Fueron solo 24 horas, como todos los días. Después de la larga noche, salió el sol, recorrió pacientemente su curso en el cielo y desapareció. Llegó la noche de nuevo. Pero para los discípulos y los amigos cercanos de Jesús, mientras repetían una y otra vez la conmoción y el horror del día anterior, debió sentirse como el día más largo en la historia del mundo.

En eso insoportablemente sábado largo, ¿qué momentos en particular podrían haber afligido más? ¿Se acordaban del látigo, de la corona de espinas, de la angustia en los rostros de todos los testigos simpatizantes? ¿Ensayaron las palabras que habló, en tormento, dando gracia a su madre, gracia a un criminal, gracia a sus injuriadores, gracia a sus enemigos? ¿Reflexionaron sobre la lanza que le atravesó el costado, confirmando de una vez por todas que su Mesías estaba muerto?

“Dios ha guardado sus huesos. Él los resucitará. Y en Cristo resucitará también a los nuestros”.

Y, sin embargo, en su total devastación, como los espasmos de dolor deben haber llegado en oleadas, ¿tenían la capacidad de preguntarse acerca de esa forma sorprendente, casi desconcertante, en que su cuerpo muerto bajó de la cruz? ¿Se habrían atrevido a aferrarse a un diminuto, casi invisible rayo de esperanza escondido en seis sorprendentes palabras? Como escribe el apóstol Juan: “No le quebraron las piernas” (Juan 19:33).

Aplastar las piernas

El Evangelio de Juan nos habla de las circunstancias inusuales que rodearon el retiro de los cuerpos de las cruces ese viernes. El sábado de la Pascua era el día siguiente (“ese sábado era un gran día”, Juan 19:31). Esto presentó un problema. Como explica DA Carson,

La práctica romana normal era dejar a los hombres y mujeres crucificados en la cruz hasta que murieran, y esto podía llevar días, y luego dejar sus cuerpos podridos colgados allí para que los buitres los devoraran. Si había alguna razón para acelerar su muerte, los soldados aplastaban las piernas de la víctima con un mazo de hierro (práctica llamada, en latín, crurifragium). Aparte de la conmoción y la pérdida adicional de sangre, este paso evitó que la víctima empujara con las piernas para mantener abierta la cavidad torácica. La fuerza en los brazos pronto fue insuficiente y siguió la asfixia. (El Evangelio según Juan, 622)

Entonces, fueron los líderes judíos, informa Juan, quienes le pidieron a Pilato que les rompiera las piernas para poder llevarse a los muertos. antes del gran día (Juan 19:31). Los soldados rompieron las piernas de los dos malhechores, pero cuando llegaron a Jesús, y “viendo que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas” (Juan 19:33).

No le rompieron las piernas. En cambio, le perforaron el costado con una lanza para confirmar que estaba muerto. Y el apóstol Juan vislumbró un atisbo de esperanza, y peculiar gloria, en este sorprendente giro de los acontecimientos. Ya sea que se atrevió a confiar en una esperanza, incluso en ese Sábado Santo, o solo más tarde reflexionó sobre este giro, John vio significado en esa providencia absolutamente sorprendente.

¿Puedes escuchar la canción en la distancia? Al mantener sus huesos intactos e intactos, ¿podría Dios mismo estar tarareando la antigua melodía del Salmo 34, incluso en este día tan oscuro?

Muchas son las aflicciones del justo,
     pero de todas ellas le librará el Señor.
Él guarda todos sus huesos;
     ninguno de ellos está roto. (Salmo 34:19–20)

Famosos huesos

Muchos lectores de hoy apenas saben qué hacer con estos huesos intactos. Ya no damos mucha importancia simbólica a los huesos, como hacían los antiguos. Nos rascamos la cabeza ante la promesa de Dios de «guardar todos sus huesos», como si fuera una promesa reconfortante para alguien que ya ha muerto. Pero en la Biblia, los huesos a menudo están llenos de la médula de significados figurativos, según el contexto.

Los primeros dos libros de las Escrituras incluyen menciones prominentes de huesos, extrañas para nuestros oídos modernos. Primero, tal vez ningún hueso en las Escrituras sea más famoso que el de José. El libro de Génesis termina con José haciendo jurar a los hijos de Israel que traerán sus huesos de Egipto a la Tierra Prometida cuando Dios los libere (Génesis 50:25). Y cuando la nación hace su éxodo, la promesa se cumple:

Moisés tomó consigo los huesos de José, porque José había hecho jurar solemnemente a los hijos de Israel, diciendo: “Ciertamente Dios os visitará, y llevarás mis huesos contigo de aquí. (Éxodo 13:19)

El libro de Josué también termina con los huesos de José y cierra el arco: “En cuanto a los huesos de José, que el pueblo de Israel había traído de Egipto, los enterraron en Siquem, en el terreno que compró Jacob” (Josué 24:32). En el Nuevo Testamento, Hebreos celebra la preocupación de José por sus huesos como un gran acto de fe: “Por la fe José, al final de su vida, hizo mención del éxodo de los israelitas y dio instrucciones acerca de sus huesos” (Hebreos 11: 22).

