Tratando de responder como Jesús al pronunciamiento de SCOTUS sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo

Muchos miembros de la Cumbre han preguntado cómo responder a la legislación de la Corte Suprema del viernes pasado sobre la legitimidad del matrimonio entre personas del mismo sexo en los 50 estados.

Permítanme ofrecer cuatro pensamientos sobre la decisión, y luego sugerir una manera centrada en Jesús de orar por nuestro país y por nosotros mismos durante este tiempo.

Pensamientos:

1. La institucionalización del matrimonio entre personas del mismo sexo no redefinió el matrimonio; más bien, es el fruto de una redefinición del matrimonio. El matrimonio entre personas del mismo sexo es una estrella en una constelación de cambios que surgen del rechazo del modelo de Dios para la familia, un rechazo que comenzó hace décadas. Muchos están asombrados por la velocidad a la que se llevó a cabo la revolución cultural sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero eso se debe a que nuestra sociedad rechazó hace mucho tiempo el patrón básico del Creador para el sexo y las relaciones. Cuando entronizamos nuestros deseos, en lugar de los designios de Dios, como árbitro supremo de lo que está bien y lo que está mal en las relaciones, la aceptación de los matrimonios entre personas del mismo sexo se volvió inevitable. Las improvisaciones sobre los diseños de Dios tienen efectos desastrosos en la sociedad en su conjunto, sobre todo en los niños, y esta improvisación no será diferente.

2. Ahora más que nunca, nosotros, como cristianos, debemos darnos cuenta de que somos ciudadanos de otro País. Nos hemos acostumbrado a vivir en un país bastante hospitalario para nuestra fe, y debemos estar sumamente agradecidos por ello. Pero también debemos darnos cuenta de que este ha sido un privilegio casi desconocido en la historia cristiana.

Todo el Nuevo Testamento, por ejemplo, no fue escrito desde los lugares de control cultural y político, sino desde el punto de vista cultural y político. márgenes. El apóstol Pedro no abrió su carta a la iglesia con «a los que están en el poder» sino «a los que están en el exilio».

La buena noticia es que el cristianismo prospera en ese contexto. Muchos de los grandes despertares espirituales de nuestro país llegaron en tiempos de gran oscuridad política, tiempos en los que la espiritualidad del país parecía estar en su punto más bajo. Donde abunda el pecado, abunda mucho más la gracia. A medida que la oscuridad se vuelve más oscura, la luz se vuelve más clara. Las familias cristianas, operando por el diseño del Creador y con la bendición del Creador, se volverán más enigmáticas y atractivas que nunca.

Los primeros cristianos reconocieron que el Señorío de Jesús era un desafío directo al señorío de César. Muchos pagaron el precio más alto por ello. En esencia, el Señorío de Jesús es un reclamo político: Prometemos lealtad final a Jesús, no a ningún tribunal ni a la voluntad del pueblo. Si el gobierno continúa ejerciendo un control cada vez mayor sobre nuestras vidas, llegaremos a un punto en el que tal reclamo contracultural no será tolerado.

No quiero exagerar ni minimizar las ramificaciones de esto. . La persecución que se avecina es real: la primera ola es económica. Algunos ya han perdido su sustento por negarse a ajustarse a la línea del partido. Durante años, la comunidad LGBT argumentó: «¿Qué daño podría hacer que estas dos personas se casen?» La respuesta ahora es clara: significa que muchas personas que no tomen el manto de la afirmación perderán sus trabajos.

Esto va a ser difícil para muchos de nosotros acostumbrarnos. Estamos acostumbrados a vivir en un entorno favorable al cristianismo ya esperar que nuestras instituciones sociales reflejen, aunque sea imperfectamente, la ética judeocristiana. La decisión de la Corte Suprema nos recuerda que debemos moderar nuestras expectativas, desengañandonos de cualquier esperanza de crear una utopía aquí en la tierra. Si bien nunca dejaremos de trabajar por “una Unión más perfecta”, sabemos que la lucha entre Dios y el Enemigo ruge en todas las esferas, especialmente en los salones del poder.

3. El fallo en sí refleja un uso ilegítimo del poder de la Corte Suprema. En las palabras disidentes de John Roberts, esta decisión de la Corte no tenía nada que ver con la Constitución. Más bien, fue la legislación de una agenda, la redacción de una nueva ley en nuestro país por parte de un organismo que nunca fue comisionado para hacerlo.

