¿Se debe permitir que las mujeres enseñen a los hombres? 4 respuestas típicas

Me doy cuenta de que corro el riesgo de caricaturizar severamente los puntos de vista cuando escribo publicaciones como esta. Le aseguro al lector de antemano que ese no es mi objetivo. Por lo tanto, si las cosas parecen un poco simplificadas o caricaturizadas, lo invito a participar y agregar cualquier aclaración que considere útil.

Después de proporcionar mi descargo de responsabilidad:

¿Alguna vez ha estado en un «¿debería permitirse a las mujeres predicar, enseñar a los hombres, ser pastoras de una iglesia?» conversación?

Sí. Si tu tienes. Todos tenemos. Y continuaremos estando en esas conversaciones hasta que Jesús regrese.

Incluso aquí en ThinkTheology se ha trabajado bastante para fomentar la conversación sobre esta pregunta interminable.

Al igual que con muchas ideas teológicas, tendemos a querer responder «sí» o «no» a las preguntas en lugar de obtener aclaraciones, discutir advertencias y matices, o preguntar si hay más de dos opciones (posiblemente falsas). Por ejemplo, propongo que haya al menos cuatro vistas flotando, y puede agregar una quinta, sexta o séptima para nuestro diálogo. También puede modificar mi descripción de las cuatro vistas que estoy resumiendo aquí.

Lo que verá mientras lee es que no hay un solo versículo de la Biblia citado en esta publicación, y quiero Que el lector sepa que lo he hecho a propósito. En aras de querer más diálogo teológico aquí, es importante para mí no cargar ninguna posición en particular con un montón de textos de prueba (eso sería realmente fácil de hacer). Si se produce un diálogo sobre las diversas posiciones en los hilos de comentarios, supongo que abundarán los versículos de la Biblia (y lo que significan o no), y entonces podremos comenzar a pensar juntos de manera teológica, bíblica y práctica.

Aquí están los cuatro puntos de vista que he escuchado en la mayoría de las discusiones sobre la cuestión:

1. Chovinismo

Un punto de vista que excluye a las mujeres de casi todo en las reuniones públicas, creyendo que deben guardar silencio en la iglesia y especialmente nunca para servir como el pastor principal de una iglesia o para enseñar a los hombres en una reunión pública de la iglesia, precisamente por su género. Permitir esto, desde el punto de vista chauvinista, equivale a rebelarse contra Dios y su palabra autorizada.

Los defensores de este punto de vista podrían decir algo como: «Dios llama a los hombres para que sean los líderes de su iglesia».

Aquellos que sostienen la perspectiva del chovinismo están, en su propia defensa de su posición, simplemente usando lo que la Biblia enseña para llegar a esta perspectiva. No creen que la opinión se base de ninguna manera en su equipaje, su prejuicio o su preferencia. Es simplemente la palabra de Dios.

2. Complementarismo

Una visión que asigna roles y responsabilidades a hombres y mujeres sobre la base de su género en lugar de sus capacidades particulares (en otras palabras, en este modelo un hombre que es un mal maestro de la Biblia tendría que ser el único al que se le permitiría enseñar si fuera él y una habitación llena de mujeres, y una buena maestra de la Biblia no podría enseñar a los hombres nunca, incluso si ella fuera más capaz que todos los demás. hombres—porque tiene anatomía femenina, pero podría enseñar a mujeres y niños).

Los defensores de este punto de vista podrían decir algo como: «Dios valora a hombres y mujeres por igual, pero los limita a funciones específicas basadas en su género».

Aquellos que tienen el complementaria está, en su propia defensa de su posición, simplemente usando lo que la Biblia enseña para llegar a esta perspectiva. No creen que la opinión se base de ninguna manera en su equipaje, su prejuicio o su preferencia. Es simplemente la palabra de Dios.

3. Igualitarismo

Una visión que ve a hombres y mujeres como participantes iguales en la salvación, la recepción del espíritu de Dios, la misión de recuperar el ser humano raza en Jesús, y así permitir que el don de cada persona y la relativa madurez personal y espiritual definan su función en el cuerpo de Cristo, independientemente de su género.

Los defensores de este punto de vista podrían decir algo como: «En Cristo hay no es ni hombre ni mujer. Ni un hombre ni una mujer deben ser líderes o maestros si están descalificados por su carácter o capacidad. Pero ni un hombre ni una mujer deben ser limitados en ningún aspecto si tienen tanto el carácter como la capacidad para liderar y enseñar.”

Aquellos que sostienen la perspectiva Igualitaria son, en su propia defensa de su posición, simplemente usando lo que la Biblia enseña para llegar a esta perspectiva. No creen que la opinión se base de ninguna manera en su equipaje, su prejuicio o su preferencia. Es simplemente la palabra de Dios.

4. Feminismo y/o matriarcado

Una visión típicamente orientada a la justicia que insiste en cosas como (a) el dominio femenino como una forma de corregir un error. o como un acto de justicia social, o (b) ideó la igualdad como una forma de mitigar estructuralmente el dominio masculino (es decir, “siempre tendremos una ministra, miembro de la junta, diácono, etc. para todos los hombres ministro, miembro de la junta, diácono, etc.). body.0.3.0.$end:0:$7:0″ />

Los defensores de este punto de vista podrían decir algo como: «Durante demasiado tiempo, las mujeres se han visto restringidas por el chovinismo, la misoginia e incluso por el complementariedad». . Hay un mal que debe ser corregido, y la única manera de hacerlo es a través de este acto de justicia. Por lo tanto, una mujer será nuestra próxima elección para el ministerio o puesto xyz sin importar qué”.

Aquellos que sostienen la perspectiva Feminista/Matriarcado están, en su propia defensa de su posición , simplemente usando lo que la Biblia enseña para llegar a esta perspectiva. No creen que la opinión se base de ninguna manera en su equipaje, su prejuicio o su preferencia. Es simplemente la palabra de Dios.

¿Qué posición tengo?

Al igual que mi suegra y mi esposa (¡lea ese enlace!)—y—¿mencioné , Luke Geraty?! Yo mantengo la posición #3.

¿Y tú? esto …