Si nos remontamos al comienzo de nuestra larga y devastadora historia con el pecado, encontraremos una multitud de excusas. Cuando la fruta tocó los labios de Adán y Eva, “Ves, lo que había sucedido era. . .” fueron estampados en ellos.

En lugar de contrición y confesión, Adán trató de pasar su culpa a su esposa: “La mujer que tú diste por ser conmigo, ella me dio del árbol, y yo comí” (Génesis 3:12). Adán no fue responsable. Fue “la mujer”, o incluso el Dios que se la dio. Eva, siguiendo su ejemplo, pasó la culpa más abajo: “La serpiente me engañó, y comí” (Génesis 3:13).

Lo que nunca habían visto practicar se volvió natural. . El primer hombre y mujer, nuestros padres, descubrieron en el fruto prohibido la idea de encubrir su maldad. Y este conocimiento fue transmitido a sus hijos. Los jardines de la mente de la humanidad se llenaron de hojas de higuera para cubrir la desnudez de nuestro pecado. Todos nos hemos convertido en sastres y costureras, cubriendo nuestros fracasos con ropa fina.

Carbón llameante hacia el cielo

Desde la caída en adelante, pocas características muestran mejor la creatividad de la familia de Adam que nuestros intentos de evadir la culpa. Aarón y el perezoso de Proverbios son dos de mis ejemplos favoritos.

“Desde la caída en adelante, pocas características muestran mejor la creatividad de la familia de Adán que nuestros intentos de evadir la culpa”.

Cuando Moisés bajó de la montaña para encontrar a Aarón dirigiendo al pueblo en la adoración de ídolos, Aarón le explicó su parte a Moisés de esta manera: “Me dieron [el oro], y lo eché al fuego, y salió este becerro” (Éxodo 32:24). Salió este becerro. Nadie lo hizo; nadie lo hizo: un inocente arrojar oro al fuego y, he aquí, salió un ídolo.

O considere la descripción de las invenciones del perezoso en Proverbios. Para explicar por qué no se levanta de la cama para ir a trabajar, el perezoso protesta: “¡Hay un león afuera! ¡Me matarán en las calles!” (Proverbios 22:13; 26:13). Oh, él trabajaría, te asegura entre bostezos, si no fuera por esos leones devoradores de hombres que vagan por las calles de Jerusalén.

Es una revelación bastante impactante que los hombres, con todo su deseo profesado porque el libre albedrío sin trabas, a menudo, en el fondo, no quiere nada por el estilo. En el mundo de Dios, la libertad de acción implica servidumbre a la responsabilidad. Y la responsabilidad por nuestras acciones es algo que los pecadores no quieren. Alabanza recibimos sin calificación; la culpa la pasamos como carbones encendidos.

Cuando somos atrapados en transgresión, nosotros también culpamos a los cónyuges, a nuestros fuegos que hacen ídolos, oa la serpiente. O cuando hemos dejado nuestro deber sin cumplir, también nos inventamos nuestros propios leones que deambulan por las calles. Y como Adán, nuestros inventos no se mantienen horizontales. Pronto lanzamos nuestras brasas hacia el cielo.

Born This Way

A medida que ha pasado el tiempo, nuestras coartadas han se han vuelto más sofisticados, algunos incluso han ido al seminario. Después de estudiar la soberanía exhaustiva de Dios y su mano de providencia, algunos han llegado a la conclusión de que no pueden ser responsables de su pecado. Agregue a la revelación de esta Escritura de su incapacidad, y tienen excusas más que suficientes para alejarlos de la obediencia, la fe o el amor hacia Dios y el prójimo. ¿Cómo podría Dios esperar que pájaros sin alas volaran?

He hablado con algunos de esos hombres. Ellos dejarían de ver pornografía, de acostarse con sus novias, de emborracharse y de vivir para los placeres de este mundo, si fuera por ellos. Pero no pueden. Esta debe ser la providencia de Dios para sus vidas. Si él quisiera de otra manera, estarían viviendo de manera diferente. Han leído sus Biblias, me aseguran. Saben que son esclavos del pecado, muertos en delitos, que nacieron de esta manera. De hecho, sus madres los habían concebido en pecado.

En cuanto a ellos, dicen, su caso no tiene remedio. Tienen una naturaleza depravada; están vendidos al pecado bajo Adán. Si Cristo quiere, tal vez, serán sanados. Pero hasta entonces, ¿cómo puede ser su culpa que yacen en el pozo del pecado? No pueden resucitar a sí mismos de entre los muertos ni darse corazones nuevos. Son completamente incapaces de agradar a Dios; ¿Cómo pueden volverse hasta que el gobierno de Dios sobre ellos cambie? “¿Puede un hombre recibir una sola cosa sino del cielo?” (ver Juan 3:27). Si su elección soberana no depende de la voluntad o el esfuerzo humano, y si Dios puede endurecer a quien Él quiere, “¿por qué todavía critica?” (Romanos 9:19).

A su TULIPÁN reformado le faltan varios pétalos. Se saben depravados, saben que Cristo murió por los suyos, saben que necesitan una gracia irresistible, pero hasta que Dios la da, ¿cómo se les puede culpar por resistirse? Y así, continúan girando la flor a punto de absolverse de vivir en pecado, esperando a medias que Dios interceda y los salve.

