La Biblia está llena de dichos duros, verdades que nos resultan difíciles de abrazar. La doctrina del infierno. La exclusividad de Cristo. Elección incondicional y llamamiento eficaz. A veces, estas doctrinas pueden ser barreras para la fe o justificaciones para la incredulidad. Tropezamos con estos dichos duros. Nos quejamos de estos dichos duros. Nos peleamos por estos duros dichos. Entonces, ¿por qué están en la Biblia?
Recientemente, al leer el Evangelio de Juan, me llamó la atención una nueva forma de ver los dichos difíciles. Sí, causan tropiezos, quejas y peleas. Pero precisamente al hacerlo, también ofrecen una invitación sorprendente.
No exactamente sensible al buscador
John 6 registra la alimentación de los cinco mil. La historia está llena de ecos bíblicos. Jesús alimenta a una gran masa de personas, en la Pascua, en una montaña, cerca de un cuerpo de agua, que luego cruza milagrosamente. Se pretenden ecos de la historia del éxodo, y las multitudes los reconocen. Ven la señal, el pan milagroso, y concluyen que Jesús es el Profeta, el que predijo Moisés (Deuteronomio 18:15–19; Juan 6:14).
“Abrazar a Jesús a pesar de las duras palabras es la marca de aquellos que verdaderamente están buscando a Jesús para Jesús.”
Después de que Jesús cruza el mar en la noche, las multitudes lo siguen al día siguiente. Significativamente, estas personas están “buscando a Jesús” (Juan 6:24). No te pierdas esto. Estos son buscadores de Jesús. Pero Jesús conoce sus corazones. Él sabe que muchas de estas personas lo están buscando porque comieron hasta saciarse de los panes y quieren más.
Además, queda claro que la gente quiere a Jesús en sus términos. Quieren negociar con él. “Danos una señal y creeremos en ti. Danos pan mágico del cielo y vendremos a ti. Sed como Moisés, que dio maná a nuestros antepasados en el desierto” (ver Juan 6:28–34).
Dadas palabras duras
Pero ante su demanda de pan, Jesús les da una dura palabra. “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, no tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás” (Juan 6:35). Jesús no quiere simplemente llenar sus vientres; quiere satisfacer sus almas. Y aunque estas personas han visto a Jesús, todavía no han creído en él (Juan 6:36). Es decir, todavía no han venido a él como el pan de vida. Y luego Jesús describe cómo sucede esta venida a él. Elección: el Padre da un pueblo al Hijo (Juan 6:37). Llamado: los que le son dados, entonces vienen a él. Perseverancia: Jesús guarda a los que vienen hasta la resurrección (Juan 6:38–40).
El pueblo responde a esta dura palabra con refunfuños (como sus padres en el desierto). Jesús no está multiplicando el pan mágico sino diciendo que él mismo es el pan. En su murmuración, tropiezan con el dicho duro. “¿No es este Jesús, el hijo de José? Conocemos a su mamá y papá. ¿Cómo puede el hijo de José ser pan celestial?” (véase Juan 6:41–42).
Jesús responde a sus quejas explicando cómo la gente acude a él. Nadie viene a Jesús a menos que el Padre lo traiga a Jesús (Juan 6:44). Y se duplica en su identidad. “Yo soy el pan de vida. . . . Yo soy el pan vivo bajado del cielo. Si alguno come de este pan, vivirá para siempre. y el pan que yo daré por la vida del mundo es mi carne” (Juan 6:48, 51).
Peleas por el dicho difícil
Después de esto, sus quejas se convierten en peleas. Empiezan a discutir entre ellos: “¿Cómo puede éste darnos a comer su carne? ¿Que somos? ¿Caníbales? (ver Juan 6:52). Y de nuevo Jesús aprieta el dicho duro. “Debes comer mi carne. Debes beber mi sangre. Este es el único camino a la vida. Mi carne es verdadero alimento; mi sangre es verdadera bebida. Comerme es permanecer en mí y yo en vosotros. Los que comieron el maná todavía murieron; los que me comen no lo harán” (ver Juan 6:53–58).
Ahora, en este punto, incluso los discípulos de Jesús comienzan a quejarse. “Este es un dicho difícil. ¿Quién puede escucharlo? Pero Jesús no se deja disuadir. “¿Estás ofendido por estas palabras? ¿Y si el Hijo del Hombre sube al cielo? Estas palabras son espíritu y vida. Pero hay algunos de ustedes que no ven las cosas de esa manera; hay algunos de vosotros que no creen” (ver Juan 6:61–65).
Muchos vuelven
Al oír esto, varios de sus discípulos se dan la vuelta y dejan de seguirlo. Entonces Jesús se dirige a los doce y les pregunta: “¿Ustedes también quieren irse? ¿Te han alejado los dichos duros? (ver Juan 6:66–67) Y Pedro, hablando en nombre de los demás, responde: “Señor, ¿a quién iremos? tú tienes palabras de vida eterna, y nosotros hemos creído y llegado a conocer que tú eres el Santo de Dios” (Juan 6:68–69).
Aquí es donde se desarrolla toda la conversación. ha estado liderando. Todo el tiempo Jesús ha sabido que había algunos que lo buscaban para conseguir pan, y no porque él sea pan. Los dichos duros fueron diseñados para revelar precisamente este hecho. Y por lo tanto, los dichos duros son, en cierto sentido, una barrera para creer.
Invitación sorprendente
Sin embargo, en un sentido más profundo, los dichos duros son en realidad invitaciones. Nos llaman a ver más allá de los dones de Jesús a Jesús mismo. ¿Solo queremos lo que él da, o lo queremos a él? Los dichos duros nos llaman a abrazar el valor inestimable de Jesús. Nos obligan a reconocer que nos estamos muriendo de hambre y que sólo él es el pan de vida.
“Los dichos duros son en realidad invitaciones. Nos llaman a ver más allá de los regalos de Jesús al mismo Jesús”.
La fe cristiana está llena de dichos duros. Pero si venimos a Jesús como una satisfacción única, si él es el pan de vida para nosotros, si creemos y hemos llegado a saber que él es el Santo de Dios, entonces, como Pedro, incluso las palabras duras no nos detendrán. . Jesús mismo, como el pan vivo, satisfará nuestras almas de tal manera que, aunque todavía tengamos dudas sobre los dichos difíciles, no nos desviaremos. Continuamos buscando a Jesús.
En otras palabras, abrazar a Jesús a pesar de los dichos duros es la marca de aquellos que verdaderamente buscan a Jesús para Jesús.