“En los días más oscuros y largos, e incluso en la muerte misma, nuestro Dios mantiene viva la esperanza”.

Apenas respiraciones antes de que se mencionen los huesos de José en Éxodo 13, el pueblo recibe instrucciones sobre el cordero pascual y sus huesos, en Éxodo 12: “Será comido en una casa; no tomarás nada de la carne fuera de la casa, y no quebrarás ninguno de sus huesos” (Éxodo 12:46; también Números 9:12). Parece que hay algo sagrado en los huesos. ¿Por qué añadir esta instrucción de no quebrar los huesos del cordero del sacrificio? La imagen aún no está completa.

Huesos de vuelta a la vida

Siglos después, llegamos a Ezequiel 37 y la visión de un valle de huesos secos. Estos son huesos humanos, la última parte restante de los cuerpos que una vez vivieron. Los huesos secos representan la falta de vida del pueblo de Dios y, sin embargo, no la devastación total. No todo se ha perdido. Algo permanece, incluso en la muerte: los huesos. Y Dios le dice a Ezequiel que profetice, y cuando lo hace, la carne vuelve a los huesos, y el aliento vuelve a los cuerpos restaurados, y un ejército del pueblo de Dios es resucitado de entre los muertos.

En otras palabras, huesos intactos, huesos conservados, huesos intactos, representan la esperanza de la resurrección: que Dios, en su tiempo perfecto, volverá a ensamblar los huesos, y restaurará la carne, y dará aliento, y restaurará los huesos secos a su plenitud. vida con poder de resurrección.

El hecho de que Dios guarde los huesos de los justos en el Salmo 34:20 es una promesa de resurrección. Como escribe Derek Kidner sobre la asombrosa afirmación del versículo 19, que el Señor librará al justo de todas sus aflicciones, esta “afirmación radical . . . insta a la mente a mirar más allá de la muerte” (Salmos 1–73, 141). Dios guarda los huesos de su pueblo, en la muerte, para restaurarlos a una nueva vida.

Observa bien, la promesa de resurrección no significa una promesa de no muerte. De hecho, la promesa de la resurrección supone la muerte. Primero debes morir para ser devuelto a la vida. El Salmo 34:20 no promete que el justo no sufrirá en la carne, y aun sufrirá hasta la muerte. Pero sí promete que Dios lo resucitará. Dios lo recompondrá y le dará carne nuevamente y aliento nuevamente. Y la aflicción, aunque lo mate, no vencerá al justo al final. Lo cual no solo es figurativamente cierto para Jesús, sino literalmente. Y ese primer rayo de esperanza de resurrección.

Ni un solo hueso roto

La razón por la que José se preocupaba por su huesos es que creía que Dios lo resucitaría corporalmente algún día. Y la razón por la que Dios instruyó a su pueblo a no quebrar los huesos del cordero pascual es que un día Dios resucitaría al verdadero Cordero pascual después de haberse entregado al matadero por su pueblo. Así que Juan 19:36 informa,

Estas cosas sucedieron para que se cumpliera la Escritura: “No será quebrado ninguno de sus huesos”.

Cuando vemos este profundo significado en huesos intactos, llegamos con Juan a la hora más oscura y terrible, con el cuerpo sin vida del Mesías clavado en la cruz, y encontramos un primer rayo de esperanza sorprendente. No le rompieron las piernas. El soldado con el mazo de hierro se detiene al ver que ya está muerto. El de la lanza le traspasa el costado y lo confirma — y los huesos de Cristo quedan intactos, intactos, guardados en el cuidado providencial de su Padre, que los recompondrá y lo resucitará. Es sólo cuestión de tiempo.

Jesús resucitará. No se quedará muerto. Por largo que sea el Sábado Santo, estos huesos intactos son el punto de inflexión. Aquí hay una invitación a sus discípulos para que se atrevan a tener esperanza, incluso mientras se secan las lágrimas de los ojos. Dios está cuidando a este hombre justo, y la muerte que no merecía. Y Dios ha guardado sus huesos. Él los resucitará. Y en Cristo resucitará también a los nuestros (Efesios 2:5–6).

Darkest Days, Greatest Light

Como pueblo del pacto de Dios en Cristo, no pretendemos ser inmunes a los temores, problemas, aflicciones e incluso a la muerte. Sin embargo, en los momentos más difíciles, e incluso en la muerte misma, nuestro Dios mantiene viva la esperanza. En Cristo, promete la resurrección del otro lado. Y él librará a su pueblo, no en nuestro tiempo preferido, sino en el suyo. A veces, solo falta un día.

Si tan solo supiéramos en el fondo, en nuestros huesos, en medio de nuestras aflicciones, por severas que sean, qué gran rescate nos espera, cuánto más preparados estaríamos ser soportar nuestras pruebas momentáneas, incluidos los días más oscuros y largos.