Si pudieras modelar tu matrimonio según un matrimonio en las Escrituras, ¿cuál elegirías?
Tan dichosos como los primeros capítulos fueron para Adán y Eve, la luna de miel termina (y horriblemente) antes de que aprendamos mucho sobre su dinámica marital. Isaac y Rebeca también tienen un comienzo romántico (Génesis 24:67), pero ella finalmente planea engañarlo (para cumplir la promesa de Dios, Génesis 25:23). Jacob trabajó mucho y bien para tener a su amada Raquel, pero también se casó (y despreció) a su hermana Lea.
La noble Abigail se ganó el corazón del rey David, pero no fue su primera esposa, y David también cayó en adulterio (y cosas peores) con Betsabé. Ester es tan digna de imitación como cualquier mujer, pero el rey Asuero se casó con ella para fastidiar a la reina y luego cayó en el complot de Amán para destruir a su pueblo. ¿Y qué marido no puede aprender del amor inagotable y no correspondido de Oseas? Pero su Gomer solo modela una maldad que las esposas deben evitar a toda costa.
“Todo matrimonio cristiano puede aspirar a sumergir la relación, diaria y profundamente, en los pozos de la Escritura”.
Sin embargo, Dios nos da matrimonios dignos de admirar e imitar. A pesar de las formas en que Abraham puso en peligro a su esposa para protegerse (más de una vez), él y Sara son elogiados por los apóstoles (Hebreos 11:8–12; 1 Pedro 3:6). Rut personifica una valentía y una fidelidad que conquistaron el corazón de su igualmente digno hombre, Booz. Y, por supuesto, aunque José pudo haber dudado de María cuando ella quedó embarazada, se amaban el uno al otro y a su Hijo ungido con gran fe y devoción.
Sin embargo, muchos extrañan un matrimonio notable y hermoso. enterrada en las cartas del apóstol Pablo, un matrimonio que pudo haber conocido (y estimado) más que cualquier otro, un matrimonio que capturó la atención y la admiración de muchos en la iglesia primitiva.
Matrimonio famoso y olvidado
Mucho de lo que sabemos y creemos sobre el matrimonio, al menos el matrimonio cristiano (Efesios 5:22 –33; Colosenses 3:18–19), aprendemos de las cartas de un hombre soltero (1 Corintios 7:6–8). Entonces, ¿cómo fue que el apóstol Pablo tuvo tanta perspicacia en el matrimonio? Bueno, primero, porque su consejo matrimonial fue “inspirado por Dios” (2 Timoteo 3:16), y por lo tanto no dependía de la experiencia personal. Más que eso, estudió a Cristo ya la iglesia como modelo de Dios para todo matrimonio (Efesios 5:22–33). Pero, sin duda, también fue testigo de algunos matrimonios notablemente buenos.
Una de esas parejas parece haber conquistado su corazón tanto (y quizás más que) cualquier otra, y no solo su corazón, sino el corazón de las iglesias en todas partes. . “Saludad a Prisca y a Aquila”, escribe, “mis colaboradores en Cristo Jesús, que arriesgaron su cuello por mi vida, a quienes no sólo yo doy gracias, sino que todas las iglesias de los gentiles dan gracias como bien” (Romanos 16:3–4). En un mundo sin redes sociales, sin televisión ni revistas, sin nada como Internet, la fama de su amor aún se extiende por todas partes y profundamente.
Tanto Luke como Paul hacen todo lo posible para resaltar a Priscilla. (o Prisca) y Aquila como pareja casada, no solo como individuos fieles. Como casi ninguna otra pareja en la Biblia, ninguno se menciona sin el otro. Son “Priscila y Aquila”, una sola carne, una fuerza extraordinariamente fructífera para el bien, un matrimonio que vale la pena estudiar y aprender. Su historia no es de ninguna manera prescriptiva para cada pareja cristiana en todas partes y en cada etapa de la vida, pero debería hacernos anhelar el tipo de fidelidad marital y fecundidad que demostraron en sus circunstancias y etapas de la vida. .
Un amor que escucha
Priscila y Aquila fueron manifiestamente un hombre y una mujer de palabra. Los pocos que conocen sus nombres los recuerdan por intervenir para corregir al talentoso e influyente maestro Apolos. Lucas dice de Apolos: “Era un hombre elocuente, competente en las Escrituras. Había sido instruido en el camino del Señor. Y siendo ferviente en espíritu, hablaba y enseñaba con precisión las cosas acerca de Jesús” (Hechos 18:24–25). Y sin embargo,
Empezó a hablar con denuedo en la sinagoga, pero cuando Priscila y Aquila lo oyeron, lo llevaron aparte y le explicaron el camino de Dios con mayor precisión. (Hechos 18:26)
Ellos escucharon a Apolos, ellos lo llevaron aparte, ellos le explicaron el camino de Dios más con precisión, no solo Aquila. Si bien Dios les había dado diferentes llamamientos como esposo y esposa, vivieron y sirvieron juntos. Y esperaríamos que su matrimonio y ministerio florecieran como resultado. ¿Cuántos matrimonios luchan y sufren porque uno de los cónyuges deja la lectura y el estudio serio de la Biblia al otro?