Algunos han dicho que nosotros, la iglesia, no deberíamos estar haciendo un gran tratar (si lo hay) fuera de esto, ya que esto es solo la concesión de un derecho civil. Tenemos que, se dice, reconocer que no todos en nuestro país creen como nosotros y deberían ser libres de seguir los dictados de sus conciencias en materia de convicciones o moralidad. Ese es, de hecho, un principio que mantenemos con mucha fuerza, pero no es el tema en este caso.

Las preguntas en este caso no son si las personas homosexuales deberían ser libres de ser homosexuales o de entrar en cualquier pacto entre ellos que deseen. (Han tenido la libertad de hacer eso durante algún tiempo, una libertad que respetamos y querríamos ver defendida). Más bien, las preguntas en este caso eran (a) si el estado debería institucionalizar esa relación y, concomitantemente, (b) si el estado posee la capacidad de definir o redefinir el matrimonio (en lugar de reconocer que la definición de matrimonio se deriva de fuentes de autoridad fuera del estado).

En cuanto a (a), esta decisión de la Corte Suprema institucionaliza lo que Dios llama pecado. El estado no ha tomado una posición neutral, sino una posición afirmante, que Dios condena expresamente (Romanos 1:32). Esto significa que (b) el estado ha asumido el derecho y la responsabilidad de definir el matrimonio. Esta decisión presupone que el gobierno de los Estados Unidos no reconoce otra autoridad que el estado, que todo comienza y termina con la voluntad del pueblo. Esta es una posición precaria en la que estar, ya que, irónicamente, pone en peligro todos nuestros derechos.

Nuestros padres fundadores reconocieron que la base de las libertades y los derechos es la voluntad del Creador, no la voluntad de la mayoría Como dijo Thomas Jefferson, los derechos que derivan su autoridad de la mafia pueden ser eliminados por la mafia. Solo cuando nuestros derechos son vistos como “otorgados por nuestro Creador” se vuelven “inalienables”. Que Dios, no el hombre, defina y otorgue nuestras libertades e instituciones más básicas ha sido la piedra angular de nuestra República y, posteriormente, la base de toda reforma social significativa en la historia de nuestra nación. Martin Luther King, Jr. apeló no a la voluntad de la mayoría por la igualdad de las razas, sino a una ley superior, la ley del Creador. Abandonad el designio del Creador, y no tendremos mayor autoridad que la voluntad cambiante del pueblo, la tiranía de la mayoría. Ben Franklin dijo en broma: “La democracia son dos lobos y un cordero que votan sobre qué almorzar. La libertad es un cordero que tiene motivos para impugnar el voto.”

4. Como iglesia, debemos hablar de esto con los demás en un tono que comunique el espíritu de nuestro Salvador, quien no vino a juzgar sino a salvar. No somos una comunidad de justos que condenan a los sexualmente descarriados, sino compañeros rebeldes redimidos por la sangre de Jesús, llamando a otros a experimentar la gracia que nosotros hemos experimentado. Con la comunidad gay y lesbiana compartimos una humanidad común; un problema común: el pecado; y una esperanza común: la muerte sustitutiva de Jesucristo.

Me entristeció escuchar que uno de los miembros de nuestra iglesia que vive con una atracción por el mismo sexo recientemente escuchó a alguien decir: «Hay un lugar especial en infierno para los homosexuales”. En realidad, hay un lugar especial en el infierno para las personas justicias. Nunca debemos hablar de una manera que separe a las personas gay y lesbianas de nosotros. Si estamos bien con Dios, es porque somos perdonados. Si estamos despiertos es porque Dios nos despertó del sueño de la muerte. No tenemos absolutamente nada de qué jactarnos, y eso transforma todo nuestro carácter. No es suficiente poseer la verdad de Cristo, también debemos reflejar el espíritu de Cristo.

Además, no podemos “renunciar” a nuestra cultura o retirarnos de ella, por muy tentador que sea en este momento. . He sentido el impulso de levantar las manos y decir: «Al diablo con la cultura», y de enterrarme en la comunidad cristiana, donde me siento aceptado y seguro. Pero gracias a Dios Jesús no hizo eso conmigo. Entró en nuestro mundo, viviendo y amando entre nosotros. Debemos entrar en nuestro mundo como lo hizo él, enviar a nuestros hijos a él como lo hizo él.

