El nombre Benedict Arnold se asocia para siempre con la traición. Lo que la mayoría de la gente no sabe es que Benedict Arnold fue un general consumado en el Ejército Continental durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Frustrado por la forma en que vio progresar la guerra y ofendido por lo que percibió como una falta de reconocimiento por sus sacrificios militares, Arnold cambió su lealtad de las Colonias de América a Gran Bretaña y ofreció entregar West Point a los británicos por 20.000 libras. Sus planes fueron interceptados, fue etiquetado como traidor y su nombre se convirtió en sinónimo de traición y traición.

En la historia estadounidense, podría argumentarse, nadie fue más traidor que Benedict Arnold. Sin embargo, en los anales de la historia de la redención, la traición de Arnold palidece en comparación con la traición cósmica de Adán y Eva.

“La salvación es que Dios ponga fin a la enemistad entre él y nosotros mediante la vida y la muerte de Jesucristo”.

Cuando Adán y Eva pecaron en el jardín del Edén, no sólo se rebelaron contra Dios; también traicionaron su bondad y denunciaron su gobierno. Fue el último acto de traición. Adán y Eva convirtieron a Dios en el enemigo al rendirse a sí mismos y al mundo al pecado. Al hacerlo, crearon una enemistad entre ellos y Dios, y transmitieron esa enemistad a todos los que vendrían después de ellos. El apóstol Pablo nos dice que en Adán todos pecamos (Romanos 5:12), y por tanto todos fuimos hechos enemigos de Dios (Romanos 5:10).

Por tanto, para que alguno esté en relación correcta con Dios, la enemistad debe ser eliminada. La relación debe reconciliarse. Lo que Adán y Eva perdieron en el jardín debe ser reparado y restaurado. Cuando la Biblia habla de reconciliación, este es el significado principal (2 Corintios 5:17). La salvación es Dios poniendo fin a la enemistad entre él y nosotros a través de la vida y muerte de Jesucristo (Romanos 5:10). En una palabra, la reconciliación es el evangelio.

Evangelio de la Reconciliación

Puede que no haya un conjunto más ilustrativo de palabras usadas para comunicar la suma y sustancia del evangelio que reconciliación y reconciliar. La reconciliación es ese aspecto del evangelio donde la separación y la enemistad entre Dios y la humanidad causada por el pecado terminan, y la paz y la relación renovada se establecen para siempre, a través de la persona y obra de Jesucristo. El mensaje y ministerio del evangelio es el mensaje y ministerio de reconciliación.

El evangelio es el mensaje de reconciliación. “En Cristo Dios estaba reconciliando consigo al mundo, sin contar sus pecados contra ellos, y encomendándonos el mensaje de la reconciliación” (2 Corintios 5:19). El mensaje del evangelio es acerca de Dios persiguiendo a los pecadores para salvarlos del pecado y para el gozo eterno a través de Jesucristo. Se trata de Dios derribando el muro de hostilidad que existía entre él y los hijos e hijas de Adán, y restaurando la paz que Adán perdió. Esta paz viene a través de la sangre reconciliadora de la cruz de Cristo (Colosenses 1:20).

La predicación del evangelio es el ministerio de la reconciliación. “Todo esto es de Dios, que por medio de Cristo nos reconcilió consigo y nos dio el ministerio de la reconciliación” (2 Corintios 5:18). Cuando Dios reconcilia a su pueblo consigo mismo, también les ordena que prediquen la voluntad de Dios de reconciliar. Él nos llama a proclamar a un mundo en guerra que la paz ha llegado al mundo, y aquellos que están en guerra con Dios ya no necesitan estar en guerra. Jesucristo es nuestra reconciliación. Cuando predicamos la reconciliación, le predicamos a él (Colosenses 1:28).

Creer en el evangelio es recibir la reconciliación. “Más que eso, también nos gloriamos en Dios por medio de nuestro Señor Jesús Cristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación” (Romanos 5:11). La fe en Jesucristo nos pone en una relación correcta con Dios. El pecado y la condenación que se alzaron contra nosotros y nos declararon enemigos de Dios han sido quitados. Cristo ha salvado el abismo de nuestra rebelión y ha ofrecido sacrificio por nuestra traición. El evangelio que creemos es el evangelio de la reconciliación, el evangelio que dice que ahora somos justificados por la fe y en paz con Dios por medio de Jesucristo nuestro Señor (Romanos 5:1).