Pecadores bajo un Dios soberano

Tienen razón al señalar que están muertos en su pecado (Efesios 2:1). Ellos sí necesitan corazones nuevos que solo Dios puede dar (Juan 3:3–5; Ezequiel 36:26). Ellos son esclavos del pecado aparte de Cristo (Romanos 6:20). Andan conforme a la carne y no pueden agradar a Dios (Romanos 8:6–8). Y Dios está completamente en control de cada detalle en el mundo, incluyendo su salvación eterna (Efesios 1:11). Pero tales no reconocen el cuadro completo que las Escrituras dan del lugar de las voluntades humanas y de la adicción humana al pecado.

Tales hombres, que se pintan a sí mismos como simplemente soplando en los vientos de la providencia de Dios, y quienes por lo tanto concluyen que no son responsables de su pecado, no han considerado cómo Dios describe la rebelión como activa y voluntaria, poniendo a los propios pecadores como sujetos, no como objetos, de sus caminos traicioneros.

• “Rehusáis venir a mí para que tengáis vida” (Juan 5:40).
• “¿Cuántas veces quiero tener reunió a sus hijos. . . y no quisiste” (Lucas 13:34).
• “La gente amaba más las tinieblas que la luz porque sus obras eran malas” (Juan 3:19).
• “Cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a las criaturas en lugar que el Creador” (Romanos 1:25).
• “Ellos . . . persiguió la inutilidad, y se hizo inútil” (Jeremías 2:5).
• “Él muere por falta de disciplina, y a causa de su gran necedad es descarriado” (Proverbios 5:23).

“En el mundo de Dios, Dios es soberano sobre todo pecado, y los hombres aún son completamente responsables por ello”.

En el mundo de Dios, Dios es totalmente soberano sobre todo pecado, y los hombres son totalmente responsables de su pecado. El crimen más vil en la historia del mundo, el asesinato del Hijo de Dios, se menciona así en las Escrituras. “A este Jesús, entregado según el determinado plan y anticipado conocimiento de Dios, ustedes crucificaron y mataron por manos de inicuos” (Hechos 2:23). Este pecado de todos los pecados fue perpetrado bajo el guión definido del trazo de la pluma del Escritor, y fue promulgado a manos de hombres sin ley que eligieron clavar los clavos.

El Dios que lleva nuestros pecados

Los hombres no son Pinochos, colgando sin fuerzas al final de la providencia. No nos imaginamos serlo cuando llega el momento de recibir el crédito, pero lo hacemos cuando llega el momento de recibir la culpa. Bajo la dirección soberana de Dios, escribiendo cada jota y cada tilde de una historia plagada de elecciones loables y pecaminosas de los hombres, nos ha dado la dignidad de elegir. Y hemos escogido —a un hombre, atraído por sus propios deseos (Santiago 1:14–15)— lo que no es Dios.

Pero la maravilla de todas las maravillas es que Dios mismo subió al escenario. , el Hijo tomando forma humana, para asumir la responsabilidad por el pecado de los demás. Mientras apuntábamos con el dedo a cualquier persona o cosa para salir del anzuelo, él vino a ser traspasado en nuestros anzuelos, quedando acusado en silencio y cargando el terrible peso de las horribles consecuencias del pecado: la ira y la muerte.

Y no murió por las excusas, sino por los pecados. No para los hombres excusables que no podían hacer otra cosa, sino para los voluntariamente desobedientes, atrapados en sus transgresiones. Vino como el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. En el amor, es el Dios que acepta la culpa.

Libre de asumir la culpa

¿No deberían todos los hombres en todas partes buscar a este Dios? Si bien no podemos salvarnos a nosotros mismos o deshacernos del horrible yugo de la esclavitud del pecado, los pecadores en todas partes pueden hacer más que complacerse y esperar el infierno. Pueden, deben, ir a este maravilloso Dios. Él invita a todos,

Buscad al Señor mientras puede ser hallado; llámalo mientras está cerca; Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos; vuélvase al Señor, para que tenga compasión de él, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. (Isaías 55:6–7)

¿Por qué deberían permanecer en la pocilga cuando un padre así habita sólo sobre la colina y correrá a su encuentro? Nadie puede salvarse a sí mismo, pero todos están convocados a ir hacia aquel que puede salvarlos y aferrarse a él como único recipiente en el naufragio de nuestra humanidad caída.

Y cuando lo encontramos, su providencia , en lugar de excusarnos de la obediencia, se convierte en nuestra razón de la obediencia: “Dios es fiel, y no dejará que seáis tentados más allá de vuestra capacidad, sino que con la tentación él también proporcionará la vía de escape, para que podáis soportarla” (1 Corintios 10:13). Por la gracia de Dios, cada tentación ahora tiene una puerta de salida.

Y cuando fallamos en atravesarla, no necesitamos asegurarnos de que los demás sean dueños de su parte antes de que nosotros seamos dueños de la nuestra. No necesitamos hacernos los tontos, o culpar a nuestras circunstancias, o inventar depredadores en nuestro camino. Solo los cristianos pueden mirar nuestro pecado directamente a la cara y reconocerlo, confesarlo y disculparse por él, porque solo nosotros conocemos a un Salvador que murió para perdonarlo.