La Biblia no es un manual de instrucciones
Esta publicación está adaptada de La iglesia pródiga: un manifiesto gentil contra el statu quo de Jared C. Wilson.
Instrucciones básicas antes de dejar la Tierra
¿Alguna vez escuchó la Biblia explicada de esa manera? Es un práctico dispositivo mnemotécnico que ciertamente tiene algo de verdad. Pero, ¿llega al corazón de lo que realmente es la Biblia? La forma en que muchos de nosotros tratamos las Escrituras, como el ‘cómo’ de Dios. libro— no parece del todo correcto cuando miramos cuidadosamente lo que dicen sus propias páginas. Y me temo que la forma en que usamos la Biblia de esta manera en realidad logra lo contrario de lo que pretendíamos.
Si la Biblia no es esencialmente un manual de instrucciones para la aplicación práctica, entonces, ¿qué es? Si no se trata principalmente de lo que debemos hacer, ¿de qué se trata? Si no se trata de nosotros, ¿de quién se trata?
La Biblia se trata de Jesús
¿De Jesús? Bueno, duh,” estás pensando ahora mismo. Ni que decir. Y estoy de acuerdo. Ha estado pasando sin decirlo. Pero tenemos que seguir diciéndolo. Nosotros no ‘vamos’ sin decir esto La Biblia es acerca de Jesús. De adelante hacia atrás, de página a página, de Génesis 1:1 a Apocalipsis 22:21, la Palabra escrita de Dios trata principal y esencialmente sobre la revelación salvadora de la divina Palabra de Dios.
Jesús mismo lo dijo. En Lucas 24, vemos dos de Jesús’ discípulos caminando en el camino a Emaús y discutiendo el informe que habían recibido de la resurrección de Cristo. De repente, Jesús mismo se acerca sigilosamente a su lado. Les pregunta de qué están hablando. No lo reconocen al principio, por lo que explican que están discutiendo el asunto de Jesús, expresando su confusión acerca de que haya sido entregado para ser crucificado cuando todo el tiempo pensaron que él era el enviado para redimir a Israel. Y tampoco estaban seguros de qué hacer con esta asombrosa afirmación sobre su resurrección. Entonces Jesús hace algo muy interesante: “Y comenzando desde Moisés y todos los profetas, les interpretó en todas las Escrituras lo que se refería a él” (Lucas 24:27).
En 2 Corintios 1:20, Pablo nos dice que todas las promesas bíblicas “encuentran su Sí en él.” El libro de Hebreos es un gran ejemplo sostenido de esta verdad, mostrándonos cómo todo lo que condujo a Cristo fue predicar a Cristo desde las sombras, por así decirlo, incluso recordándonos que los hechos poderosos de los grandes héroes del Antiguo Testamento no fueron de sí mismos sino de actuar “por fe” en la promesa del Cristo venidero.
De hecho, todo lo que la Biblia enseña, ya sea teológica o práctica, y en todas partes enseña, ya sea histórica, poética, aplicada o profética, está destinada a acercarnos a Cristo , viéndolo con más claridad y amándolo con más de nuestros afectos. La Biblia es acerca de Jesús.
El mensaje principal de la Biblia es que el trabajo ya está hecho
Una noche, de camino a casa desde un grupo pequeño, escuché al chico de la estación de radio cristiana local le dio una presentación de 10 minutos de lo que había aprendido en la iglesia el día anterior. Todo se redujo a un llamado a hacer de Jesús, en sus palabras, nuestro “modelo a seguir”. Todo fue muy agradable e inspirador.
De hecho, no hay mejor modelo a seguir que Jesús. No me encontrará discutiendo en contra de eso. Pero el problema con el recuerdo de este hombre del sermón de su pastor era que no mostraba ninguna indicación del contenido real del evangelio. Podría haber sido entregado por el Dalai Lama. El actor budista Richard Gere piensa que Jesús es un maravilloso modelo a seguir. También muchos ateos. La mayoría del mundo pensante reconoce que Jesús es un buen modelo a seguir y, de hecho, la mayoría desea que los cristianos actúen más como Jesús (o al menos, más como su percepción de Jesús).
