La vida es dura. Hay tantas cosas que nos hacen sentir cansados: nuestras labores vocacionales, nuestras labores de crianza, nuestras labores ministeriales, nuestros conflictos relacionales, nuestras enfermedades repentinas o persistentes. Casi todo lo que hacemos a veces puede agotarnos. Pero lo que más nos cansa no son las cosas que hacemos; es lo que creemos.

Nuestras creencias aligeran nuestras cargas o las aumentan. Jesús sabía esto. Por eso, a veces miraba a la multitud que acudía a él y se llenaba de compasión, “porque estaban afligidos y desamparados como ovejas que no tienen pastor” (Mateo 9:36). Al menos una vez lo movió a clamar a los cansados:

Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga. (Mateo 11:28–30)

Y debido a su gran compasión, tenemos una de las más hermosas invitaciones del evangelio de parte de Dios a los pecadores en toda la Escritura. En estas tres preciosas frases, el Salvador nos muestra su corazón de pastor.

“El gran deseo de Jesús es que encontremos el descanso que tanto necesitamos, que es un descanso que solo él puede dar”.

Sí, a nosotros. Jesús siente la misma compasión hacia aquellos de nosotros que hoy estamos muy cargados como lo hizo con los cansados en aquel entonces. Y nos extiende su invitación con tanta urgencia y ternura como lo hizo con aquellas personas acosadas e indefensas. Su gran deseo es que encontremos el descanso que tanto necesitamos, que es un descanso que solo él puede dar. Y entonces nos llama a venir a él, un mandato cargado de gracia y misericordia para aliviar cargas.

Insoportable Cansancio

“Venid a mí. . . y yo os haré descansar. Dios mío, ¿quién no querría recibir una invitación tan maravillosa? Muchos, como descubrimos en el contexto inmediato que rodea estos versículos.

Justo antes y después de que Jesús hiciera esta increíble oferta, lo escuchamos reprender a la gente de ciertas ciudades (Mateo 11:20–24) y luego a los líderes religiosos judíos (Mateo 12:1–14). Porque habían oído sus enseñanzas y visto de primera mano sus milagros, obras que demostraban tan claramente quién era él (Juan 5:36), y aún así no creían en él.

De hecho, la ofensiva de los líderes fue peor. No solo estaban rechazando el descanso de Jesús para ellos mismos, sino que lo que enseñaban solo aumentaba las cargas de sus pesados oyentes. Lo escuchamos en una reprensión que Jesús les dirigió en otra ocasión: “Ustedes cargan a la gente con cargas difíciles de llevar, y ustedes mismos no tocan las cargas ni con un dedo” (Lucas 11:46).

La incredulidad y la creencia errónea (y la enseñanza falsa) estaban causando una gran miseria.

Entonces, del corazón de Dios Hijo, “la huella exacta de la naturaleza [del Padre]” (Hebreos 1:3), brota esta gran invitación. Fluyó de su dolor al ver cómo se amontonaban cargas insoportables sobre la gente y de su deseo compasivo de llevar sus cargas por ellos. Si se lo permitieran, cambiaría lo insoportable por un yugo fácil y una carga ligera.

Déjame llevar lo insoportable

¿Qué es precisamente este yugo fácil que nos ofrece Jesús? Jesús realmente proporcionó una respuesta a esa pregunta cuando una multitud le preguntó una vez: «¿Qué debemos hacer para estar haciendo las obras de Dios?» (Juan 6:28). “Esta es la obra de Dios”, respondió, “que creáis en el que él ha enviado” (Juan 6:29). Y a sus discípulos la noche antes de morir, les dijo de esta manera: “Permaneced en mí” (Juan 15:4). Creed en mí, permaneced en mí, confiad en mí: esta, en el fondo, es la obra que Jesús requiere de aquellos que buscan descanso en él. Jesús quiere que vivamos por fe en él, que descansemos en las promesas de Dios que dan esperanza.

Y a cambio, Jesús nos quita nuestro antiguo yugo y lo lleva sobre sus propios hombros: “Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero” (1 Pedro 2:24). En la cruz, Jesús tomó nuestro inconcebible e insoportable yugo de condenación y castigo por el pecado. Y esa obra redentora no solo compró nuestra justificación (2 Corintios 5:21); también asegura el cumplimiento de la promesa de Dios de suplir todas nuestras necesidades (Filipenses 4:19) y respalda su invitación de que echemos continuamente todas nuestras ansiedades sobre él, ya que él siempre se preocupa por nosotros (1 Pedro 5:7).

