Cómo cambiarán los servicios religiosos de fin de semana en el futuro
Si estás respirando, sabes que nuestra cultura está cambiando y que la iglesia está pasando por una transición masiva.
La pregunta es, ¿qué ¿Qué haces al respecto?
¿Cómo lideras en medio de eso?
Y si estás dirigiendo una iglesia, ¿cómo respondes?
Preguntas como esa tienen a muchos líderes de la iglesia reflexionando en estos días, incluyéndome a mí. Eso solo puede ser bueno para la misión de la iglesia y para el futuro.
Con frecuencia escribo sobre el tema de la iglesia actual y futura en este blog porque me preocupo profundamente por la iglesia. Hace varios meses escribí una serie de cinco partes sobre por qué la gente asiste a la iglesia con menos frecuencia y cómo puede responder la iglesia. Puede acceder a esa serie aquí.
Esta es una continuación de esa serie.
Si bien el camino a seguir no está claro y cambiará, ofrezco estas cinco pautas sobre cómo nuestro fin de semana los servicios de la iglesia cambiarán además de las 10 predicciones que hice aquí sobre los futuros patrones de asistencia a la iglesia.
Naturalmente, es posible que no todo sea exacto. Pero espero que ayuden a fomentar el diálogo en su mente y en su iglesia.
1. La predicación y la enseñanza irán de la mano.
La mayoría de los pastores inclinarse hacia la predicación o la enseñanza. Pocos hacen ambas cosas regularmente o bien.
¿Cuál es la diferencia entre predicar y enseñar?
Sin ir a seminario por un momento, una distinción amplia sería que predicar es anunciar las buenas nuevas de la salvación en Jesucristo, y la enseñanza es la instrucción y la edificación de las personas que se han convertido en cristianos.
Por supuesto, tiene más matices que eso. Pero los dos conceptos no son mutuamente excluyentes.
A veces, incluso en la iglesia primitiva, los términos se usaban indistintamente, pero la distinción principal es entre proclamar el Evangelio e instruir a los cristianos.
No hay Dudo que haya un resurgimiento en el ministerio de la enseñanza. Muchas de las iglesias que están alcanzando a personas menores de 30 años lo están haciendo con fuertes ministerios de enseñanza. John Piper tiene muchos Millennials escuchando. Lo mismo Louis Giglio y Jon Tyson.
Esto no debería sorprendernos.
Las iglesias que están alcanzando a personas sin antecedentes eclesiásticos tienen un problema en desarrollo. En Connexus Church, donde sirvo, más del 50 por ciento de nuestro crecimiento proviene directamente de personas que no tienen antecedentes ni asistencia a la iglesia.
Eso es increíble, pero la pregunta es cómo le das a las personas un conocimiento de la fe que tienen. ¿Estás adoptando mientras continúas comunicándote de una manera que expande la misión?
Sin duda, puedes pasar el domingo con la enseñanza en grupos pequeños y otros lugares (e Internet nos brinda opciones para la creación de contenido que no no existe hace 15 años). Pero el hecho es que el mensaje del domingo por la mañana es cuando simplemente tienes la atención de la mayoría de la gente.
El desafío, por supuesto, con tener un ministerio predominantemente de enseñanza es que la iglesia se vuelve acerca de los de adentro y no llegas a los de afuera.
El desafío de tener un ministerio predominantemente de predicación es que la iglesia puede convertirse en gente de afuera y se extraña enseñar a los de adentro.
La iglesia futura tendrá que tener un enfoque de ambos/y.
El conjunto de habilidades de comunicación que será más efectivo será un predicador que pueda predicar de una manera que motive a los de adentro y enseñar de una manera que sea accesible para los de afuera.
I He estado pensando mucho acerca de cómo enseñar y predicar en el futuro. Creo que todo predicador tiene que hacerlo, independientemente de su inclinación.
Por cierto, el breve resumen de Jon Tyson sobre su metodología para la preparación de sermones no es un mal lente para ver el doble propósito de predicar y enseñar. Puede leerlo aquí.
Predicadores, prediquen de una manera que motive a los de adentro. Enseñar de una manera accesible para los extraños.
2. La reunión se convertirá en el envío.
Para las muchas iglesias que han adoptado un modelo de atracción, el la expectativa tácita es que la gente se reúna predominantemente para venir y ver.
Combine eso con una cultura de consumo altamente individualista, y así es como la mayoría de la gente verá la iglesia: un lugar para reunirse, consumir y marcharse.
Naturalmente, es un gran error, pero refleja la era en la que vivimos.
¿Cómo se combate eso?
