Escuchando a escondidas dos lechos de muerte no cristianos

La semana pasada, dos artículos dieron una idea de cómo los no cristianos enfrentan la muerte, especialmente qué pensamientos tienen cuando miran hacia atrás en su pasado y miran hacia adelante a cualquier cosa que pueda mentir. adelante.

Un buen médico muriendo una buena muerte

El primero es el Dr. Oliver Sacks, un intelectual judío, homosexual, a veces ateo y “un gran cronista de rarezas médicas .” Su volumen póstumo Gratitud, escrito en el último año de su vida y publicado en noviembre, contiene cuatro ensayos sobre el tema «¿Qué viene después?» En A Good Doctor Dying a Good Death, Jeremy Lott selecciona extractos conmovedores que se leen como una versión desesperanzada de Eclesiastés.

Al contemplar su cumpleaños número 80 con una salud relativamente buena, dijo que le resultó difícil tomar la mortalidad demasiado en serio:

“A menudo siento que la vida está a punto de comenzar, solo para darme cuenta de que casi ha terminado”.

Cuando recibió sus diagnósticos terminales escribió:

“Ahora me corresponde a mí elegir cómo vivir los meses que me quedan. Tengo que vivir de la manera más rica, profunda y productiva que pueda”. Decidió hacer un balance, escribir, viajar, pasar tiempo con amigos y seres queridos, y desconectarse de cualquier cosa «no esencial», como NewsHour, la política y el calentamiento global.

Hacia el futuro El final del libro Sacks es «débil, sin aliento, mis músculos que alguna vez fueron firmes se derritieron por el cáncer» y todavía desconcertando «qué significa vivir una vida buena y que valga la pena». Sus últimas palabras:

“Mis pensamientos se desvían hacia el sábado, el día de descanso, el séptimo día de la semana, y quizás también el séptimo día de la vida, cuando uno puede sentir que el trabajo de uno está hecho, y uno puede, en buena conciencia, descansar”.

Mi experiencia con el linfoma

En este extenso artículo, el profesor de Harvard Steven Kelman, también judío, comparte algunas de las lecciones sobre cómo navegó por los altibajos de un diagnóstico que le cambió la vida. Lo que más le sorprendió fue que no se derrumbó en relación con su diagnóstico o tratamiento.

Lo más extraño, no solo de esos primeros días sino durante gran parte del año siguiente, fue cómo sobrenaturalmente tranquila me sentí. Estoy asombrado de no haberme derrumbado en relación con mi diagnóstico inicial o los meses de tratamiento que siguieron.

Pero también reveló un lado más oscuro.

También me enfrenté a cosas menos halagadoras de mí misma, como no haber prestado suficiente atención a amigos o vecinos, y no hacer suficiente voluntariado. Ambos estaban relacionados con la obsesión por el trabajo. Necesitaba decidir cómo cambiaría mi vida, si es que lo hacía, en lo que esperaba que fuera mi mundo post-cáncer.

Parte de esto fue el resultado de experimentar la amabilidad de amigos.

No hay mayor cliché sobre cómo reacciona la gente ante una enfermedad grave que notar cómo le hace a uno apreciar la importancia de los amigos. Pero los clichés se vuelven clichés por una razón. No diría que antes de enfermarme ignoraba a mis amigos, pero, obsesionado con el trabajo, no les presté la atención que deberían haber recibido. … Las únicas veces que me eché a llorar durante estos meses fueron cuando lloré de alegría en respuesta a la amabilidad de amigos y colegas.

Algunas semanas después del tratamiento exitoso con células madre, Kelman ahora está comenzó a mirar hacia adelante con cautela y planeó hacer algunas de las buenas obras que prometió hacer cuando estaba en el hospital:

Había hecho algo de voluntariado antes de mi enfermedad, pero no lo suficiente. Cuando me enfermaba, los voluntarios de mi sinagoga a menudo me llevaban al hospital; Me dije a mí mismo que si mejoraba, me ofrecería como voluntario para la actividad de conducción del cáncer de la sinagoga; Hace tres semanas, llamé para inscribirme. También hablaré con una iglesia en Cambridge sobre cómo ayudar a un niño inmigrante que no habla inglés en casa.

Contraste y Preguntas

Cuando leí estos artículos me llamó la atención el contraste con tantos lechos de muerte cristianos que he estado presente a. Sí, algunos cristianos miran hacia atrás con pesar por partes de sus vidas, pero también saben que todos sus pecados, fallas y defectos están cubiertos con la sangre de Cristo. Qué diferencia hace eso para la paz de una persona al morir. No necesitan vivir más para compensar el pasado con más buenas obras en el futuro. Su historial es claro, su conciencia está limpia.

También estoy intrigado por la determinación de ambos hombres de pasar más tiempo con amigos y seres queridos. Eso debería ser una advertencia para todos nosotros de no esperar hasta que sea demasiado tarde para cultivar y apreciar tales relaciones.

¿Y qué hacemos con la calma sobrenatural de Kelman? Explica parte de ello por el ajetreo de los tratamientos que no le dan mucho tiempo para pensar. Pero había más que eso. Claramente no fue una calma construida sobre la paz cristiana. ¿Fue construido sobre la ignorancia de lo que realmente estaba por venir? ¿Fue la gracia común de Dios para un hombre que no había buscado ni encontrado la gracia salvadora de Dios? ¿Fue el Diablo dando una paz falsa?

Por último, cuando el Dr. Sacks dijo: «A menudo siento que la vida está a punto de comenzar, solo para darme cuenta de que casi ha terminado», No pude evitar pensar que el cristiano moribundo puede decir: “A menudo siento que la vida está a punto de terminar, solo para darme cuenta de que en realidad está a punto de comenzar”. Es demasiado tarde para el Dr. Sacks, pero espero y oro para que el Dr. Kelman encuentre al amigo de los pecadores y la paz de Cristo. esto …