Quedaba demasiado horrible para imaginar.

La sangre de animales y de hombres, mezclada junta sobre el altar. En la casa de Dios, contra el pueblo de Dios: Pilato había enviado a sus soldados a matar a los judíos desprevenidos como si fueran ovejas o palomas. Estos romanos no se enfrentaron a sus víctimas en el campo de batalla como hombres, sino que se hicieron cobardes y las asesinaron mientras oraban y ofrecían sacrificios desarmados en el templo. La barbarie mezclada con el sacrilegio de este acto era del todo imperdonable e inolvidable.

¿Por qué Dios lo había permitido? se preguntaban algunos. ¿Eran estos judíos especialmente malvados? ¿Y qué pensaría este gran Maestro?

Terremoto en Jerusalén

La respuesta de Jesús perturba las sensibilidades modernas tanto como las de sus primeros oyentes.

¿Piensas que estos galileos eran peores pecadores que todos los otros galileos, porque sufrieron de esta manera? No, te digo; pero si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. (Lucas 13:2–3)

Jesús apartó la mirada de la atroz maldad de los romanos y dirigió los ojos de sus oyentes hacia su propio pecado. Sin duda, su respuesta molestó a algunos. Sin duda parecía insensible a los demás. Sin duda desconcertó a muchos más. Pero aquel cuyo nombre es el Camino, la Verdad y la Vida no se detuvo allí.

O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre en Siloé y los mató: ¿pensáis que ellos fueron los peores pecadores que todos? los otros que vivían en Jerusalén? No, te digo; pero si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. (Lucas 13:4–5)

“En última instancia, no es por el coronavirus, el cáncer o los accidentes de torres que morimos: la paga del pecado es la muerte”.

La terrible calamidad se presentó como una ilustración de un sermón aleccionador con un punto: Debes arrepentirte, o tú también perecerás. Tenían sus propias torres y espadas de las que preocuparse. El pecado, no el sufrimiento, era el problema más urgente que enfrentaban las almas inmortales antes que él. A través de sus palabras, nos mira a cada uno de nosotros a los ojos y aclara que el problema más grande del mundo, el problema que vino al mundo a remediar, es nuestro pecado y nuestra culpa. ante (y contra) un Dios santo, y el terrible y justo juicio que provoca.

Dios para los culpables

Cuando decimos que somos «salvos», debemos tener claro de qué necesitamos ser salvos. “Puesto que ahora hemos sido justificados en su sangre, mucho más seremos salvos por él de la ira de Dios” (Romanos 5:9). ¿Estamos contentos, como tan memorablemente lo expresó Richard Niebuhr, con la teología de que “un Dios sin ira llevó a los hombres sin pecado a un reino sin juicio mediante la ministración de un Cristo sin cruz”?

¿Hemos tan acostumbrado al horror del pecado? En última instancia, no es por el coronavirus o el cáncer o la caída de las torres que morimos: la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23). A causa del pecado, los cielos están conmocionados y horrorizados (Jeremías 2:12–13). A causa del pecado, viene la ira de Dios (Colosenses 3:5–6). A causa del pecado, se avecina la venganza eterna con consecuencias que hacen de torres que caen y de soldados asesinos meras parábolas.

Esto, y principalmente esto, es el fondo sangriento y negro de las palabras que traspasan las tinieblas: “Ella dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados” (Mateo 1:21). Desde el comienzo de su ministerio, se le anuncia como “¡el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!”. (Juan 1:29).

Aquí está el que cumpliría la gloriosa profecía de Isaías:

Él fue traspasado por nuestras transgresiones;
     fue molido por nuestras iniquidades;
sobre él fue el castigo que nos trajo paz,
     y con sus heridas somos curados. (Isaías 53:5)

Los clavos lo traspasaron a causa de las transgresiones de su pueblo. La ira del Todopoderoso lo aplastó por sus iniquidades. Fue castigado para que los pecadores tuvieran paz. Con sus múltiples llagas, su novia es sanada.

Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que en él llegara a ser la justicia de Dios. (2 Corintios 5:21)

Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores. (1 Timoteo 1:15)

Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios. (1 Pedro 3:18)

Esta es la gloriosa misión de Cristo: salvar a los pecadores de la ira de Dios, proporcionarles perdón y justicia, y llevarlos como pueblo santo a Dios, para siempre.

Ven, pecadores

¿Te reconoces a ti mismo como un pecador? ¿Está enferma tu alma? ¿Estás manchado de culpa? ¿Eres miserable en ti mismo y sabes que no tienes esperanza sin Dios?

Jesús vino por ti. No vino por los sanos, sino por los enfermos (Marcos 2:17). Él vino para quitar la culpa, lavar lo sucio y reemplazar tus andrajosas ropas con túnicas blancas que brillan como para avergonzar a las estrellas.

¿Estás dispuesto? Él ha eliminado todos los obstáculos; la puerta está abierta. Llévale tu vergüenza, confiésale tus pecados, mira a Cristo en la cruz y confía en su obra por los pecadores. No es humilde, seguro o sabio esperar otro momento. Él no sólo te invita a que vengas tal como eres, sino que te llama a que te acerques:

Busca al Señor mientras puede ser hallado;
     Llámalo en tanto que está cercano;
abandone el impío su camino,
     y el hombre inicuo sus pensamientos;
vuélvase al Señor, para que tenga compasión de él,
     y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. (Isaías 55:6–7)

El Rey te exige que vengas a ser perdonado, transformado y preparado para una eternidad con él y su pueblo. Él ha hecho una manera de venir al precio más alto. Ha cancelado el registro de la deuda que estaba en contra de su pueblo, con sus demandas legales, “clavándolo en la cruz” (Colosenses 2:14). ¿Por qué persistir más en tus pecados?

“Ven y vístete. Ven a llenarte. Ven a estar satisfecho. Ven y sé completo. Ven y sé perdonado.

Y para aquellos que han creído pero se han descarriado, escucha el llamado a regresar a él también: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:9).

Ven y vístete. Ven a llenarte. Ven a estar satisfecho. Ven y sé completo. Ven a ser perdonado. Ven a deleitarte en una eternidad con Dios. Ya sea por primera vez o por centésima, ve a Jesús de pie, dispuesto a perdonarte:

Venid, pecadores, pobres y necesitados,
Débiles y heridos, enfermos y doloridos;
Jesús dispuesto está para salvarte,
lleno de piedad, amor y poder.