Las cuarentenas y los mandatos de distanciamiento social parecen solo exacerbar el problema actual de la soledad, particularmente para la mujer o el hombre solteros que se sienten atraídos por personas del mismo sexo. Se ha convertido en un lugar común para mí escuchar: “Tengo miedo de estar solo por el resto de mi vida”. Pero este sentimiento, aunque comprensible, se basa en una premisa defectuosa: la soltería significa estar solo.

Este malentendido no es raro. La Corte Suprema de los Estados Unidos asume que la miseria es el destino de los solteros, particularmente de aquellos que se sienten atraídos por personas del mismo sexo. En la decisión decisiva de 5-4 que legalizó el llamado matrimonio entre personas del mismo sexo, la opinión mayoritaria plagada de fallas del juez Kennedy afirmó que, sin la perspectiva del matrimonio, las personas están «condenadas a vivir en la soledad».

Según para los profesionales de la salud, la soledad es un problema grave y puede contribuir a la muerte prematura, incluso más que la obesidad. Un estudio reciente reveló que la deficiencia de conexión social equivale a fumar quince cigarrillos al día. Para aquellos que luchan contra la atracción por personas del mismo sexo, decir no al pecado a menudo significa soledad amplificada.

«Para aquellos que luchan contra la atracción por personas del mismo sexo, decir no al pecado a menudo significa soledad amplificada».

La experiencia puede resultar desconcertante. ¿Por qué nuestra obediencia a Dios sería seguida por pruebas tan difíciles, ya sea soledad, la experiencia de tentaciones continuas u otras luchas? Últimamente, he encontrado valor en la historia de Sadrac, Mesac y Abed-nego. Se produjeron pruebas feroces después de que estos tres valientemente dijeran no al pecado. Su experiencia sirve como un recordatorio para mí mientras enfrento mis propias pruebas.

Aunque Satanás debería abofetear

Nabucodonosor, rey de Babilonia, ordenó a todos que adoraran la imagen de oro que había erigido, y la pena por la desobediencia fue la muerte en un horno de fuego ardiendo. Como era de esperar, los babilonios trajeron un informe difamatorio contra Sadrac, Mesac y Abed-nego, y el tirano enfurecido exigió a los jóvenes hebreos que se sometieran en el acto. La tentación de volverse a los ídolos a menudo es persistente.

Sin vacilaciones, estos tres se enfrentaron al más poderoso antiguo gobernante del Cercano Oriente en ese momento y proclamaron: «Nuestro Dios a quien servimos puede librarnos» ( Daniel 3:17). Lo notable es que, en Babilonia, no había padres piadosos presentes para enseñarles a temer al Señor. No había sacerdotes para recitar la Ley de Moisés. No había templo para que los hijos de Abraham adoraran juntos. Todo lo que tenían Sadrac, Mesac y Abed-nego eran recuerdos antes de ser arrancados de sus familias (Daniel 1:3–4). Sin embargo, sin lugar a dudas, claramente conocían a su Dios.

Cualquiera que sea mi lote

Aún más notables son las palabras que sigue: “Pero si no, sépalo, oh rey, que no serviremos a tus dioses ni adoraremos la estatua de oro que has erigido” (Daniel 3:18). Creer en un Dios soberano no significa que la vida seguirá nuestro camino.

Ya sea que vivieran o murieran, Sadrac, Mesac y Abed-nego no adorarían la imagen de oro. Estos simples adolescentes reconocieron que Dios todopoderoso es soberano tanto en el triunfo como en la tragedia. Sí, el Señor ciertamente puede librarnos de nuestras pruebas de fuego, pero ¿tenemos la misma fe que estos tres para decir: “Pero si no”?

Tal gran acto de obediencia seguramente será recompensado con paz y comodidad inmediata, ¿verdad? Un Dios amoroso no permitiría que la vida empeorara, ¿verdad? Nabucodonosor se enfureció aún más y ordenó calentar el horno siete veces más (Daniel 3:19). Cuando hacemos lo correcto, nuestras vidas a menudo empeoran antes de mejorar.

“Cuando hacemos lo correcto, las cosas a menudo empeoran antes de mejorar”.

Sin embargo, después de que los tres hombres cayeron en el horno, el rey pagano notó un cuarto con ellos, uno que parecía «como un hijo de los dioses» (Daniel 3:25). El Cristo pre-encarnado ya había estado presente con Sadrac, Mesac y Abed-nego, pero no apareció hasta que entraron en el corazón del infierno. Emanuel caminó con ellos en medio del fuego.