Esto debería insinuar la deficiencia inherente en el “Jesús como modelo a seguir” mensaje: “Sé como Jesús,” por sí mismo, no es una buena noticia. El evangelio no es un buen consejo, es una buena noticia. El énfasis en nuestras iglesias debe estar en la obra terminada de Dios a través de Cristo. Para ser claros: deberíamos exhortar a nuestras congregaciones a vivir de maneras más parecidas a las de Cristo. Pero si el énfasis de nuestra predicación está en ser más como Jesús y no en las buenas nuevas de la gracia a pesar de que no podemos ser como Jesús, en realidad terminamos logrando lo contrario de nuestra intención. Sin darnos cuenta nos convertimos en legalistas, en realidad, porque estamos más preocupados por las obras y el comportamiento que por la obra de Cristo en nuestros corazones. El mensaje principal de la Biblia, ya que nos anuncia a Jesucristo, es que el trabajo ya está hecho.
La Biblia es mucho mejor que sus instrucciones
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La Biblia es increíblemente práctica. No tenemos que hacerlo de esa manera. Ya es así. Hay muchas cosas prácticas en él, y necesitamos enseñarlas. Pero nunca debemos enseñar los puntos prácticos como los puntos principales. Las cosas prácticas siempre están conectadas con las cosas de proclamación. El “do’s” nunca puede separarse del “hecho” de la obra consumada de Cristo en el evangelio, o de lo contrario corremos el riesgo de predicar la ley.
En 2 Corintios 3:7-11, Pablo recuerda la entrega de las tablas de la ley a Moisés en el monte Sinaí. Mientras Moisés subía y se comunicaba con Dios, la gloria del Altísimo era tan intensa que continuaba irradiando de su rostro cuando descendía. La gloria radiante fue tan intensa que Moisés cubrió su rostro con un velo para proteger a los hijos de Israel de la intensidad. Pero a pesar de lo cruda, intensa e inspiradora que fue esa gloria, dice Pablo, es eclipsada por el ministerio del Espíritu, el ministerio de justicia, el ministerio del evangelio de Jesús.
Esto nos ayuda ver que el mensaje esencial de la Biblia es el evangelio y que, por lo tanto, el evangelio debe ser central en todo lo que decimos y hacemos como iglesia, ya sea en el servicio de adoración o fuera de él. Esto significa que muchos de nosotros debemos luchar con la realidad de que el evangelio no es solo para los incrédulos. También es para el cristiano.
Quizás necesitamos ver cuán versátil y resistente es el evangelio, cuánto más profundo y más poderoso que el do’s y no hacer este mensaje es. Tal vez necesitamos ver que el evangelio hace más de lo que la ley podría hacer. Va más allá de lo que la ley podría llegar. Si las instrucciones vienen con gloria, dice Pablo, “¿no tendrá aún más gloria el ministerio del Espíritu? (v. 8).
¡Las buenas nuevas del evangelio son mucho mejores que las instrucciones! Es mejor porque las noticias en realidad nos salvan. ¡El evangelio es el ministerio de justicia porque anuncia no solo la pizarra en blanco de los pecados borrados, sino el crédito total de la perfecta obediencia de Cristo que se nos atribuye a nosotros!
El poder de Salvación
Mientras miramos el mundo y nuestras iglesias, pensamos que sabemos lo que arreglará todo. Solo les diremos que actúen juntos. Así todas las instrucciones.
Pero, ¿qué salvará realmente al mundo perdido? Déjame decirte: ninguna de nuestras quejas contra eso.
¿Qué transformará los corazones de las personas en tu iglesia? No importa cuánto regañes.
¿Qué motivará a las personas a un cambio de vida real que comience con un cambio de corazón real? No todos los consejos útiles del universo.
Según la Biblia, solo el evangelio es el poder para la salvación (Rom. 1:16). Debemos dejar de tratar el evangelio como si fuera suficiente poder para una experiencia de conversión, pero no logra empoderar todos los asuntos prácticos de la fe que vienen después. esto …
Jared C. Wilson es el director de estrategia de contenido en el Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste en Kansas City, Missouri, y director editorial del sitio web del seminario para temas centrados en el evangelio. recursos, Para la Iglesia. Es un autor popular y orador de conferencias, y también escribe blogs regularmente en Gospel Driven Church organizada por Gospel Coalition. Sus libros incluyen Gospel Wakefulness, Gospel Deeps, The Pastor’s Justification, The Storytelling God, The Wonder -Dios que trabaja, La iglesia pródiga y La historia de todo.