La bondad de Dios en la viña

Empieza como una canción de amor, pero luego, de repente, se convierte en una fuerte reprensión. El poema de Dios para Israel en el capítulo 5 de Isaías sirve para recordarnos su bondad. Puede parecer sorprendente decir bondad en medio de amenazas de juicio, pero les aseguro que está aquí.

La bondad de Dios al cuidar a su pueblo

En el versículo uno del capítulo 5 leemos que Dios está cantando para su amada. Está cantando sobre su viña, que es Israel (Is 5,7). Es tan bueno y amable para mostrar amor (1), cuidado (2a) y optimismo (2b). Hay una inversión seria en este viñedo. La obra de Dios en esta viña para cuidar a su pueblo muestra su bondad.

La bondad de Dios al juzgar a su pueblo

Pero como leemos, el pueblo es rebelde. Han desobedecido la palabra de Dios y se han ganado el juicio venidero (Is 5,5-7). Dios incluso apela a cualquiera que se atreva a condenarlo por no ser misericordioso, no hay nada más que pudiera haber hecho (Is. 5:3-4). Ha sido sumamente misericordioso.

Ahora Dios debe actuar y juzgar. Lo que viene en el resto del capítulo es nada menos que una humillación abrasadora en el juicio. Dondequiera que Israel se exalte a sí mismo, serán humillados de la misma manera. Y además, en todas partes donde Dios ha sido ignorado o marginado, se verá que es glorioso. Isaías pronuncia una serie de ayes sobre el pueblo (8, 11, 18, 20, 22, 23). Estos ayes muestran el abuso de las bendiciones materiales en los dos primeros y luego la violación de la norma moral y espiritual de Dios en los cuatro últimos.

Aquí se nos recuerda que es la bondad de Dios la que exige el juicio de Dios. Esto suena un poco contradictorio a primera vista. Después de todo, ¿cómo puede la bondad de Dios exigir tal cosa como la ira? Es porque el pecado es en última instancia contra Dios. Es un empañamiento de su gloria, una difamación de su carácter, un menosprecio de su fama. Si Dios simplemente se hiciera de la vista gorda ante esto, sería todo lo contrario del bien. Hacer esto estaría comprometiendo su bondad. Por falta de juicio estaría (aunque pasivamente) llamando al mal bien y al bien mal. Esta es una de las cosas por las que Dios los juzga (cf. Is 5,20). Dios muestra su bondad en la forma en que responde a la maldad.

La bondad de Dios al salvar a su pueblo

Esta imagen de la viña estaba sin duda arraigada en la mente de los judíos. Habían sido la viña de Dios pero a causa del pecado él había traído a las naciones para juzgarlos. Para la época del ministerio terrenal de Jesús, los asirios, los babilonios y hasta los romanos habían compartido la expresión de este juicio. La viña estaba cubierta de cardos, espinas, zarzas, y estaba muy seca (Is. 5.6).

Luego tenemos a Jesús viniendo a esta escena con los cardos y las hojas secas de los viejos tiempos crujiendo bajo sus pies mientras caminaba. Él viene a los judíos y les habla y les dice esto:

“Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador”. (Juan 15:1)

¿Qué crees que podrían haber estado pensando? Probablemente, “¿Quién se cree este hombre que es?”

Pero él diría más,

“Toda rama en mí que no da fruto, la quita, y toda rama que da fruto la poda, para que dé más fruto.” (Juan 15:2)

Esto te sonaría. A Israel se le dijo que en lugar de producir “buen fruto” producían “malo fruto”—en realidad, más literalmente “fruto maloliente”. Por lo tanto, Dios los juzgó. Ahora, Jesús viene y dice que él es la vid y por medio de él pueden dar fruto. ¡Impactante!

“Yo soy la vid; ustedes son las ramas. El que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto, porque separados de mí nada podéis hacer. Si alguno no permanece en mí, será echado fuera como una rama y se secará; y las ramas se recogen, se echan en el fuego y se queman.” (