De todos los conceptos erróneos que tenemos sobre el cielo, ¿cuál es el más destructivo? Esa es una pregunta difícil e importante de abordar.
Una vez, mientras predicaba sobre la nueva tierra, cité pasajes sobre el banquete juntos en nuestros cuerpos resucitados. Después, un estudiante veterano de la Biblia me preguntó si realmente creía que comeríamos y beberíamos en el más allá. Le dije que sí, ya que Jesús lo dijo. Visiblemente conmocionado, respondió: «Participar en actividades físicas en el cielo suena terriblemente poco espiritual«. De pie allí con un cuerpo que Dios prometió resucitar, le repugnaba la idea de vivir para siempre como un ser físico en un mundo material.
Y no está solo. Muchos cristianos que creen en la Biblia morirían antes de negar la doctrina de la resurrección y, sin embargo, no la creen por completo.
He dialogado con evangélicos de toda la vida que no entienden lo que significa la resurrección. Realmente creen que pasarán la eternidad como espíritus incorpóreos. La revelación de Dios acerca de la resurrección y la nueva tierra, nuestro hogar para siempre, se les escapa. Un profesor universitario cristiano escribió: “Me quedé anonadado y consternado al descubrir que la gran mayoría de mis estudiantes no creen en la resurrección corporal”. Algunos evangélicos incluso creen que nos convertimos en ángeles cuando morimos.
Si pudiera eliminar una creencia sobre el cielo, sería la herejía de que el mundo físico es un enemigo del plan redentor de Dios en lugar de una parte central del mismo. .
Peligros del cristoplatonismo
Yo acuñé el término «cristoplatonismo» para captar cómo la noción de Platón de un buen espíritu reino y un mundo material malvado secuestraron la comprensión de la iglesia del cielo. Desde una perspectiva cristoplatónica, nuestras almas ocupan nuestros cuerpos como un cangrejo ermitaño habita una concha marina.
“Nunca seremos todo lo que Dios quiso hasta que el cuerpo y el espíritu se reúnan”.
La declaración de Platón Soma sema, «un cuerpo, una tumba», refleja su creencia de que el estado ideal del espíritu es la libertad del cuerpo. El filósofo judío del primer siglo, Filón, trató de integrar la visión de Platón con el judaísmo. En los siglos segundo y tercero, algunos padres de la iglesia, incluidos Clemente y Orígenes, siguieron a Filón y reinterpretaron las Escrituras.
Pero la Biblia contradice el cristoplatonismo desde el principio (Génesis 1, Dios creó los cielos y la tierra) hasta el final ( Apocalipsis 21, Dios rehará los cielos y la tierra). El evangelio mismo se centra en Jesús resucitado quien, como parte de su obra redentora, resucitará a su pueblo y al mundo que él hizo para ellos.
Génesis 2:7 dice: “Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente”. Adán cobró vida cuando Dios unió su cuerpo y su espíritu. Tu cuerpo no te alberga simplemente; en concierto con tu espíritu, eres tú.
Jesús redime toda nuestra persona. Cuando los creyentes mueren, nuestros espíritus van al cielo presente mientras nuestros cuerpos van a la tumba, esperando la resurrección. Nunca seremos todo lo que Dios pretendía hasta que el cuerpo y el espíritu se reúnan en el cielo. Y así como nuestros nuevos cuerpos no serán no-cuerpos, sino cuerpos reales, así la nueva tierra será una tierra real, no una no-tierra.
Evangelio Incorpóreo
Si creemos, aunque sea inconscientemente, que el mundo material es inherentemente no espiritual, ignoraremos o espiritualizaremos la resurrección. Algunos hablan de resurrección espiritual, pero así como el amanecer requiere un sol, la resurrección requiere un cuerpo físico. Eso es lo que significa la resurrección.
Jesús resucitado tranquilizó a sus discípulos: “Tóquenme y vean, porque un fantasma no tiene carne ni huesos como ven que yo tengo” (Lucas 24:39 NVI). Sin embargo, algunos evangélicos imaginan una vida después de la muerte en la que nos convertimos en fantasmas, lo mismo que Jesús les aseguró a sus seguidores que no era.
Satanás quiere que creamos que la vida eterna será sobrenatural y aburrida. Luego, las personas se enfocan en las listas de deseos, pensando que aquí y ahora es su única oportunidad de tener una vida humana real. ¿Quién quiere ser un fantasma? ¿Por qué invitar a otros a pasar la eternidad en un cielo que no esperamos para nosotros mismos? Disminuye nuestra alegría, esperanza y motivación para evangelizar. Tratar de desarrollar un apetito por una eternidad de existencia incorpórea es como tratar de desarrollar un apetito por la grava.
La única buena noticia sobre esta visión del cielo es que es absolutamente falsa.