“El trabajo arduo, gozoso y sacrificado de ambos cónyuges marcará matrimonios saludables y fructíferos”.
No todo buen matrimonio se verá como el de Priscila y Aquila, pero todo matrimonio cristiano puede aspirar a sumergir la relación, diaria y profundamente, en los pozos de las Escrituras. ¿Qué tal si permitimos que las palabras de Dios revivan nuestros corazones y nos ilumine con sabiduría (Salmo 19:7), refuercen nuestro gozo y purifiquen nuestra mente (Salmo 19:8), fortalezcan nuestra determinación y resistencia (Salmo 19:9)? ) en matrimonio? ¿Y si su voz endulzara nuestra intimidad (Salmo 19:10)?
Un amor que sufre
Antes de aprender en cuanto a su fidelidad a la palabra, sin embargo, los encontramos en el sufrimiento. Cuando Pablo llegó a Corinto, “encontró a un judío llamado Aquila, natural del Ponto, recién llegado de Italia con su mujer Priscila, porque Claudio había mandado a todos los judíos que salieran de Roma” (Hechos 18:1-2). Cuando Pablo los encontró, acababan de ser expulsados de su hogar, simplemente por ser judíos.
Entonces Pablo se quedó a trabajar y servir con ellos, y la iglesia en Corinto experimentó mayor oposición y hostilidad (Hechos 18: 6, 12, 17). Eventualmente huyeron a Éfeso (donde se encontraron e instruyeron a Apolos). Pronto surgieron disturbios violentos contra la iglesia allí también (Hechos 19:23). No sabemos con precisión a qué situación se refería Pablo, pero escribió a los romanos: “Saludad a Prisca y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, quienes arriesgaron su cuello por mi vida” (Romanos 16:3–4). Lejos de retirarse a la seguridad doméstica, su matrimonio estaba bien familiarizado con el sufrimiento y estaba listo para el riesgo, el conflicto y el sacrificio.
Nuevamente, Dios no quiere que todos los matrimonios entren en los mismos fuegos que ellos, pero todos los cristianos deberían esperar y abrazar el sufrimiento por causa de Cristo (2 Timoteo 3:12). Si bien debemos esforzarnos por proteger nuestros matrimonios y familias del mal, no debemos protegernos del sufrimiento, en amor, por la fe y el gozo de los demás. ¿La comodidad y la seguridad del matrimonio y la familia han impedido que algunos de nosotros obedezcamos a Cristo y asumamos los riesgos correctos en el ministerio?
Un amor trabajador
Este vistazo de su vida en común va y viene rápidamente, pero no debe pasarse por alto. Paul eligió quedarse con Priscilla y Aquila, en parte, debido al trabajo diario que ellos (ambos) hacían para mantenerse a sí mismos. “Él fue a verlos, y como era del mismo oficio, se quedó con ellos y trabajaba, porque ellos eran de oficio fabricante de tiendas” (Hechos 18:2-3). Su amistad y asociación con Paul se construyeron sobre telas, cuerdas y postes de tiendas de campaña; en otras palabras, sobre el trabajo ordinario.
“La hospitalidad revela la luz dentro de nosotros (y nuestros matrimonios) tanto como cualquier ministerio”.
Sin leer demasiado sobre su negocio, podemos comenzar a ver cuán duro trabajaron ambos para sobrevivir y servir juntos. Se entregaron profundamente al ministerio de la palabra, pero ese no era su trabajo de tiempo completo. Habiendo probado finalmente el verdadero descanso en Cristo, aceptaron cuánto trabajo requiere la vida fiel en un mundo caído.
¿Cuántos de nosotros guardamos rencor en silencio (o incluso nos quejamos en voz alta) de todos el sudor y el esfuerzo que requiere el matrimonio, la familia, el trabajo y el ministerio? La fidelidad (y la supervivencia) a menudo no requerirán dos trabajos de tiempo completo fuera del hogar, pero el trabajo duro, alegre y sacrificado de ambos cónyuges marcará matrimonios saludables y fructíferos.
Un amor acogedor
Priscilla y Aquila no solo sirvieron a la iglesia de varias maneras, sino que le dieron la bienvenida a la iglesia en su hogar. Sabemos que tanto en Éfeso (1 Corintios 16:19) como en Roma, la iglesia se reunía bajo su techo. Pablo escribe a los romanos: “Saludad a Prisca ya Aquila. . . . Saludad también a la iglesia en su casa” (Romanos 16:3–5). Estas son pequeñas ventanas hacia su matrimonio, pero ventanas reales, no obstante, especialmente cuando se considera la oposición y la hostilidad que los cristianos a menudo enfrentaban en el mundo del primer siglo.
