5 Claves para predicar sermones centrados en el evangelio
Hay una diferencia entre predicar un sermón centrado en el evangelio y predicar un sermón que contiene el evangelio. O el evangelio es el sol, o es Saturno o una de las lunas de Saturno o, en el peor de los casos, Plutón. ¿Tu sermón gira en torno a la obra de Dios en el Señor Jesús? ¿O la muerte y resurrección de Cristo giran en torno a su sermón a distancia? ¿Y esa distancia se puede medir en años luz?
Entonces, ¿cómo puedes colocar el evangelio en el centro de tu predicación, en lugar de agregarlo en algún lugar cerca del final porque se supone que debes hacerlo?
1. Aplica el evangelio a tu vida todos los días, a lo largo del día.
¿Permites que el significado de lo que Cristo ha hecho guíe tus interacciones con los demás a lo largo del día? ¿Procesas los altibajos de tu día a la luz de la cruz? Para cuando llega la tarde, ¿ha predicado la esperanza de un cielo nuevo y una tierra nueva a las desilusiones de la mañana? ¿Qué tan rápido te arrepientes de un momento de envidia, ira, lujuria, chismes, impaciencia, etc.?
¿Cómo vas a ser un predicador centrado en el evangelio si no eres una persona impulsada por el evangelio? ?
Me enfrento a mi necesidad de crecer en esta área cuando disciplino a mis hijos. Los siento para explicarles lo que hicieron que fue pecaminoso, por qué fue pecaminoso, cómo lastimó a otra persona (a menudo un hermano) y cómo es lo contrario de lo que enseña la Biblia. A menudo, mientras hago esto, pienso para mis adentros: Necesito pasar por este proceso con más frecuencia.
Cuanto más fielmente llevemos el evangelio a nuestro corazón, más más se convertirá en el centro de nuestra predicación.
2. Predica contra los pecados y la pecaminosidad que se mencionan en el pasaje.
No puedes predicar las buenas noticias sin las malas noticias, y la mayoría de los pasajes vienen con los estantes bien surtidos con las malas noticias. Somos pecadores y no podemos hacer nada al respecto.
La predicación que es positiva y alentadora, pero no predica contra el pecado es solo contar la mitad de la historia, y en última instancia, dejará a las personas preguntándose por qué necesitan el estímulo en primer lugar.
Cuanto más pueda ayudar a su iglesia a sentir el peso de las malas noticias, mejor se verán las buenas noticias. Describa, pues, las consecuencias del pecado con viveza: las consecuencias en esta vida y en la venidera. Dígale a su iglesia lo que está en juego si continúa en el patrón pecaminoso descrito por las Escrituras en las que se está enfocando.
3. Busque la solución del evangelio que está justo ahí en el pasaje.
Creo que los pastores generalmente pueden encontrar el problema principal del pecado que se aborda en el pasaje, pero a menudo tienen dificultades para encontrarlo. identificando la “solución del evangelio” a ese problema del pecado que está justo ahí en el pasaje. El resultado es descuidar la predicación del evangelio o adjuntar el mismo mensaje del evangelio a cada sermón. (¿Cuántos de sus sermones terminan con la misma línea «Jesús hizo por usted lo que usted no podía hacer por sí mismo»?) Un sermón con una presentación superficial del evangelio difícilmente puede llamarse centrado en el evangelio.
Cada El pasaje tiene una visión única del evangelio: en Juan 10 eres una oveja que necesita un pastor que dé su vida por ti, en Efesios 2 eres un zombi espiritual que necesita ser resucitado a una nueva vida, en el Salmo 72 necesitas un rey que ejecuta la justicia y la justicia de Dios. Todos los mensajes del evangelio son únicos, pero todos son evangelio. Y observe cómo solo uno de ellos involucra la doctrina de la expiación sustitutiva.
¿Tiendes a agregar el mismo mensaje del evangelio en cada sermón? ¿O busca la demostración única de la gracia de Dios en cada pasaje que predica?
4. Prepare el sermón para su propio crecimiento espiritual, así como el de su iglesia.
Imagínese que está en un asador y puede elegir al cocinero que asará su chuletón. Puedes elegir entre dos chefs con el mismo talento. Uno es un tipo grande llamado Bud (cuyas arterias, supongo, tienen alrededor del 63 por ciento de obstrucción). El otro es un flaco vegetariano. Nuevamente, son chefs igualmente talentosos. ¿A quién eliges?
No sé tú, pero yo me quedo con Bud. Tengo la sensación de que se deleita con las cosas que cocina a la parrilla. Puede saborear la cosa todo el tiempo que la está cocinando. Él puede prepararlo para ti como lo prepararía para sí mismo. El vegetariano está personalmente involucrado en yo disfrutando de la comida,
Pero cuando se trata de tu púlpito, ¿eres Bud o eres el otro tipo?
Necesitamos más predicadores cuyas arterias estén incluso centradas en el evangelio, que festejen mientras se preparan. Me temo que muchos predicadores tienen buenas dotes homiléticas, pero espiritualmente son piel y huesos porque solo trabajan para alimentar a los demás.
5. Confíe en el Espíritu Santo, no en el estilo de predicación en sí mismo, para dar fruto en su ministerio.
No trate la predicación centrada en el evangelio como una fórmula para garantizar los resultados del ministerio. Keller, Piper, Dever, etc. son predicadores centrados en el evangelio y tienen ministerios enormes. Si aplico su estilo de predicación, ¡entonces mi iglesia también crecerá!
Ummm, no. Así no es cómo funciona. E incluso si lo hiciera, sería Dios obrando a pesar del predicador, no por él.
El Espíritu hace su obra en el pueblo de Dios a través de la palabra de Dios, pero el Espíritu también sopla donde quiere. El estilo de predicación es un asunto de lo que le da al Espíritu más para trabajar, no lo que lo obliga a hacer una obra. Sucede que creo que la predicación expositiva centrada en el evangelio le da al Espíritu la mayor parte para trabajar porque tiene como objetivo dejar que la palabra corra a toda velocidad. Es el Lamborghini de los estilos de predicación porque su principal objetivo es poner al Espíritu en el asiento del conductor. esto …