En lugar de ver el domingo solo como una reunión, líderes sabios también lo verá como un envío. Tiffany DeLuccia tuvo algunas ideas geniales sobre esto en el blog de Tony Morgan recientemente.
Las reuniones de la iglesia primitiva no eran solo un lugar para adorar, aprender y animar, sino que implicaban un envío al mundo para cambiar el mundo.
El modelo reformado cuádruple de adoración encarna esto muy bien. Mientras la iglesia se reúne, también envía.
El objetivo de un servicio no es aplaudir el mensaje o hablar de lo maravillosa que fue la música. El objetivo es volver al mundo por el cual Cristo murió mejor equipado para vivir y compartir nuestra fe.
El objetivo de un servicio de adoración no es aplaudir el mensaje o hablar sobre lo maravillosa que es la música. fue.
Descubrir cómo no solo despedir a las personas cuando el servicio ha terminado, sino enviar a las personas al mundo equipadas para vivir y liderar de manera diferente es fundamental.
La iglesia no es un deporte para espectadores. Es un lugar de transformación.
Las iglesias futuras aceptarán eso.
La iglesia no es un deporte para espectadores. Es un lugar de transformación. Las iglesias futuras aceptarán eso.
3. La reunión será más una experiencia… menos un espectáculo.
A medida que las personas tienen más y más opciones y libertad con su tiempo, y a medida que la culpa se disipa, las personas cambian los domingos por lo que piensan que son mejores opciones.
Muchas iglesias han respondido en la última década agregando más luces, mejor sonido, mejor video y momentos divertidos en sus servicios. Lo entiendo, y no es tan intrínsecamente malo como dirían algunos críticos. La mayoría de las iglesias que están haciendo esto están llegando a más personas y ven a más personas venir a Cristo que las iglesias que no lo hacen.
Y sin embargo, cuando vives en una era en la que puedes escuchar cualquier mensaje en tu teléfono cuando ejecuta y transmite sus tres canciones de adoración favoritas en cualquier momento y en cualquier lugar, la necesidad de reunirse parece menos atractiva para un número creciente de personas.
Como argumenté en esta publicación, la iglesia genial está muriendo y algo más está surgiendo.
Lo que está surgiendo, creo, es una iglesia más auténtica. Y lo que está surgiendo es más una experiencia que un espectáculo.
Cuando la gente se presenta en una iglesia en estos días, quieren experimentar a Dios, no solo cantar algunas canciones y escuchar un mensaje útil. Quieren a Dios más de lo que quieren un consejo.
Esta hambre es una buena hambre. Nos pondrá a pensar en cómo facilitar una experiencia de Dios para cientos o incluso miles de personas.
No estoy hablando de fabricar algo que no existe, sino de alguna manera facilitar esa experiencia magnífica, inminente y experiencia trascendente entre Dios y su pueblo que la iglesia ha facilitado durante milenios… y hacerlo de una manera que conecte con esta generación.
Eso no se va a encontrar en una fórmula, sino que será nos encontramos de rodillas, abiertos y con la esperanza de experimentar a Dios nosotros mismos de una manera que irradie a medida que ministramos a los demás.
No se puede transmitir una experiencia… no completamente.
Cuando Dios está presente, hay algo en estar en la sala junto con docenas, cientos o miles de creyentes y no creyentes que es único.
Tenemos que recuperar ese tipo de experiencia usando lo mejor del pasado y el lo mejor del presente.
Las personas que asisten a la iglesia hoy quieren experimentar a Dios, no solo recibir consejos.
4. La tradición y la innovación se convertirán en compañeras.
Ha habido una batalla en gran parte de la cultura de la iglesia entre la tradición y la innovación.
Los tradicionalistas no quieren para innovar.
Los innovadores quieren tener poco que ver con la tradición.
Esta tendencia tiene nuevas arrugas, ya que está claro que algunos cristianos más jóvenes, como ha sido articulado prominentemente por Millennials como Rachel Held Evans , están dejando el evangelicalismo y regresando a la tradición.
Lo que muchos líderes de la iglesia se están dando cuenta es que tanto la tradición como la innovación pueden estar obsoletas y muertas.
Tampoco tiene por qué serlo.
La tradición necesita innovación y la innovación necesita tradición.
En el futuro, la tradición y la innovación serán compañeras.
En el futuro, la iglesia, la tradición y la innovación serán compañeras.
Las iglesias innovadoras recuperarán parte de lo mejor de la tradición que se ha perdido, y las iglesias tradicionales quitarán el polvo e innovarán, manteniendo lo mejor de w lo que tienen y cambiando todo lo demás.
La tradición y la innovación han sido conversaciones y comunidades mutuamente excluyentes en las últimas décadas. Fusionar los dos quizás podría producir un diálogo increíblemente saludable en el futuro.