Ya sea que sean ridiculizados o perseguidos por elegir a Dios sobre los deseos pecaminosos, o que el enemigo trate de acumular culpa y vergüenza indebidas por haber sido tentados, o que los dolores de soledad atormenta vuestra alma, acordaos que nuestro Redentor vive, y ha prometido a los redimidos que nunca nos dejará huérfanos (Juan 14:18). “He aquí, yo estoy con vosotros todos los días” (Mateo 28:20). No hay fuego tan ardiente, ni tormenta tan feroz, ni prueba tan intensa que aleje a nuestro Salvador.

No lo soporto más

En el hebreo bíblico, la reiteración es como el centro de atención que se enfoca en el tema de una obra de teatro. Una iteración doble podría ser incidental. Una triple ocurrencia seguramente es intencional. Sin embargo, una repetición cuádruple es contundente y provocadora.

Después de que el horno fue calentado siete veces más, hombres valientes amaron a Sadrac, Mesac y Abed-nego (Daniel 3:20). Estos jóvenes hebreos estaban atados con toda su ropa (Daniel 3:21). Debido a que las llamas devoradoras mataron a los valientes, los tres cayeron atados en el horno de fuego ardiente (Daniel 3:23). Un asombrado Nabucodonosor declaró: “¿No echamos a tres hombres atados en el fuego?” (Daniel 3:24).

¿Por qué el énfasis cuádruple? La respuesta viene de los labios del dictador pagano: “Veo cuatro hombres sueltos, que caminan en medio del fuego, y no sufren ningún daño” (Daniel 3:25). La palabra sin consolidar también se puede traducir como liberado o liberado. Debido al fuego, Sadrac, Mesac y Abed-nego fueron liberados. Las llamas no tocaron sus cuerpos, ni su cabello, ni sus mantos, y ni siquiera olían a fuego (Daniel 3:27). Lo único que Dios permitió que el fuego incinerara eran las mismas cuerdas que los ataban.

¿Por qué un Dios amoroso y soberano nos permite pasar por el fuego incluso después de obedecer sus mandatos? Tal vez nos permita soportar las adversidades para hacernos libres. “Para la libertad, Cristo nos hizo libres” (Gálatas 5:1).

Esta guerra constante que libramos con nuestra carne es múltiple y ubicua (1 Pedro 4:12). Pero tenemos la seguridad de que Emanuel permanecerá con nosotros en medio de la tribulación, y ciertamente puede compadecerse de nuestras debilidades (Hebreos 4:15). A través del fuego, nuestro Salvador puede estar usándolo para liberarnos.

Deja que este bendito control controle

Como muchos solteros cristianos, no elegí la soltería y en realidad deseo casarme. Pero Dios aún no me ha provisto una esposa. La soltería no significa que estoy “condenado a vivir en soledad”. Conozco a algunos que están casados, pero todavía se sienten miserablemente solos. El matrimonio no es la cura para la soledad; Jesús es. Como el cuarto hombre en el fuego, camina con nosotros en cada prueba y tribulación.

“No hay fuego tan ardiente, ni tempestad tan feroz, ni prueba tan intensa que aleje a nuestro Salvador”.

Más que eso, Jesús nos modela cómo es estar soltero y no estar solo. Durante sus tres años de ministerio, Jesús rara vez estuvo solo. Jesús vino, de hecho, para crear una comunidad completamente nueva de hermanos y hermanas, unidos en relación con él. Mientras que el Antiguo Testamento subraya la primacía de las relaciones unidas por la sangre física (tribu, clan y casa), el Nuevo Testamento destaca una familia nueva y eterna unida por la sangre de Cristo. Incluso los matrimonios son elementos temporales de esta época.

La iglesia como familia afirma que la vida en común es necesaria y beneficiosa para todos, ya sean solteros o casados, ya sea que experimenten atracción natural o hacia personas del mismo sexo. Juntos, nos recordamos mutuamente nuestra necesidad desesperada de encontrar la única solución para nuestra naturaleza pecaminosa: Cristo y su cuerpo, la iglesia.

Entonces, ¿tengo miedo de estar solo por el resto de mi vida? En Cristo y conectado al cuerpo de Cristo, sé que nunca estoy solo, por intenso que sea el fuego.