La unidad entre dos o más personas obtiene su virtud enteramente de otra cosa. La unidad misma es neutral hasta que algo más le da bondad o maldad. Entonces, si Herodes y Pilato están unidos por su desprecio común hacia Jesús (Lucas 23:12), esta es una buena unidad.
Por lo tanto, nunca es suficiente llamar a los cristianos a tener unidad. Eso puede ser bueno o malo. El voto unificado hace 50 años en mi iglesia local en Carolina del Sur para prohibir que los negros asistieran a los servicios no fue una buena unidad. El voto unificado de una denominación protestante principal para bendecir los actos sexuales prohibidos no es una buena unidad.
¿Qué hace que la unidad sea cristiana?
La unidad cristiana en el Nuevo Testamento obtiene su bondad de una combinación de su fuente, sus puntos de vista, sus afecciones y sus objetivos.
Fuente
Pablo nos dice que “estén deseosos de mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz” (Efesios 4:3).
Opiniones
Pablo dice que los pastores y maestros deben equipar a los santos “hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios” (Efesios 4:13) .
Afectos
Ciertamente, el amor unificador en el cuerpo de Cristo incluye un firme compromiso de hacer el bien a la familia de Dios, ya sea que lo desees o no (Gálatas 6: 10).
Objetivos
La unidad arraigada en el espíritu, que manifiesta a Cristo, que atesora la verdad y que ama humildemente está diseñada por Dios para tener al menos dos objetivos: un testimonio para el mundo , y una aclamación de la gloria de Dios. El apóstol Juan hace muy claro el primero de estos. “Un mandamiento nuevo os doy, que os améis unos a otros: así como yo os he amado, también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros” (Romanos 15:5–7).
¿Qué implicancias siguen para nosotros?
1 . Busque la plenitud del Espíritu Santo que crea la unidad.
“No os embriaguéis con vino, porque eso es disolución, sino sed llenos del Espíritu” (Efesios 5:18,
3). Amor Cristianos a través de las fronteras.
Cultiva el afecto a través de las diferencias por aquellos que son verdaderamente tus hermanos y hermanas en Cristo. Odia los errores serios, no los hermanos sinceros. Los humanos nunca han sido buenos en esto. Y el clima filosófico y emocional de hoy lo hace aún más difícil, ya que las afirmaciones de la verdad solo se ven como un manto para tomar el poder. Pero considere lo que dice Spurgeon y busque ser como él. Note la intensidad del odio y el amor.
Dónde el Espíritu de Dios es debe haber amor, y si alguna vez he conocido y reconocido a algún hombre como mi hermano en Cristo Jesús, el amor de Cristo no me constriñe más a pensar en él como un extraño o extranjero, sino como un conciudadano con los santos Ahora odio el alto eclesiástico como mi alma odia a Satanás, pero amo a George Herbert, aunque George Herber Es un eclesiástico desesperadamente alto. Odio su alto eclesiástico, pero amo a George Herbert desde mi alma, y tengo un cálido rincón en mi corazón para cada hombre que es como él. Déjame encontrar un hombre que ame a mi Señor Jesucristo como lo hizo George Herbert y no me pregunte si lo amaré o no; no hay lugar para la pregunta, porque no puedo ayudarme a mí mismo; si no puedo dejar de amar a Jesucristo, no puedo dejar de amar a los que lo aman. (Los Sermones del Púlpito del Tabernáculo Metropolitano, vol. XII, 6)
4. Sirva a los cristianos a través de las fronteras.
Por el bien de un testimonio al mundo, busque formas de mostrar amor por los hermanos y hermanas a través de las fronteras, tanto el tipo de fronteras que deben eliminarse como el tipo de fronteras ese compromiso con la verdad (y la unidad en la verdad) te prohibe quitar. Haz esto para la gloria de Dios. Deje que Francis Schaeffer sea su guía.
Es en medio de una diferencia que tenemos nuestra oportunidad de oro. Cuando todo va bien y estamos todos parados en un pequeño y agradable círculo, no hay mucho que ver en el mundo. Pero cuando llegamos al lugar donde hay una diferencia real, y exhibimos principios intransigentes pero al mismo tiempo amor observable, entonces hay algo que el mundo puede ver, algo que pueden usar para juzgar que estos realmente son cristianos, y que Jesús ciertamente ha sido enviado por el Padre. (Obras completas, vol. 4, 201, énfasis agregado)
Ambigüedad y esperanza
Cuando todo está dicho y hecho, las ambigüedades permanecen . ¿Qué tipo de límites deberían definir las iglesias locales, las escuelas, las denominaciones, las conferencias, los ministerios paraeclesiásticos, las reuniones de oración en toda la ciudad, los esfuerzos de evangelización? Sin embargo, no estamos sin anclas. No estamos sin timón y velas. Tenemos las estrellas arriba y nuestro fiel sextante. Confiando en la palabra y el Espíritu, en humildad llegaremos a casa—juntos. esto …