En la iglesia futura, los innovadores abrazarán la tradición y los tradicionalistas innovarán.
5. La comunidad lo hará Importan mucho.
Cuanto más conectada se vuelve nuestra cultura, más desconectados nos sentimos.
Cuanto más conectada se vuelve nuestra cultura, más desconectados nos sentimos.
p>
En el futuro, la iglesia funcionará más como una comunidad.
No solo individuos al azar que se reúnen en un espacio común durante una hora (la peor caricatura de una megaiglesia).
Y no una comunidad de personas internas indiferentes al mundo (la peor caricatura de la iglesia interna).
En cambio, la iglesia futura será una comunidad de personas que sirvan juntas, den juntas, inviten a amigos juntas y hacer comunidad más allá del domingo tanto como el domingo. Y, sobre todo, será una comunidad que reciba continuamente nuevos amigos y nueva familia.
Entre prácticamente todas las personas menores de 30 años con las que hablo o escucho, hay un anhelo palpable de comunidad auténtica: un deseo de conectarse en persona, de verdad, en profundidad.
Jefferson Bethke expresa muy bien el anhelo de muchos de su generación en el episodio de podcast de este líder de la iglesia (vale la pena escucharlo).
La iglesia que descubra cómo reunir a viejos y jóvenes en la mesa, cristianos y no cristianos en los patios traseros, y los maduros y los que recién comienzan juntos en amistad, se convertirá en una luz para muchos en su comunidad.
Naturalmente, las iglesias o grupos de iglesias que descubran cómo hacer esto bien para cientos, e incluso para miles o decenas de miles, podrán ver comunidades y regiones transformadas.
La comunidad ha sido el sello distintivo de la iglesia en su mejor momento durante años. Seguirá siendo el sello distintivo de la iglesia en el futuro.
La comunidad ha sido el sello distintivo de la iglesia durante años. Será el sello distintivo para el futuro.
¿Quieres más?
Este es un gran tema en transición ya que hablamos.
Para aquellos de ustedes que quieran profundizar, además del blog original y la serie de podcasts, aquí hay algunas entrevistas de mi podcast de liderazgo que hice con líderes de la iglesia sobre la naturaleza cambiante de iglesia.
Rich Birch habla sobre si las iglesias contemporáneas están perdiendo su ventaja
En el episodio 8 de mi podcast, Rich Birch y yo hablamos sobre si las iglesias contemporáneas están perdiendo su ventaja.
El podcast de liderazgo de Carey Nieuwhof
Geoff Surratt sobre las iglesias que están alcanzando a los millennials
En el episodio 40, Geoff Surratt y yo hablamos acerca de llegar a los millennials y observamos iglesias específicas que están haciendo un gran trabajo.
El podcast de liderazgo de Carey Nieuwhof
John Stickl sobre cómo liderar una iglesia como millennial Líder
John Stickl se hizo cargo de una megaiglesia a la edad 29, y unos años más tarde está llegando a miles más, muchos de los cuales son Millennials. En esta entrevista, comparte su visión y estrategia.
El podcast de liderazgo de Carey Nieuwhof
Josh Gagnon sobre la adaptación de la iglesia a la cultura en Nueva Inglaterra
Josh Gagnon es otro líder de la megaiglesia Millennial que habla sobre cómo hacer que la iglesia funcione en Nueva Inglaterra y sobre cómo usar la tradición y llegar a las personas que no asisten a la iglesia.
Para acceder a estas entrevistas de forma gratuita en su teléfono u otro dispositivo , solo suscríbete.
Puedes suscribirte a mi podcast gratis aquí en iTunes, Stitcher o Tune in Radio.
¿Qué piensas?
Creo que el diálogo saludable siempre hace mejor la conversación y el futuro. Me encantaría saber qué piensa que caracterizará a la iglesia del futuro.
Por favor sepa que también escribo esta publicación como una persona comprometida con el futuro de la iglesia local organizada. Me doy cuenta de que hay muchos que ‘terminaron’ con la iglesia (escribí una respuesta para las personas que terminaron con la iglesia aquí).
No estoy seguro de cuán útil sería usar los comentarios para enumerar qué horrible es la iglesia a la que solías ir. Así que, por favor, no critiques a los líderes de la iglesia que están haciendo lo mejor que pueden para dirigir una iglesia local o incluso a las personas que conoces que no están haciendo lo mejor que pueden o que son malos líderes. Ya tenemos suficiente de eso en línea.
Pero para aquellos que quieren mejorar la iglesia local, o quieren imaginar una iglesia a la que ellos y sus amigos asistirían , ¿qué ¿Agregarías a esta publicación? esto …