La Iglesia Summit debe seguir siendo un lugar donde las personas homosexuales y lesbianas se sientan bienvenidas mientras buscan el arrepentimiento y la fe en el Señor. Jesucristo, un lugar seguro para “salir” con las luchas de cualquier tipo. Debemos ser los defensores más fuertes contra los actos de injusticia o abuso de las personas gay y lesbianas. Ellos somos nosotros. Y debemos prepararnos para recibir a los refugiados de esta revolución sexual, porque serán muchos.

Ahora más que nunca necesitamos presentar la visión cristiana distintiva del matrimonio y el sexo. Necesitamos poder mostrar, a través de palabras y hechos, la mejor manera del Creador para estas relaciones que definen la vida. Aquellos que experimentan los frutos amargos de seguir su propio camino probablemente estarán en un mejor lugar para recibirlos.

Como ha dicho mi amigo Russ Moore, este es un momento para que la iglesia no entre en pánico ni se derrumbe. . El arco de la historia es largo y gradual, pero se inclina hacia Jesús. La Corte Suprema puede hacer muchas cosas, pero no puede volver a poner a Jesús en la tumba. Se sienta entronizado sobre la historia, y toda la historia, su historia, se mueve en su dirección. “¿Por qué se enfurecen las naciones, y se levantan contra el ungido del Señor?… Los quebrantarás con vara de hierro, y como vasija de alfarero los quebrantarás.” (Sl 2:1, 9.) Los griegos se regocijaron cuando el sumo sacerdote Menelao colocó una estatua de Zeus en el Lugar Santísimo. Pero Dios tuvo la última palabra. Él siempre lo hace. Roma se desmorona; el reino de Jesús dura para siempre.

Resulta que el hashtag es verdadero, #LoveWins, pero el amor tiene un nombre, y ante su nombre se doblará toda rodilla en el cielo y en la tierra algún día.

Oración

Durante los últimos días, me he sentido obligado a orar el Padrenuestro por nuestro país. Creo que no existe un patrón mejor de cómo debemos orar en esta o en cualquier otra situación.

Padre nuestro, que estás en los cielos, santo es tu nombre… Padre, tú reinas en los cielos. Ningún tribunal humano puede socavar tu trono, devolver a tu Hijo a la tumba o frustrar tus planes.

Que venga tu reino, hágase tu voluntad… Tú quisiste esto para tu iglesia en este momento. Tus planes son buenos, y sabemos que convertirás en bien lo que el enemigo significa para el mal. La salvación y glorificación de tu iglesia es la meta. Así que recibimos esto de ti, y te pedimos que nos permitas usarlo para los propósitos del reino, como has querido.

El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy… Este giro de los acontecimientos presenta nuevos desafíos para nosotros. , retos que no sabemos cómo afrontar. Confiamos en que nos darás la sabiduría, el valor y la gracia para ser fieles en este día.

Perdónanos nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden … Padre, confieso que una parte de mí quiere levantar las manos y descartar nuestra cultura, retirarme a una subcultura cristiana aislada donde me siento seguro y amado. Pero eso no es lo que hiciste conmigo. Cuando aún estaba en pecado, viniste por mí. Por tu gracia, haré lo mismo por mis vecinos. Nos recordamos a nosotros mismos que somos los primeros pecadores. Cada uno de nosotros es culpable de su propia rebelión deliberada y conducta sexual inapropiada. Estamos incluidos en el número de los culpables. Y nuestras propias iglesias han estado plagadas de infidelidad marital. Necesitamos perdón y renovación. Como nos has tratado con gracia, buscaremos tratar a los demás de la misma manera. No huiste de nosotros; no huiremos de los demás. Reconocemos que nuestra lucha no es contra sangre y carne. Un Enemigo tiene cautiva nuestra cultura, tal como una vez nos tuvo cautivos.

No nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal … Reconocemos en estos acontecimientos un ataque de nuestro Enemigo, un Enemigo que no quiere más que destruirnos y ridiculizar su nombre. Utilizará nuestras debilidades en el proceso y, lamentablemente, tiene mucho con lo que trabajar. Dios, sálvanos de nosotros mismos y de nuestro Enemigo. Creemos que el poder de tu gracia supera tanto nuestras debilidades como los designios de nuestro Enemigo.

Porque tuyo en el Reino, el poder y la gloria, por siempre … El arco de la historia se inclina hacia ti. ¿Por qué se enfurecen las naciones? Te has apoderado de toda la historia para preparar a la iglesia como una novia para tu Hijo. Esto también contribuirá a ese fin glorioso. Tú ganas, Jesús. Lo declaramos. Es todo de ti y a través de ti y para ti. esto …

Amén.