Una palabra sobre las críticas de fuentes anónimas

Durante el fin de semana, Ivan Mesa publicó una cita de Charles Spurgeon que parece particularmente adecuada en nuestra era de las redes sociales:

Charles Spurgeon: “Nunca escribas lo que no te atrevas a firmar. Un escritor de cartas anónimo es una especie de asesino, que usa una máscara y apuñala en la oscuridad. Tal hombre es un demonio con una pluma. Si se descubre, el desgraciado quedará sumido en la infamia más negra”.

Más cierto en la era de las redes sociales.

— Ivan Mesa (@IvanTable) 12 de mayo de 2018

Palabras más verdaderas nunca se han dicho. Puedo recordar cuando era joven escuchar a mi pastor hablar sobre lo que hace con las cartas anónimas. Él los ignora. Y ahora lo entiendo. Son actos de cobardía escritos por alguien que no quiere ser responsable de sus propias críticas (y este tipo de cartas suelen ser críticas). Tales comunicados no están escritos por amor sino por autoconservación. Su anonimato parece ser una marca en contra del carácter del remitente. ¿Cómo se puede confiar en ellos? De hecho, son despreciables.

Y, por supuesto, en nuestra era de las redes sociales, abundan las oportunidades para la crítica anónima. Los blogs anónimos y las cuentas de Twitter son como cachiporras, invectivas y críticas que producen en masa. Pueden ser una cadena de montaje de comentarios y críticas estúpidos e inexplicables. Como advierte Salomón, ejemplifican al “que habla precipitadamente como estocadas de espada” (Prov. 12:18).

Esto no quiere decir que no podemos beneficiarnos de las críticas. Podemos, y lo hacemos. Pero la forma bíblica de crítica es abierta y constructiva, no oculta y con motivos ocultos. El salmista escribe:

“Que el justo me golpee; es una bondad; que me reprenda, es aceite para mi cabeza; que mi cabeza no lo rechace.” –Salmo 141:5

El camino de la sabiduría abarca la crítica, especialmente de fuentes confiables. Si conoce el carácter de la persona que hace la crítica, si sabe que lo ama, puede confiar en que no está hablando por motivos ocultos subversivos. Puedes aprender y puedes crecer. No se puede tener ese tipo de confianza en la crítica anónima. Es posible que una crítica anónima tenga algo de verdad, pero su oscura fuente requiere que se la mire con un sabio escepticismo.

Los Proverbios lo dicen de esta manera”

5 Mejor Es reprensión manifiesta que amor escondido.
6 Fieles son las heridas del amigo; profusos son los besos del enemigo.
–Proverbios 27:5-6

¿Qué clase de “reprimenda” es de desear? Del tipo que está abierto, cara a cara, de corazón a corazón. De hecho, tal reprensión puede ser una expresión de amor. Es mejor compartir tales correctivos que esconderlos. Las palabras duras son «fieles» precisamente porque provienen de un «amigo», alguien que conoces y en cuyo carácter confías, alguien en quien confías que no tiene motivos nefastos e invisibles. Puede confiar en ellos para que le digan lo que necesita escuchar, no para halagarlo con lo que quiere escuchar.

Las críticas anónimas carecen de esta sabiduría bíblica e invitan al escepticismo y al desprecio. No hagas críticas anónimas. Resiste tus palabras. Si no puede apoyarlos, entonces no tiene por qué hablarles o escribirles. Aprenda de sus críticos, incluso de aquellos con malos motivos. Pero sea apropiadamente escéptico. Sus críticos de mala fe deben sopesarse juiciosamente, y pueden fallar tan a menudo como aciertan.

En cuanto a sus críticos anónimos, Spurgeon tiene razón. Son una “especie de asesino, que usa una máscara y apuñala en la oscuridad. Tal hombre es un demonio con una pluma. Si se descubre, el desgraciado quedará sumido en la más negra infamia. Téngalos en consideración.

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NB La cita de Spurgeon de Ivan Mesa me envió a buscar su fuente. Esa búsqueda me llevó a un feliz descubrimiento de una obra de Spurgeon que antes desconocía, The Salt-Cellars: Being a Collection of Proverbs Together with Homely Notes Thereon. Es una colección de dos volúmenes de proverbios que Spurgeon acumuló durante décadas de escritura. Spurgeon explica que le encanta este tipo de dichos porque son «salados». Él explica que a menudo “una línea puede chocar donde un discurso puede fallar” (1:vii).

Los dichos no son proverbios bíblicos sino aforismos comunes en inglés. Debajo de cada proverbio, Spurgeon ofrece un breve comentario sobre su significado. Realmente es un tesoro de sabiduría. La cita que compartió Iván Mesa es en realidad un aforismo seguido por un breve comentario de Spurgeon. Así es como aparece en el libro:

este …

En su comentario sobre estos proverbios, Spurgeon también trata de mostrar cómo se corresponden con el buen sentido bíblico. En otras palabras, regularmente hace aplicaciones bíblicas de estos dichos. Spurgeon explica: “Por lo tanto, he colocado, no solo preceptos morales, sino instrucciones del evangelio en medio de estas máximas comunes. Así ha sido salada la sal misma” (1:vii).

Ciertamente lo ha sido. ¡Toma y lee!

CH Spurgeon, The Salt-Cellars: being a Collection of Proverbs Together with Homely Notes On There, 2 vols. (Londres: Passmore and Alabaster, Paternoster Buildings, 1889).

También está disponible de forma gratuita en Google Books: Volumen 1, Volumen 2.

Este artículo apareció originalmente aquí.