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Cuando el trauma llega a la Iglesia

Cuando el trauma llega a la Iglesia

Después de escribir una extensa carta, llena de instrucción teológica y práctica, el Apóstol Pablo hace una declaración sorprendente: “Yo mismo estoy convencido, mis hermanos y hermanas, de que ustedes mismos están llenos de bondad, llenos de conocimiento y competentes para instruirse unos a otros” (Rom. 15:14).

Interesante. ¿Cómo puede Pablo hacer una afirmación tan segura después de escribir sobre tantas áreas importantes que la iglesia no parecía haber descubierto?

Los creyentes tienen el Espíritu de Dios, la Palabra de Dios y el pueblo de Dios. confiar en. Estos tres recursos hacen que el cuerpo de Cristo sea competente para manejar incluso los asuntos más difíciles que se le presenten. Paul pensó que sí, de todos modos.

Sin embargo, muchos líderes de la iglesia no comparten la confianza de Paul cuando se trata de los problemas de la vida real que enfrentan las iglesias todos los días, en iglesias de todo el mundo. Un área que los líderes de la iglesia a menudo se sienten incompetentes para abordar es la realidad del trauma. El trauma se define como “una experiencia profundamente angustiosa o perturbadora” por el Oxford Dictionary. Cuando las personas (o grupos de personas) han sido impactadas por un trauma, las preocupaciones que traen a la iglesia son significativas.

Cuidar a los traumatizados

Casi todos experimentarán trauma en algún momento de su vida, y algunos tienen vidas llenas de trauma. El abuso sexual, el abandono de los padres, la agresión sexual, el divorcio, la violencia doméstica, la pérdida del trabajo, la muerte, el embarazo fuera del matrimonio y los problemas de salud son solo algunas de las angustiosas realidades de la vida. Cada uno de estos duros desafíos produce inevitablemente conflictos que agravan profundamente el trauma original. Muchas personas que están traumatizadas y sufren se sienten traicionadas, defraudadas, decepcionadas y heridas por la iglesia. Los líderes de la iglesia que tratan de ayudar pueden terminar enredados en un conflicto y recibir quejas de la persona a la que están tratando de servir.

Una verdad que rara vez se discute abiertamente dentro de la iglesia es que la gente traumatizada, ya que luchan con su propio dolor y sufrimiento, en realidad pueden traumatizar a otros. Muchos en la iglesia informan estar traumatizados al tratar de ayudar a estas personas que sufren.

¿Cómo lidiamos con esto?

Pastores y otros Los líderes ministeriales que tienen la suerte de recibir una educación en el seminario con frecuencia llegan al ministerio de tiempo completo habiendo tomado solo un curso básico de consejería. Pocos líderes de iglesia capacitados en seminarios reciben equipamiento para el único problema que enfrentarán semanalmente dentro de sus ministerios: el conflicto. De aquellos que ingresan al ministerio sin un título de seminario, la mayoría proviene de entornos sin asesoramiento ni capacitación en resolución de conflictos.

A lo largo de los años, he escuchado historias de personas que fueron lastimadas por líderes de la iglesia que no respondieron. a problemas serios de la vida de una manera útil.

Un cliente compartió recientemente: «¿Cómo puede la esposa de este anciano reducir mi vida a una simple charla de ánimo de ‘confía en Dios’ cuando mi mundo se está derrumbando?» Otra persona explicó recientemente: “Simplemente nunca lo entendió. No importa cuántas veces traté de explicarle a mi pastor que necesitaba ayuda, él nunca tomó ningún paso real para ayudarme. Nadie me rescató cuando me violaron y nadie me está rescatando ahora”.

La vida es traumática

Ver las noticias como espectador para inmenso sufrimiento deja el corazón humano dolorido y herido. Cuando aquellos a quienes amamos sufren daño, sufrimos junto a ellos.

Los líderes de la iglesia están desconcertados. Algunos tienen miedo. Muchos están desanimados. Algunos están traumatizados. La cuestión de cuál es la mejor manera de ayudar, especialmente si el tiempo, la energía y los recursos son limitados, puede ser una fuente persistente de culpa y estrés. Los pastores que realmente se preocupan, los ancianos que quieren servir y los líderes de grupos pequeños que se sienten llamados a cuidar a otros en su comunidad eventualmente comparten una pregunta común: ¿qué hacemos?

