¿Aprobamos el mal para que resulte el bien?

“¿Y por qué no hacer el mal para que venga el bien?”
— Romanos 3:8a

O dicho de otro modo , «¿El fin justifica los medios?»

O, para decirlo en términos más bíblicos, «¿Deberíamos comprometer lo que sabemos que es verdadero, honorable, justo, puro, amable, recomendable, excelente y digno de elogios si pensamos que el resultado puede ser algo bueno?”

O, para ser más específicos, “¿Deberíamos apoyar a una persona moralmente repugnante e incompetente si sospechamos que algo bueno puede resultado?”

¿Qué debe hacer un cristiano si emitir un voto en particular requiere no solo taparse la nariz sino también taparse los oídos y cubrirse los ojos y lastimar a sus hermanas y fracturar aún más las relaciones entre razas y violar otros principios de las Escrituras relacionados con seguir el consejo de los necios u odiar a nuestros enemigos? Después de todo, hay jueces de la Corte Suprema en juego.

Quizás haya cosas mejores que ganar. Como una apelación a una buena conciencia ante Dios (1 Pedro 3:21).

Dios usó al rey David, un adúltero. (Y, si tenemos en cuenta los puntos de vista de uno sobre el aborto, también un asesino, por cierto). Esto es indudablemente cierto. Pero la realidad de que Dios puede usar a cualquiera ya cualquier cosa no es en sí misma un elogio de respaldar a nadie ni a nada. Bíblicamente hablando, la verdad es que el fin no justifica los medios.

Pensemos en cómo sucedió todo el asunto del rey de Israel. El pueblo de Dios exigió un rey (1 Samuel 8). Un mesías político. Alguien que resuelva sus problemas e imparta justicia. ¿Por qué hicieron esto? Miedo, principalmente. Envidia de otras naciones, también. Dios les dio lo que querían. Puede usar a cualquiera. Pero deja claro que este deseo no es piadoso. No siempre es bueno cuando Dios “nos da lo que queremos”. No siempre es bueno obtener lo que queremos, incluso si nuestros motivos son sinceros. No, nunca es bueno comprometer la piedad y echar nuestra suerte con el mal, incluso si sospechamos que algo bueno puede resultar. A veces lo peor que nos puede pasar es que Dios nos dé lo que queremos. “Obedece la voz del pueblo en todo lo que te diga, porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado para que no sea rey sobre ellos” (1 Samuel 8:7).

Evangélicos— Bien, seamos más específicos: la “vieja guardia”, en su mayoría evangélicos blancos, se paran en un gran precipicio. Ven los reinos del mundo y tienen miedo. Temen perder el poder. Temen perder el control. Temen por la seguridad de sus hijos y el futuro de su nación. En su mayoría desean algo bueno. Y aquí está alguien malvado que se lo promete. Solo inclínate un poco. No es el fin del mundo. Todo el mundo hace compromisos. Dios puede usar cualquier cosa.

Dios es soberano sobre todo. Nombra reyes y príncipes. Él gobierna sobre el surgimiento de las naciones. Y también las cataratas. ¡Dios es incluso soberano sobre el Diablo! Él es soberano sobre la instalación de gobernantes malvados. Pero por lo general permite que esto traiga juicio, no paz.

O tal vez la posición no es tan grandiosa. Tal vez sea humilde, y simplemente estemos cansados y hambrientos. Estamos hambrientos de algo bueno. En nuestro estado ansioso y hambriento, la sopa parece más inmediatamente gratificante que la primogenitura.

En Romanos 3:8, Pablo dirige una acusación en su contra: “¿Y por qué no hacer lo malo para que venga lo bueno?” Él llama a esto calumnias. Y él dice que conduce a la condenación. ¿Por qué? No simplemente porque lo ofende. Sino porque ofende al evangelio y a su divino Autor.

Si realmente confiáramos en el soberano Señor de todos los que pueden usar cualquier cosa, nos abstendríamos de respaldar a los moralmente descalificados, sin importar su partido político y no. importan sus promesas, porque Dios puede usar un no voto tan fácilmente como un voto con la nariz tapada. ¿Y cuál, de hecho, mostraría mayor fe? Quiero decir, si estamos usando la Biblia como nuestra guía, ¿parece ser un patrón que el Señor prefiere usar a los fuertes, poderosos y grandes para lograr sus planes? ¿O parece que parece especializarse en las personas que no pueden ganar?

Dada la opción entre votar por un perdedor calificado o una objeción de conciencia y votar por el tipo de líder que la Biblia llama impío, ¿cuál muestra mayor fe? ¿Qué acto de fe mostraría las manos limpias sin las cuales nadie puede ver al Señor?

El fin no justifica los medios. Y en nuestro atolladero actual, los fines ni siquiera están asegurados. Apenas se les promete. Se presentan con mayor precisión como chantaje, como palanca.

Quizás ponerse del lado del mal y esperar el bien no sea nuestra única opción. Tal vez haya una tercera vía. Tal vez sea ponerse del lado de los buenos y confiar en lo mejor de Dios.

Confía en el Señor con todo tu corazón,
y no te apoyes en tu propia prudencia.
Reconócelo en todos tus caminos,
y él enderezará tus veredas.
No seas sabio en tu propia opinión;
Teme a Jehová, y apártate del mal.
Será cura para tu carne
y refrigerio para tus huesos.

— Proverbios 3:5-8