Juan: el apóstol del amor incondicional
A nadie le gusta la confrontación. Incluso a aquellos a quienes les gusta confrontar a los demás, no les gusta que los confronten a ellos mismos. Es incómodo, desagradable y estresante. Los orgullosos pueden sentirse atacados y los humildes desalentados. Solo los que confrontan a los que se creen justos se sienten bien al respecto.
Es por eso que los cristianos que confrontan a los pecadores con la verdad bíblica son etiquetados regularmente como faltos de amor. Dado que la noción popular del amor es todo lo que se siente bien, la confrontación no puede ser amorosa. Con demasiada frecuencia, cuando las iglesias proclaman el lema «Ama a Dios, ama a las personas», lo que quieren decir es que hacen todo lo posible para evitar que las personas se sientan mal por su pecado.
Además, aunque la acusación de falta de amor Los pecadores suelen utilizarla para desviar la atención de sí mismos, la acusación también puede tener cierta legitimidad. Si somos honestos, a menudo sentimos la tensión entre decir la verdad sobre el pecado y ser amorosos. La verdad bíblica se puede presentar de una manera dura y sin amor. Y encontrar el equilibrio correcto puede ser difícil de discernir. Con esto en mente, la vida del apóstol Juan sirve como un destacado ejemplo bíblico para encontrar ese equilibrio.
Juan afirmó que el amor por Cristo se autentifica mediante la obediencia a Cristo (Juan 13: 34–35) y la línea divisoria entre los hijos de Dios y los hijos de Satanás (Juan 1:35–37), tanto él como Andrés son discípulos de Juan el Bautista. Pero al igual que Andrés, Juan sin dudarlo comenzó a seguir a Jesús tan pronto como Juan el Bautista lo señaló como el verdadero Mesías.
El amor de Juan por la verdad es evidente en todos sus escritos. Él usa la palabra griega para verdad 25 veces en su evangelio y 20 veces más en sus epístolas. Él escribió: “No tengo mayor gozo que este, el oír que mis hijos andan en la verdad” (3 Juan 4). Nadie en toda la Escritura, excepto el Señor mismo, tuvo más que decir al exaltar el concepto mismo de la verdad.
Pero a veces, en sus años de juventud, el celo de Juan por la verdad carecía de amor y compasión por las personas. Necesitaba aprender el equilibrio. El incidente en Marcos 9:38). En ambas ocasiones, Juan mostró una falta de amor, tanto por los creyentes como por los no creyentes, respectivamente.
La visión privada de Pedro, Santiago y Juan de la gloriosa transfiguración de Cristo en la cima de la montaña parece haber alimentado una rivalidad latente entre ellos que también sacó a relucir la falta de amor de John. Cuando llegaron posteriormente a Cafarnaúm, Jesús les preguntó: “¿De qué discutían en el camino?”. (Marcos 9:33). Jesús no preguntó porque necesitaba la información; Estaba buscando una confesión. Sabía exactamente de lo que estaban hablando.
Pero estaban avergonzados. Así que “guardaron silencio, porque en el camino habían discutido entre sí cuál de ellos era el mayor” (Marcos 9:34). Se dieron cuenta de que estaban equivocados al debatir estas cosas. Sus propias conciencias obviamente los estaban golpeando. Es por eso que no podían soportar admitir por qué tanto alboroto.
Por supuesto, Jesús lo sabía. Y aprovechó la oportunidad para enseñarles una vez más: “Si alguno quiere ser el primero, sea el último de todos y el servidor de todos” (Marcos 9:35). Fue una lección sobre el amor. “El amor no se jacta y no es arrogante, no actúa indebidamente; no busca lo suyo propio” (
Como apóstol maduro, Juan aprendió bien la lección. Su breve segunda epístola ofrece una prueba vívida de cuán bien equilibró las virtudes gemelas de la verdad y el amor. A lo largo de esa epístola, Juan repetidamente une la conceptos de amor y verdad. Él escribe: “A la dama escogida y a sus hijos, a quienes amo en verdad” (2 Juan 1).
Pero Juan equilibra ese énfasis en el amor en la segunda mitad del epístola instando a esta mujer a no comprometer su amor recibiendo y bendiciendo a los falsos maestros que socavan la verdad. El amor genuino no es un sentimiento empalagoso que ignora la verdad y lo tolera todo:
Porque muchos engañadores tienen salido por el mundo, los que no reconocen a Jesucristo como venido en carne. Este es el engañador y el anticristo. Cuidaos, no perdáis lo que hemos hecho, sino que recibáis plena recompensa. Cualquiera quien va demasiado lejos y no permanece en la enseñanza de Cristo, no tengo a Dios; el que permanece en la enseñanza, tiene tanto al Padre como al Hijo. Si alguno viene a vosotros y no trae esta enseñanza, no lo recibáis en vuestra casa, y no le deis un saludo; porque el que le da un saludo participa en sus malas obras. (