Si la iglesia va a mejorar sus esfuerzos para hacer la obra transformadora de fortalecerse, animarse y consolarse unos a otros (1 Corintios 14:3), y la obra de sanación de comprometerse profundamente con los demás para permitir confesiones sinceras de pecado (Sant. 5:16), es hora de estar mejor equipados. Además, es hora de ver a los líderes de nuestras iglesias animados y empoderados para hacer el trabajo sagrado del cuidado del alma.

Consejos útiles para lidiar con el trauma

  1. Espéralo. El trauma está en todas partes. Es solo cuestión de tiempo antes de que la gente en la iglesia lo experimente. Las personas traumatizadas a veces no parecen traumatizadas, pero se muestran competentes y capaces, hasta que se activan. Una vez desencadenado, es seguro que surgirá el conflicto.
  2. Prepárese para ello. La sabiduría nos dice que es mejor prepararse para cuidar a las personas que sufren profundamente antes de que el trauma llegue a la iglesia. La educación y la capacitación contribuyen en gran medida a estar preparados para los desafíos que trae el trauma. Los cursos y libros en línea están fácilmente disponibles. Se pueden reclutar cuidadores con experiencia para ayudar a capacitar a los líderes de la iglesia.
  3. Búsquelo. Las personas que requieren mucho tiempo y cuidado pastoral, incluidas aquellas que parecen tener conflictos, los siguen en su estela, a menudo tienen traumas sin resolver en sus vidas. No descarte a las «personas difíciles» como alborotadores.
  4. Presione. Cuando se les pregunta, la mayoría de las personas compartirán sus historias de trauma si se sienten amadas y valoradas. Aprenda a hacer preguntas que extraigan sus historias para obtener información relevante para planificar la mejor atención posible.
  5. Desarrolle un plan colaborativo. Es raro que un líder de la iglesia tenga el tiempo necesario disponibles para invertir en personas con traumas no curados. Un plan de colaboración involucra formar un equipo de consejeros bíblicos, mentores y pastores o ancianos comprometidos, experimentados y conocedores que trabajen juntos para ayudar a la persona traumatizada. Dado que el conflicto es inevitable cuando se trabaja con personas traumatizadas, la capacitación en pacificación bíblica es esencial.
  6. ¡No se refiera! Esto solo aumenta los sentimientos de aislamiento y rechazo de la persona traumatizada y envía el mensaje «eres demasiado para nosotros». En su lugar, cuando se necesiten recursos externos, atraiga a los ayudantes profesionales para que formen parte del equipo, de modo que se pueda coordinar y controlar la atención.
  7. Seguimiento. La curación del trauma es posible. . A menudo lleva mucho tiempo. Cuando se establezca un equipo de atención de trauma en la iglesia, prepárese para realizar un seguimiento regular durante dos o tres años, e incluso más.

Un ministerio de amor

Trabajar con personas traumatizadas es un ministerio de amor. Como el Apóstol Pablo escribió a los Tesalonicenses: “Ustedes mismos han sido enseñados por Dios a amarse los unos a los otros, porque ciertamente eso es lo que están haciendo con todos los hermanos en Macedonia. Pero os exhortamos, hermanos, a hacer esto cada vez más” (1 Tes. 4:9-10).

Amar bien, especialmente amar a los afectados por el trauma, requiere un compromiso que aumenta “más y más “a medida que pasan los años. Cambiar nuestra actitud de «¿no he hecho lo suficiente por ellos todos estos años?» a «¿cómo puedo amarlos más y más?» ayudará a aquellos en la iglesia a honrar a Dios cuando se enfrenten a las desafiantes realidades del trauma.

Preguntas para la reflexión

¿Qué necesita aprender para comprender mejor ¿Cómo ayudar a las personas que sufren un trauma? ¿Qué necesita cambiar en su vida para que tenga el espacio y el tiempo para cuidar a aquellos en la iglesia que necesitan atención adicional?

Este artículo apareció originalmente aquí.