La enseñanza real de la Biblia debería emocionarnos. ¿La eternidad en un cuerpo redimido viviendo en una cultura centrada en Jesús en una nueva tierra, planeta capital del nuevo universo? Esas son increíblemente buenas noticias.
¿Qué pasa con el cielo actual?
Dios nunca cambia, pero el cielo cambiará. La Biblia indica que después de nuestra resurrección, Dios trasladará su morada central a la nueva tierra:
Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva. . . . Vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, descender del cielo de Dios. . . . Oí una gran voz desde el trono que decía: “He aquí, la morada de Dios está con el hombre. Él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios”. (Apocalipsis 21:1–3)
Se nos dice que “el trono de Dios y del Cordero estará en ella [la nueva tierra], y sus siervos le adorarán” (Apocalipsis 22:3 ). El cielo es donde está el trono de Dios, donde mora con su pueblo. Por lo tanto, la nueva tierra será el cielo en la tierra. Cuando los cristianos mueren, vamos a vivir con Dios en su lugar. Ese es el cielo presente. Pero después de la resurrección, Dios descenderá a vivir con nosotros en nuestro lugar. El cielo futuro, en la tierra nueva, no será “nosotros con Dios” sino “Dios con nosotros”.
Nos equivocamos cuando confundimos el cielo actual anterior a la resurrección con el futuro cielo posterior a la resurrección que Dios traerá a la nueva tierra. El cielo actual es “mucho mejor” (Filipenses 1:23) que nuestras vidas bajo la maldición del pecado y el sufrimiento. Al morir, estaremos “en casa con el Señor” (2 Corintios 5:8). Pero mi punto es que, por maravilloso que sea, no debemos pensar en el cielo actual como si fuera nuestro hogar último. Lo mejor está por venir: la vida eterna y deliciosa adorando y sirviendo a Jesús encarnado para siempre en la nueva tierra.
World Worth Anticipating
Los espíritus sin cuerpos encajan en el platonismo y el misticismo oriental. Ellos no encajan en el cristianismo. Pablo dice que si no hay resurrección, debemos «ser compadecidos» (1 Corintios 15:19).
«No debemos pensar en el cielo actual como si fuera nuestro último hogar».
Los nuevos cuerpos y la nueva tierra no son invenciones nuestras; son de Dios. Él nos creó para vivir y gobernar la tierra, y Jesús se hizo hombre para redimir a su creación (Isaías 65:17; 66:22). El pueblo de Dios debe esperar vivir para siempre en un cosmos redimido (2 Pedro 3:13). Esa es una perspectiva que cambia la vida.
La tierra actual, incluso bajo el pecado y la maldición, está repleta de pistas sobre la nueva tierra: montañas, agua, árboles, gente y ciudades. Junto con otros pasajes, Apocalipsis 21–22 describe la vida en la nueva tierra de manera familiar. Comeremos, beberemos, trabajaremos, jugaremos, adoraremos, descubriremos, inventaremos y viajaremos en un mundo sin pecado como el que Dios creó para Adán y Eva, aunque incluso mejor. La palabra naciones sugiere civilizaciones resucitadas, culturas con rasgos étnicos distintivos (Apocalipsis 21:24, 26). Múltiples pasajes de la nueva tierra mencionan animales (Isaías 11:6–9; 65:25). ¿Qué puede ser el resto de “toda la creación” en Romanos 8:19–22 sino animales, que junto con los humanos gimen y esperan la resurrección cuando la tierra que cayó sobre nuestros faldones se levantará sobre ellos?
Conformarse por menos que una Tierra redimida
Jesús prometió a sus discípulos una “renovación de todas las cosas” (Mateo 19:28 NVI), que la ESV traduce como “el nuevo mundo”. Pedro predicó que Cristo no regresará “hasta el tiempo de restaurar todas las cosas acerca de las cuales Dios habló por boca de sus santos profetas” (Hechos 3:21). Con el Señor que amamos, los creyentes se embarcarán en la última aventura. Una magnífica tierra nueva espera nuestra exploración y gobierno, para la gloria de Dios. Jesús será el centro cósmico; la alegría será el aire que respiramos.
Los cristianos son vulnerables a las enseñanzas falsas atractivas. Irónicamente, las verdaderas enseñanzas bíblicas sobre el nuevo cuerpo y la nueva tierra son mucho más sólidas y atractivas que la falsa visión cristoplatónica del cielo. Enseñemos a nuestros hijos ya nuestras iglesias lo que es absolutamente cierto y profundamente atractivo.
¿Te atrae la idea de experimentar un mundo resucitado? ¿Enciende tu imaginación el darte cuenta de que viviremos felices para siempre en un planeta sin pecado ni sufrimiento? ¿Es esto parte de las buenas noticias que compartes con los demás? Nunca nos conformemos con menos que la amplitud completa de la salvación prometida por Dios: la vida eterna con el pueblo de Dios en una tierra redimida gobernada por el Rey de reyes, a quien adoraremos y serviremos con gozo para siempre.