Por qué RC Sproul aún declara: ‘Creo en la predicación’

A lo largo de los años, no he ocultado mi admiración por hombres como Martín Lutero y Juan Calvino, quienes fueron tan fundamentales en el recobro del evangelio durante la Reforma protestante del siglo XVI. Estoy asombrado por sus elevados intelectos y su capacidad para mantenerse firme en medio de tanto peligro. Su amor por la verdad bíblica es un ejemplo a seguir, y ahora que me acerco a los 20 años de predicación semanal en la Capilla de San Andrés, estoy particularmente agradecido por su modelo pastoral. Ambos hombres fueron “celebridades” en su día, pero ninguno de ellos pasó sus años viajando por Europa para consolidar un movimiento de seguidores. En cambio, ambos se dedicaron a su vocación principal de predicar y enseñar la Palabra de Dios. Ambos hombres fueron predicadores incansables: Lutero en Wittenberg, Alemania, y Calvino en Ginebra, Suiza. Tomaron en serio el ministerio de la Palabra de Dios, por eso cuando hablan de la tarea del predicador, presto mucha atención.

Hace más de una década, fui invitado a dar una conferencia sobre la obra de Martín Lutero. perspectiva de la predicación, y descubrí que prepararme para ese ejercicio era invaluable para mi propio trabajo como predicador. También descubrí que lo que Lutero tenía que decir acerca de la predicación no era solo para el pastor sino también para toda la iglesia, y es asombroso cuán actuales sus palabras permanecen en nuestros días.

Uno de los énfasis que encontramos una y otra vez en los escritos de Lutero es que un predicador debe ser “apto para enseñar”. En muchos sentidos, esta no es una gran idea, ya que simplemente está reafirmando los requisitos que se establecen en el Nuevo Testamento para los ancianos de la iglesia (1 Timoteo 3:2). Sin embargo, dado lo que esperamos de nuestros predicadores hoy, las palabras de Lutero, que hacen eco de la revelación bíblica, deben escucharse nuevamente. El concepto de que la tarea principal del ministro es enseñar está casi perdido en la iglesia de hoy. Cuando llamamos a ministros a nuestras iglesias, a menudo buscamos que estos hombres sean administradores expertos, hábiles recaudadores de fondos y buenos organizadores. Claro, queremos que sepan algo de teología y la Biblia, pero no damos prioridad a que estas personas estén equipadas para enseñar a la congregación las cosas de Dios. Las tareas administrativas se ven como más importantes.

Este no es el modelo que el mismo Jesús recomendó. Recuerdas el encuentro que Jesús tuvo con Pedro después de su resurrección. Pedro había negado a Jesús públicamente tres veces, y Jesús fue restaurando al Apóstol, diciéndole tres veces que “apacienta mis ovejas” (Juan 21:15-19). Por extensión, este llamado se da a los ancianos y ministros de la iglesia porque el pueblo de Dios que está reunido en las congregaciones de las iglesias de todo el mundo pertenece a Jesús. Ellos son Sus ovejas. Y todo ministro que es ordenado es consagrado y confiado por Dios con el cuidado de esas ovejas. Lo llamamos el “pastorado” porque los ministros son llamados a cuidar las ovejas de Cristo. Los pastores son los subpastores de Cristo, y ¿qué pastor descuidaría tanto a sus ovejas que nunca se tomaría el tiempo o la molestia de alimentarlas? La alimentación de las ovejas de nuestro Señor viene principalmente a través de la enseñanza.

Normalmente, distinguimos entre predicación y enseñanza. La predicación involucra cosas tales como exhortación, exposición, amonestación, ánimo y consuelo, mientras que la enseñanza es la transferencia de información e instrucción en varias áreas de contenido. En la práctica, sin embargo, hay mucha superposición entre los dos. La predicación debe comunicar contenido e incluir la enseñanza, y enseñar a las personas las cosas de Dios no se puede hacer de manera neutral, sino que debe exhortarlas a prestar atención y obedecer la Palabra de Cristo. El pueblo de Dios necesita predicación y enseñanza, y necesitan más de 20 minutos de instrucción y exhortación a la semana. Un buen pastor nunca alimentaría a las ovejas solo una vez a la semana, y por eso Lutero enseñaba a la gente de Wittenberg casi a diario, y Calvino hacía lo mismo en Ginebra. No estoy pidiendo necesariamente las prácticas exactas en nuestros días, pero estoy convencido de que la iglesia necesita recuperar algo del ministerio de enseñanza regular evidente en el trabajo de nuestros antepasados en la fe. En la medida de sus posibilidades, las iglesias deben crear muchas oportunidades para escuchar la predicación y enseñanza de la Palabra de Dios. Cosas como la adoración del domingo por la noche, los servicios entre semana y las clases bíblicas, la escuela dominical, los estudios bíblicos en el hogar, etc., dan a los laicos la oportunidad de alimentarse de la Palabra de Dios varias veces por semana. En la medida de sus posibilidades, los laicos deben aprovechar lo que está disponible para ellos a modo de instrucción en las verdades profundas de las Escrituras.

Digo esto no para alentar la creación de programas por el bien de los programas, y No quiero poner una carga inmanejable sobre los miembros de la iglesia o el personal de la iglesia. Pero la historia nos muestra que los mayores períodos de reavivamiento y reforma que la iglesia jamás haya visto ocurren en conjunto con la predicación frecuente, consistente y clara de la Palabra de Dios. Si queremos que el Espíritu Santo traiga renovación a nuestras iglesias y nuestras tierras, se requerirán predicadores que estén comprometidos con la exposición de las Escrituras y laicos que busquen pastores que los alimenten con la Palabra de Dios y aprovechen al máximo las oportunidades. para la instrucción bíblica que están disponibles. esto …