En este intercambio, Jesús lleva todas nuestras cargas insoportables del alma y nos da el descanso del alma que tan desesperadamente necesitamos.

El descanso que más necesitamos

Eso es lo que anhelamos profundamente: descanso para nuestras almas. Porque las cargas más duras de llevar son las cargas de nuestra alma. Y muy a menudo, lo que agobia nuestras almas son los efectos de las creencias falsas: verdades a medias que creemos acerca de Dios, de nosotros mismos, de los demás, del mundo, del futuro y de la vida que agobian nuestros corazones con tristeza, temor , ansiedad, desánimo o desesperación.

El grado en que algo en lo que creemos nos quita la esperanza es el grado en que esa creencia agobia nuestras almas. Porque nuestras almas sólo encuentran paz y descanso en la esperanza. Es por eso que encontramos Escrituras que registran al pueblo de Dios diciendo cosas como:

¿Por qué te abates, oh alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Esperanza en Dios. (Salmo 42:11)

Solo en Dios, alma mía, espera en silencio,
     porque de él es mi esperanza.
es mi roca y mi salvación,
     mi fortaleza; No seré sacudido. (Salmo 62:5–6)

Que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que por el poder del Espíritu Santo abundéis en esperanza. (Romanos 15:13)

Esperanza es lo que estamos buscando frenéticamente cuando nuestras almas están pesadamente cargadas. Pero la esperanza es tan buena como la verdad sobre la que descansa. Una falsa esperanza eventualmente se convertirá en su propia carga insoportable del alma.

“Jesús nos llama a venir a él, un mandato cargado de gracia y misericordia para aliviar la carga”.

Y por eso Jesús gritó: “¡Venid a mí!” El mismo Dios de la esperanza, el Dios de la compasión, el Dios que quiere llevar nuestro pecado, sostenernos cada día (Salmo 68:19), pastorear en lugares de descanso y peligro (Salmo 23), darnos todo lo que necesidad, y para “[rescatarnos] de toda mala obra y llevar[nos] a salvo a su reino celestial” (2 Timoteo 4:18), este Dios nos invita a venir a él y recibir de él descanso para nuestras almas.

Porque solo Jesús puede proporcionar ese descanso.

Descanso que hace posible el camino difícil

Venir a Jesús por el alma -El descanso no cambia el hecho de que la vida es dura. No significa que nuestras labores vocacionales, de crianza y ministeriales, o nuestros conflictos relacionales, nuestras enfermedades o las innumerables otras luchas que podríamos incluir ya no nos cansarán. Jesús lo dejó claro cuando dijo: “Angosto es el camino que lleva a la vida” (Mateo 7:14).

De hecho, en otra gran invitación, dijo: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame” (Lucas 9:23). Esto suena muy diferente a Mateo 11:28–30. ¿Jesús nos está llamando a una vida de descanso refrescante oa una vida de muerte sacrificial?

La respuesta, como era de esperar, es ambos. Estas invitaciones no son en absoluto contradictorias. La verdad es que aceptar la invitación al descanso dado por Cristo hace posible aceptar la invitación a vivir y morir como Cristo. Porque cuando un alma ha sido liberada de sus cargas insoportables y abunda en esperanza y gozo fortalecidos por el Espíritu al creer en las promesas de nuestro Señor que lleva la carga, podemos decir con Pablo,

Esta luz momentánea la aflicción nos prepara un eterno peso de gloria que supera toda comparación, no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven. Porque las cosas que se ven son transitorias, pero las cosas que no se ven son eternas. (2 Corintios 4:17–18)

Venir a Jesús para descansar no nos protege de las aflicciones. Transforma las aflicciones de dominadoras del miedo, productoras de ansiedad y desesperanzadoras a “livianas y momentáneas”. Esperar en el Dios de la esperanza hace toda la diferencia.

Entonces, Jesús nos dice a nosotros: “Venid a mí”. Su corazón de pastor hacia nosotros está lleno de la misma compasión, y su invitación es tan urgente y tierna como siempre. Pero es una invitación que hay que aceptar. Muchos no.

¿Lo harás tú?