Paz con Dios y el Hombre

La reconciliación de Dios hacia los hijos e hijas de Adán es un gesto que tiene implicaciones cósmicas. Así como la traición de Adán alejó al mundo de Dios, así también ahora el mundo, por la fidelidad de Cristo, se reconcilia con Dios (2 Corintios 5:19). Y sin embargo, esa no es toda la historia. La reconciliación que nos trajo la paz con Dios se convierte en la base de nuestra reconciliación entre nosotros.

“Las hostilidades que a menudo parecen insuperables en el mundo encuentran su reconciliación en Dios”.

El principio de la Biblia es consistente: lo que Dios nos ofrece, nos manda ofrecerlo a los demás. Nosotros, que hemos sido perdonados, debemos a su vez perdonar (Colosenses 3:13). A los que hemos recibido misericordia se nos ordena ser misericordiosos (Mateo 5:7). Nosotros, que somos los objetos del amor de Dios, debemos amar a los demás a cambio (1 Juan 4:11). Y nosotros, que hemos sido reconciliados con Dios, ahora debemos ser instrumentos de reconciliación, en el mundo en general y en la iglesia en particular.

En abril de 1992, después de que cuatro policías de Los Ángeles fueran absueltos de cualquier delito irregularidades en el arresto y la golpiza de Rodney King, la ciudad de Los Ángeles experimentó algunos de los disturbios más feroces que Estados Unidos jamás haya visto. Durante tres días, las turbas marcharon y se manifestaron, destrozaron y saquearon, e incluso mataron abiertamente en las calles de la ciudad. Partes de Los Ángeles se convirtieron literalmente en zonas de guerra.

Después de tres días de disturbios, King hizo su primera aparición pública desde el final del juicio. Durante la rueda de prensa, King planteó la ya inolvidable pregunta: «¿Podemos llevarnos bien todos?». Desafortunadamente, la respuesta de Estados Unidos a esa pregunta ha sido “No”. No todos podemos simplemente llevarnos bien. En un mundo afligido por el pecado e inclinado al orgullo, la codicia, la autopreservación, la desigualdad y la lucha, la gente no busca llevarse bien. Están buscando superarse. Lamentablemente, el mundo no tiene una respuesta para la angustia del Sr. King. Afortunadamente, la iglesia lo hace. La iglesia tiene el evangelio de la reconciliación y la paz, y todas las implicaciones que se derivan de él. Es posible que el mundo no pueda llevarse bien. Pero que nunca se diga de la iglesia. La iglesia es diferente, porque la iglesia está en Cristo.

La reconciliación comienza en la Iglesia

En la iglesia tenemos vida nueva. En la iglesia somos una nueva creación. En la iglesia somos una nueva humanidad (Efesios 2:15). El mundo, con todas sus divisiones hostiles y distinciones étnicas llenas de orgullo, ya no define a los que están en Cristo y, por lo tanto, en la iglesia. Las hostilidades que a menudo parecen insuperables en el mundo —gentiles y judíos, negros y blancos, hombres y mujeres— encuentran su reconciliación en Dios, quien a través de Cristo hace las paces con nosotros y nos proporciona la paz que estamos llamados a hacer con los demás. Lo que el mundo y el pecado separaron, Dios lo ha vuelto a unir (Efesios 2:16). Él ha hecho esto en la iglesia.

La iglesia tiene el verdadero mensaje para la reconciliación en este mundo: el evangelio de Jesucristo. La iglesia tiene el verdadero modelo para la reconciliación en este mundo: la nueva humanidad que se encuentra en Jesucristo. La iglesia tiene la verdadera misión para la reconciliación en este mundo: la enseñanza y alcance del mundo con el amor y la verdad de Jesucristo, quien por la sangre de su cruz reconcilió consigo todas las cosas (Colosenses 1:20), invirtiendo el traición de Adán, y así hacer las paces.