el resto permanece en reposo a menos que una fuerza actúe sobre él.

Dios preparó un cuerpo

Dios no diseñar y construir nuestros cuerpos humanos para ser pasivos. Son dones preciosos, elaborados y sostenidos por Dios, para permitirnos vivir y hacer el bien, para su gloria, en nuestro mundo. Jesús dice: “Dejen que su luz brille ante los demás, para que vean sus buenas obras y den gloria a su Padre que está en los cielos” (Mateo 5:16). Esto requiere cuerpos.

“La verdadera forma física significa que nuestra capacidad corporal sirve para otros propósitos. La pregunta es, ¿Apto para qué?

Nuestros cuerpos no solo “no están destinados a la inmoralidad sexual”, como escribe Pablo en 1 Corintios 6:13, sino que, positivamente, son “para el Señor”, y además, “el Señor [es] para el cuerpo.» Dios es pro-cuerpo, para el cuerpo, no anti-cuerpo, no desconfiado de los cuerpos. Le dio a su propio Hijo un cuerpo humano, ¿por qué? Como vaso para hacer su voluntad en el mundo. Hebreos pone en labios de Jesús las palabras del Salmo 40, quien le dice a su Padre: “Me has preparado un cuerpo”, y luego: “He aquí, oh Dios, he venido para hacer tu voluntad” (Hebreos 10: 5–7).

Presenta Tu Cuerpo

Así también nosotros tenemos cuerpos preparados por nuestro Padre para llevar a cabo su voluntad en el mundo, para hacer el bien con nuestros cuerpos, para usarlos para hacer avanzar el reino de Cristo y gloriarnos en actos corporales impulsados por la fe, y palabras que dan sentido a nuestros actos. No solo tenemos aspectos negativos que evitar, sino también un gran aspecto positivo que perseguir: “glorificad a Dios en vuestro cuerpo” (1 Corintios 6:20).

Debemos presentar nuestros cuerpos como sacrificio vivo (Romanos 12:1) — y presentar nuestros miembros no como instrumentos de pecado sino de justicia (Romanos 6:13). ¿Será activo o sedentario? Lo más probable, y con mayor frecuencia, requerirá al menos algún movimiento modesto, esfuerzo, esfuerzo, acción, a veces acción vigorosa. Ordenamos a nuestros miembros y músculos para movernos por el mundo, con las piernas caminando hacia la necesidad, en el llamado del amor, con las manos extendidas para ayudar.

La pregunta no es si los cristianos necesitamos nuestros cuerpos para llevar a cabo nuestras necesidades. Llamado dado por Dios en este mundo físico, pero ¿estaremos listos para usarlos a medida que cada nuevo día nos presente nuevas oportunidades? ¿O dejaremos que nuestra edad condicione nuestros cuerpos para reducir la velocidad, para mantenernos quietos, para sentirnos como pasivos en lugar de activos en el llamado de Cristo?

¿Seremos “conformes a este mundo” y su incumplimientos sedentarios, y dejar que aplaste nuestra fe y llamado, o seremos “transformados por la renovación de vuestra mente” para que no solo seamos capaces de “discernir cuál es la voluntad de Dios” (Romanos 12:2) sino también estar preparados y capaces de presentar nuestros cuerpos y hacerlo?

¿Aptos para qué?

Los cristianos pueden apreciar el término moderno fitness. Llamar a un cuerpo humano activo, capaz y saludable en forma implica que el cuerpo no es un fin en sí mismo. No es solo para mirar fotos o escenarios, sino para hacer algo, moverse, tomar acciones, cumplir tareas en el mundo. El verdadero estado físico significa que nuestra capacidad corporal sirve para otros propósitos. El cuerpo está apto para hacer algo. La pregunta es, ¿Apto para qué?

En Cristo, tenemos respuestas mucho mejores a esa pregunta que la cultura secular del entrenamiento y sus falsos dioses. Por un lado, como escribió Pablo a sus protegidos, queremos estar “preparados para toda buena obra” (2 Timoteo 2:21; Tito 3:1). Queremos estar listos para movernos y mostrar a Dios en su mundo. Preparados con manos y brazos, con pies y piernas, que palpitan con energía y ansia, y sienten la vida, no el agotamiento, con cada movimiento. Listos con mentes, corazones y voluntades que preferirían moverse que holgazanear, levantarse e irse y tener algo que hacer que simplemente sentarse en una pantalla, moverse en el mundo y trabajar para ayudar a las personas que calcular cómo podríamos movernos tan poco como podamos.

En Cristo, al servicio del amor, queremos obtener (y mantener) nuestros cuerpos, en sus diversas etapas de la vida, en la condición modesta necesaria para servir a los llamados de Dios en nuestras vidas. amar a los demás. Queremos ser el tipo de personas que quieren hacer el bien a los demás, y tener la capacidad de hacerlo con gusto, sabiendo que ese bien a menudo requiere esforzar nuestros cuerpos de maneras que son incómodos, e incluso impensables, si somos perezosos y no estamos en forma.

Mantenimiento modesto

Para que no nos engañemos acerca de la dignidad de nuestros cuerpos en esta era caída, CS Lewis tiene una palabra de equilibrio para nosotros sobre el «hermano asno», como él lo llamó. Nuestros cuerpos son «a la vez patética y absurdamente hermosos». Son “una bestia útil, robusta, perezosa, obstinada, paciente, amable y exasperante; mereciendo ahora el palo y ahora la zanahoria”. Y acentuar nuestro llamado a hacer un buen uso de estos cuerpos no es deshonrar la discapacidad, sino dignificarla como pérdida, dolor y prueba reales.

Sin embargo, ser reales acerca de nuestras limitaciones y discapacidades no significa significa aceptar las suposiciones sedentarias de nuestra época.

“Ordenamos nuestros miembros y músculos para movernos en el mundo, con las piernas caminando hacia la necesidad, en la llamada del amor”.

En Cristo, hemos tropezado con el Tesoro escondido en el campo (Mateo 13:44). Ahora tenemos la Perla de Gran Precio (Mateo 13:45–46). Hemos probado el supremo valor de conocer a Cristo Jesús nuestro Señor (Filipenses 3:8). Disfrutar de esta vida, como fin, es patéticamente pequeño. Disfrutar de Cristo es una meta digna, de hecho vital, ahora y para siempre. Esta es nuestra vida. Él es nuestra vida.

Y ese disfrute de Jesús se endulza con el modesto uso y mantenimiento de estos cuerpos. Dios no los hizo solo para sentarse. Los hizo meditar en sus palabras, y luego moverse en el mundo, hacia las necesidades. Y el movimiento no solo nos hace más saludables y felices, sino que facilita nuestro llamado a amar, y al amar así, en el nombre de Jesús, nuestro gozo en él se profundiza y se expande.

Y modesto mantenimiento hará el truco para la mayoría de nosotros. A diferencia de nuestro mundo, y sus extremos, tenemos un llamado más alto, que fluye del mismo propósito de Dios mismo en el universo, poner al Hermano Asno a trabajar al servicio del amor, para la gloria de Dios.