¿Podría Pablo haber tenido en mente a Priscila y Aquila cuando exhortó las iglesias en Roma, “Contribuir a las necesidades de los santos y buscar la hospitalidad” (Romanos 12:13)? Incluso si no lo hizo, sabemos que experimentó personalmente su hospitalidad (Hechos 18:3–4), y en más de un hogar (Hechos 18:18–19; 1 Corintios 16:19). Independientemente de si estaba pensando en estos amigos y su hospitalidad radical, sabemos que tenía en mente a nosotros y a nuestros matrimonios. Los matrimonios cristianos son matrimonios hospitalarios porque Dios ordena a todos los cristianos: “Hospedaos unos a otros sin murmuraciones” (1 Pedro 4:9). Y la hospitalidad revela la luz dentro de nosotros (y de nuestros matrimonios) tanto como cualquier ministerio (Mateo 5:16; 25:34–36).
No tenemos que tener iglesia en nuestros hogares para ser hospitalario, pero necesitamos aceptar los costos y los inconvenientes de dejar entrar a otros constantemente. La hospitalidad da la bienvenida a otros de cien maneras diferentes, pero los matrimonios cristianos siempre deben estar marcados, en todas partes y en cada etapa de la vida, por una hospitalidad genuina y llena de alegría. .
Un amor que confronta
El intercambio con Apolos revela otra cualidad rara en Aquila y Priscila: su voluntad de confrontar el error, incluso en un maestro destacado y respetado. Apolos no era simplemente otro maestro, sino que “era un hombre elocuente, competente en las Escrituras” (Hechos 18:24). Era un defensor apasionado y bien enseñado del evangelio. Y Priscilla y Aquila todavía estaban dispuestos a confrontarlo cuando estaba equivocado. Abrazando la necesaria y saludable fricción que viene con toda corrección, hablaron la verdad en amor (Efesios 4:15).
E incluso en un solo versículo, podemos ver el amor en su reprensión: “[ Apolos] comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga, pero cuando Priscila y Aquila lo oyeron, lo llevaron aparte y le explicaron con mayor precisión el camino de Dios” (Hechos 18:26). Enamorados, se negaron a dejarlo seguir creyendo y enseñando mal. Enamorados, gastaron el esfuerzo y el cuidado necesarios para refinar y realinear su pensamiento. Enamorados, lo llevaron a un lado, en lugar de hacer una escena para humillarlo. A veces, la corrección debe ser pública (Gálatas 2:11). Sin embargo, mucho más a menudo, el amor corrige en privado (Mateo 18:15), al menos inicialmente (Mateo 18:16).
Oh, por más cristianos (y matrimonios cristianos) con el coraje de confrontar el error y pecar con tanta honestidad, amor y esperanza. Como veremos, este tipo de amor, aunque difícil e incluso desagradable en el momento, a menudo da frutos desproporcionados. Y oh, por más hombres (y mujeres) como Apolos, que reciban e implementen una buena corrección como lo hizo él.
A Widening Love
No solo Priscila y Aquila aclararon a Apolos, sino que al aclarar y madurar su pensamiento también bendijeron todas las ciudades e iglesias que visitó, ya que “él ayudó mucho a los que por la gracia habían creído, porque refutó poderosamente a los judíos en público, mostrando por las Escrituras que el Cristo era Jesús” (Hechos 18:27–28). Pudo refutar poderosamente a los judíos y mostrarles la verdad y la belleza de lo que las Escrituras realmente enseñan y prometen acerca de Jesús, en parte debido a la fidelidad y audacia de Priscila y Aquila.
“Los matrimonios fieles se esfuerzan por tener algo tangible. , sacrificial, impacto eterno en la iglesia.”
Probamos esa misma fecundidad cuando Pablo dice: “Saludad a Prisca ya Aquila . . . a quien no sólo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles” (Romanos 16:3–4). Todas las iglesias de los gentiles habían oído hablar de este matrimonio: de su fe, de su valor, de su sabiduría, de su hospitalidad, de su sufrimiento, de su amor. No todos los matrimonios fieles tendrán (¡o deberían!) tener el tipo de impacto de gran alcance que tuvieron en la iglesia primitiva, pero todos los matrimonios fieles deben esforzarse por tener algún impacto tangible, sacrificial y eterno en la iglesia.
Todo amor cristiano es un amor que se ensancha, queriendo atraer más a nuestra fe, esperanza y alegría. El verdadero amor no es exclusivo, egoísta o aislado, sino generoso, compasivo, de corazón de siervo, que toma riesgos. El amor dice: “Según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe” (Gálatas 6:10).
Priscila y Aquila hicieron mucho bien juntos, ya todos, especialmente a los que compartían su alegría en Jesús. Y al hacerlo, no dejaron recetas ni mandatos, sino un legado y una aspiración para matrimonios como el nuestro.