Mi confesión: Hacia un evangelio más equilibrado

Le escribo hoy, al día siguiente del 50 aniversario del asesinato de Martin Luther King Jr., porque tengo una humilde confesión para hacer. A pesar de toda mi pasión por el evangelio de Jesucristo, que ha sido preciso y fiel en la medida de mis posibilidades, el evangelio que tanto aprecio ha sido, en realidad, un evangelio truncado e incompleto.

Hacia un evangelio más equilibrado

Si me conoces, sabes que he invertido mi vida y ministerio en enseñar, predicar y escribir sobre el evangelio. He enseñado que el evangelio no solo aborda nuestro perdón pasado y nuestra esperanza futura, sino también todo lo que enfrentamos hoy. He hablado y escrito una y otra vez sobre el «ahoraismo» del evangelio, es decir, los beneficios aquí y ahora de la vida, muerte y resurrección de Jesús.

Me he esforzado por sostener el evangelio como el lente a través del cual vemos y entendemos todo lo que estamos enfrentando entre el “ya” de nuestra conversión y el “todavía no” de nuestro regreso a casa. Y he trabajado para ayudar a las personas a ver cómo el evangelio establece la agenda diaria de cómo se ven a sí mismos, cómo ven y se relacionan con los demás, cómo toman decisiones y cómo viven en el lugar donde Dios los ha puesto.

Pero como me he tomado el tiempo para examinar la cruz de Jesucristo una vez más, me he enfrentado a un área muy significativa de ceguera personal. Me duele que me tomó tanto tiempo ver esto, mientras me llenaba de gozo que mi paciente y fiel Salvador no se dio por vencido conmigo, sino que siguió trabajando para abrir mis ojos, ablandar mi corazón y dar equilibrio a mi voz del evangelio.

Puede que estés pensando en este momento: «Paul, hasta ahora entiendo tus palabras, ¡pero no tengo ni idea de lo que estás hablando!»

Déjame explicarte , dándole primero el último capítulo y luego explicando lo que significa.

EL EVANGELIO DE LA JUSTICIA

Por la gracia de Dios, estoy profundamente persuadido de que no podemos celebrar el evangelio de la gracia de Dios sin ser también un embajador comprometido del evangelio de su justicia.

Desde el momento de su primer aliento, Jesús marchó hacia la cruz porque Dios no está dispuesto a comprometer su justicia para entregar su perdón. En la cruz del perdón, incluso pronunciando palabras de perdón mientras colgaba en la tortura, Dios no cerraría los ojos ante las incalculables violaciones de la humanidad de sus justos requisitos para extendernos su gracia de perdón y aceptación.

Jesús nunca le dijo al Padre: “Sabes que he vivido con estas personas; tienen buenas intenciones, pero simplemente no entienden quién eres tú, quiénes son ellos y de qué se trata la vida. ¿Por qué no cerramos los ojos a toda su rebelión, egoísmo, orgullo, idolatría e inhumanidad, actuamos como si todo estuviera bien y les damos la bienvenida a nuestra familia?”

¡Por supuesto, Dios nunca habría participado en tal negociación, porque él es un Dios perfectamente santo! Y si lo hubiera hecho, no habría habido necesidad del sacrificio de Jesús en la cruz que llevó la pena, otorgó el perdón y resultó en la aceptación.

Piense conmigo por un momento. La gracia nunca es permisiva. Grace nunca llama bien al mal. Si lo malo no fuera malo, no habría necesidad de gracia. El perdón siempre supone alguna ofensa a la ley moral.

No es necesario perdonar a un niño por ser inmaduro, porque la inmadurez es una parte normal del desarrollo y no un pecado. No hay que perdonar a un anciano por olvidar, porque el olvido es una condición de la vejez y no un pecado. No necesitas buscar perdón por ser débil, porque la debilidad no es un pecado sino una indicación de tu humanidad.

Pero cuando alguien viene a ti para confesarte un mal en tu contra, no debes decir: “ Esta bien, no te preocupes por eso.» El pecado nunca está bien. La persona necesita oírte decir: «Te perdono», porque comunicar el perdón no compromete la norma justa de Dios y ayudará a traer alivio a su conciencia atribulada.

Si no hay quebrantamiento de la justicia de Dios requisitos, no hay necesidad de perdón. Es vital reconocer y recordar que la cruz no solo extiende el perdón de Dios, sino que también defiende su justicia. En la cruz de Jesucristo, la gracia y la justicia se besan. Eso significa que no podemos celebrar y proclamar el mensaje de la gracia de Dios mientras hacemos lo que Dios nunca haría: cerrar los ojos ante la injusticia que nos rodea. No podemos estar cómodos con la exégesis de su misericordia para todas las personas sin ser un defensor de su justicia para todas las personas.

EQUILIBRANDO EL EVANGELIO

Por la gracia paciente de Dios , ahora estoy convencido de que no puedo ser la voz de uno sin ser la voz del otro. Tristemente, he predicado la gracia y permanecido en silencio frente a la injusticia. La cruz me prohíbe cerrar los ojos ante cualquier forma de injusticia, ya sea personal, corporativa, gubernamental, eclesiástica o sistémica.

