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Cómo liberarse de la política de la iglesia

Cómo liberarse de la política de la iglesia

La política en el lugar de trabajo es frustrante.

Steve y Jennifer estaban postulados para el mismo ascenso y Jennifer claramente estaba más calificada para el puesto . Pero Steve consiguió el trabajo. Resulta que el suegro de Steve era el director general de la empresa. Suficiente dicho.

La política del lugar de trabajo es el proceso y el comportamiento dentro de las interacciones humanas que involucran poder y autoridad.

Cuando esta influencia se usa para promover agendas personales sobre la misión, divide la misión de la organización . Los intereses divididos hacen que la organización se vuelva «política» por naturaleza, y su eficacia disminuye rápidamente.

La política de la iglesia es similar e igualmente frustrante.

Una iglesia de alrededor de 500 asistentes fue en una campaña de construcción. Todos habían acordado sillas en el espacio de adoración en lugar de los bancos que siempre habían conocido. Excepto por un miembro de la junta que había prometido personalmente una cantidad igual a todo el resto de las promesas combinadas. El miembro de la junta amenazó al párroco ya la junta con retirar su promesa si no instalaban bancas.

No todas las políticas son negativas. En una naturaleza positiva, la política es la forma en que se hacen las cosas en su iglesia. La política es el lubricante que engrasa los engranajes organizacionales de su iglesia. Se trata de personas que trabajan juntas y dejan de lado sus preferencias por el bien común.

Cuando este proceso se corrompe, es cuando comienzan los problemas y su cultura puede dividirse e incluso volverse tóxica.

Indicadores de que el clima se ha vuelto político:

  • La gente trabaja duro, pero la energía lateral desperdicia tiempo y erosiona el progreso.
  • Es difícil tomar una decisión debido a los intereses divididos.
  • El chisme supera a las conversaciones abiertas y honestas.
  • La confianza es baja.
  • La perspectiva supera a la verdad.
  • Las agendas personales compiten con el propósito de la iglesia.
  • El personal comienza a cuidarse a sí mismo y los líderes voluntarios se desaniman.

La política está impulsada por una agenda, lo que significa que alguien quiere algo.

La mayor complicación es que las agendas son a menudo personales y, a veces, egoístas, pero se comunican como si se trataran únicamente de la causa de Cristo.

Esto se complica aún más porque rara vez es mal hielo que impulsa la agenda personal. Es más frecuente que las buenas personas crean genuinamente que lo que están haciendo (lo que quieren) está bien.

El problema es que esas buenas personas que intentan hacer cosas buenas pueden perder de vista el panorama general y comenzar para justificar su idea (su parte de la misión) como la misión completa.

5 cosas que puede hacer como líder para ayudar a liberar a su iglesia de la política:

1) Nunca ponga su liderazgo a la venta.

Obviamente no siempre se trata de dinero, pero «venderse» es más fácil de lo que parece.

La presión puede estar relacionada con contratar a alguien , comenzar o terminar un ministerio, o mirar hacia otro lado cuando se trata de una de sus convicciones bíblicas. Las posibilidades son infinitas.

Cuando los líderes que lo rodean sienten que no se mantiene firme en sus convicciones, abre la puerta a la política de la iglesia porque ahora hay opciones disponibles. Cuando te mantienes firme, incluso si los líderes no siempre están de acuerdo, la confianza aumenta porque saben cuál es tu posición.

2) Insiste en una cultura sin pretensiones.

La fundación y El pastor principal de 12Stone, Kevin Myers, ha hecho un trabajo increíble para llevar el elemento de no pretensión a la cultura de nuestra iglesia.

Si usted o yo pretendemos ser algo o alguien diferente de lo que realmente somos , presentamos una autenticidad dividida. Supongamos motivos puros; todavía debemos quemar energía para mantener dos frentes.

Lo mismo ocurre con la iglesia. Cuando se encubre la realidad y se finge que todo está bien, la iglesia deja de ser real. Esto invita a una agenda dividida. Uno que invierte energía en comunicar que todo está bien, y el otro trabaja frenéticamente para mejorar las cosas.

Sabemos que no existe un líder perfecto o una iglesia perfecta, pero es sorprendente cuántos intentan esta pretensión de todos modos. Esta energía dividida es una puerta a agendas laterales que toman el control.

El primer paso es la autenticidad entre los líderes clave.

3) Negarse a involucrarse en chismes.

Si se niega a cotillear, los demás a su alrededor captarán el mensaje. No tienes que ser militante al respecto. La amabilidad siempre es apropiada.

Puedes liderar el camino o al menos ser una influencia significativa hacia una cultura libre de chismes.

El primer paso es que no participes en ningún chisme. En segundo lugar, lo dice con suavidad pero con firmeza cuando sucede. Solo di algo como: «Oye, no estoy seguro de que eso sea cierto, y si vamos a tener esta conversación, debemos tenerla con la persona de la que estás hablando».

Eso no tiene por qué ser más complicado que eso. Esto también aumenta la confianza y una cultura saludable.

4) Comprométete a ser parte de la solución.

Resuelve el problema en lugar de empeorarlo.

Chismes es como gas en un fuego; hace que el problema sea más grande. Una solución no solo lo ayuda a apagar el fuego, sino que también es la base para recuperar el progreso.

Cualquiera puede detectar un problema y, lamentablemente, más que suficientes personas pueden causar un problema, pero los líderes resuelven problemas.

La unidad necesaria para resolver problemas, hacer las cosas y progresar cierra el efecto de pérdida de tiempo de la política.

5) Permanece ferozmente alineado con la misión.

Es saludable y natural que las personas tengan diferentes opiniones, ideas y pasiones por ministerios específicos. Pero no progresará a menos que la iglesia y el personal estén de acuerdo y se alineen completamente en una sola dirección.

Esto comienza con un compromiso compartido con Dios, luego unos con otros como comunidad de creyentes, y finalmente una voluntad de practicar la sumisión voluntaria mutua (MVS).

MVS esencialmente significa que las personas dejan de lado sus agendas personales en aras del bien común, buscan la alineación como equipo y, en última instancia, miden el éxito al llegar a más personas por Jesús.

Este artículo apareció originalmente aquí.