No debe haber comunidad más presente, defensor activo y vocal de la justicia que la comunidad que predica el evangelio de la cruz de Jesucristo. Pero, ¿cómo podemos abogar por aquellos con quienes no tenemos una relación funcional? ¿Cómo podemos estar juntos cuando hemos dejado que el color de la piel, la subcultura o el liderazgo y los estilos de adoración nos separen? ¿Cómo podemos defender la justicia cuando hemos dejado que los prejuicios nos separen? ¿Cómo podemos entender el sufrimiento de otros con los que nunca estamos, nunca vemos y nunca escuchamos? ¿Cómo podemos defender la justicia cuando, debido a los prejuicios, hay personas a las que ministraremos, pero bajo cuyo liderazgo no serviríamos, sin otra razón aparente que la raza? ¿Cómo podemos abogar por la familia cuando somos una familia espiritual rota y dividida?

Ves, el perdón es costoso, pero también lo es la justicia. Es correcto decir que el perdón de Dios llevó a Jesús a la cruz, pero también debemos decir que la justicia de Dios también lo llevó allí. Es vital que este costoso par se mantenga unido y que nunca se permita que se separe en nuestros corazones o en nuestra vida diaria. El perdón sin la justicia santa de Dios no tiene sentido y es, por lo tanto, un perdón barato y no bíblico. Y la justicia que no se tiñe de perdón pronto degenerará en legalismo aplastante, odio funcional y diversas formas de venganza.

Permítanme darles un pequeño contexto sobre cómo Dios ha abierto mi ojos y convenció a mi corazón. Hace unos cinco años, Luella y yo comenzamos a asistir a Epiphany Fellowship Church en Filadelfia. Epiphany es una congregación multicultural, pero mayoritariamente afroamericana. Hemos tenido la bendición de estar bajo el ministerio del Dr. Eric Mason y los jóvenes negros a los que ha discipulado. Todos los domingos recibimos el evangelio de Jesucristo por un lado y por el otro.

Pero hay algo más por lo que estamos agradecidos. A medida que llegamos a conocer y amar a nuestros hermanos y hermanas negros, se nos abrieron los ojos y se nos partió el corazón por las cosas con las que tienen que lidiar regularmente y con las que nunca tendremos que lidiar solo por el color de nuestra piel. Un querido hermano joven me confesó que me tenía miedo porque creció con miedo de todos los hombres blancos mayores. He escuchado numerosas historias de prejuicios en la educación y el lugar de trabajo, junto con historias desgarradoras de encuentros excesivos, abusivos y degradantes con la policía.

No tengo ningún cargo en Epiphany ni ejerzo ninguna autoridad . Estamos allí para empaparnos del evangelio y servir como podamos, pero estamos muy agradecidos de que Dios, en su gracia paciente, nos haya llevado a la Epifanía para abrirnos los ojos, convencernos y enriquecer nuestros corazones, y motivarnos a vivir. llevar el evangelio de maneras a las que no nos habíamos entregado antes.

En la última semana me he sentido motivado a escribir esta confesión porque estoy seguro de que no estoy solo. No es solo que nuestros vecindarios y escuelas estén segregados racialmente; nuestras iglesias también lo son. No es solo que no hemos podido hablar y actuar, sino que no hemos podido hablar ni actuar porque no hemos podido amarnos unos a otros con el mismo tipo de amor sacrificial que Dios ha derramado sobre nosotros. Hemos estado en silencio mientras otros han sido tratados de maneras que no nos gustaría que nos trataran y hemos soportado lo que nunca quisiéramos soportar. Nos hemos sentido cómodos hablando sobre el sacrificio de Cristo por nosotros mientras no estamos dispuestos a hacer sacrificios cruciales por aquellos que son diferentes a nosotros.

Habrá un día en que la justicia perfecta de Dios finalmente se desvanecerá y toda forma de injusticia desaparecerá. ser apilados sobre el montón de ceniza de su misericordia. Pero ese día aún no ha llegado. Entonces, hasta ese día, hemos sido elegidos para ser sus embajadores, no solo de su perdón, sino también de la justicia que él no estuvo dispuesto a comprometer para entregarnos su gracia.

Aquí está El plan de Dios para sus hijos embajadores: Entre el “ya” y el “todavía no” Dios hace visible su justicia invisible al enviar personas de justicia para abogar por la justicia a las personas que necesitan justicia, así como hace visible su gracia invisible, al enviar gente de gracia para dar gracia a las personas que necesitan gracia.

Me apena haber sido un embajador vocal y activo de uno pero no del otro. Sin embargo, estoy agradecido por el ministerio de perspicacia y convicción del Espíritu Santo, y agradecido por la gracia perdonadora de Dios al comenzar a tomar decisiones en mi vida para posicionarme para hacerlo mejor.

¿Y usted? ¿Qué tan equilibrado ha sido su evangelio? ¿Has sido un defensor de la gracia, pero silencioso frente a la injusticia? ¿Se ha sentido cómodo con la segregación de la comunidad cristiana o con sutiles prejuicios personales? ¿Dónde te está llamando Dios a la confesión, al arrepentimiento y a nuevas formas de vivir?

Es tan maravilloso y liberador saber que no tenemos que bajar la cabeza avergonzados o paralizarnos por el arrepentimiento, porque Jesús cargó con nuestra vergüenza y cargó con nuestro castigo. Y el que nos perdona está ahora mismo con nosotros para capacitarnos para vivir de una manera nueva. Él no es tan insensible y cruel como para llamarnos a una tarea sin ir con nosotros y proporcionarnos todo lo que necesitamos.

Mi oración es que Dios nos conceda el deseo y la capacidad de hablar. y obrar tan fielmente por esta santa justicia como lo hemos hecho por su gracia perdonadora, hasta el día en que el último enemigo esté bajo los pies de nuestro Salvador y ya no sea necesaria nuestra abogacía y acción.

El artículo apareció originalmente aquí.