Así como está establecido que el hombre muera una sola vez, y después el juicio, así también Cristo, habiendo sido ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, no para hacer frente al pecado, sino para salvar a los que le esperan ansiosamente. (Hebreos 9:27–28)
El día que Jesús nació en Belén fue, hasta ese momento, el día más grande en la historia para el pueblo de Dios: más grande que el día en que Israel caminó por el Mar Rojo, más grande que el día en que se dedicó el templo, más grande incluso que el día en que Dios formó la tierra y llenó sus océanos. Tan glorioso como fue para Dios moldear las montañas y tallar cada valle, fue aún más glorioso para él pisar esas montañas y esos valles.
El llanto infantil de Belén sonaba como cualquier de otros niños y, sin embargo, los ejércitos de las tinieblas se estremecieron ante ellos. El día en que fue puesto en el pesebre fue el día en que el sol finalmente comenzó a salir para nuestra salvación: «el resplandor de la gloria de Dios y la huella exacta de su naturaleza» en un cuerpo, desde una matriz, en un gran y glorioso día (Hebreos 1:3).
Horrible pero glorioso
Entonces la gloria de su nacimiento fue superada en el día, treinta años después, cuando entregó esa vida. Fue un día oscuro, horrible y aterrador: un hombre inocente arrestado sin causa, condenado sin evidencia, ejecutado sin justicia, de la manera más insoportable y humillante posible. Y, sin embargo, fue glorioso.
“El día que Jesús fue acostado en el pesebre fue el día en que el sol finalmente comenzó a salir para nuestra salvación”.
Aquellos que vieron la cruz ese día pueden haber pensado que vieron a Jesús desmoronarse, derrotado y conquistado, ante sus enemigos. Fue crucificado, pero no vencido; asesinado, pero no conquistado; derribado, pero no destruido. Lejos de ondear la bandera de la rendición, su muerte sometió a Satanás y a todos sus soldados, obligándolos a servir la historia de nuestra salvación.
“Nadie me quita [mi vida]”, dijo Jesús, “ pero yo lo pongo por mi propia voluntad” (Juan 10:18). Esa es la gloria del Viernes Santo. Por las ovejas que amaba, el Buen Pastor dio su vida, donde quiso, cuando quiso, como quiso. Eligió la debilidad. Eligió el sufrimiento. Él eligió la cruz. Para nosotros.
Aún más glorioso
Mientras Jesús yacía en la tumba, el mundo yacía en silencio. Pero luego, en el tercer día, llegó la mañana, un día aún más glorioso. Después de que Jesús exhaló su último aliento, saboreando la muerte de primera mano y permaneciendo muerto todo el sábado, dio muerte a la muerte al levantarse de la tumba.
La cruz no era la derrota que parecía ser. Más bien fue una victoria desafiante, enfática y todopoderosa. “Nadie me quita [mi vida]. . . . Tengo autoridad para ponerla, y tengo autoridad para volver a tomarla” (Juan 10:18). La muerte no pudo retenerlo; la tumba no pudo retenerlo. De todas las glorias que el mundo ha exhibido, ninguna se compara con el carpintero de Nazaret que se despojó de la muerte como un manto y salió caminando de la tumba.
Habiendo vencido a la muerte mismo, venció la muerte por nosotros, diciendo: “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás” (Juan 11:25–26). El Domingo de Resurrección sigue siendo, hoy, el día más glorioso de la historia. Pero no siempre será así.
El Día Más Glorioso
El día que Jesús resucitó, plantó un invencible , bandera inquebrantable de esperanza sobre la tumba. ¿Cómo podría algo superar su victoria? Solo él podría ser el autor de un día más glorioso, y lo ha sido, un día que está por llegar. “Se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados” (1 Corintios 15:52). La muerte fue derrotada cuando se quitó la piedra, aunque todavía hostiga y plaga la tierra, por ahora. Pero cuando Cristo regrese, cantaremos:
“La muerte es tragada en victoria.”
“¿Dónde está, oh muerte, tu victoria?
¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?” (1 Corintios 15:54–55)
Ningún día será como el día en que Jesús regrese para reunir a su pueblo: para terminar lo que comenzó, para poner fin al pecado, para llevarnos finalmente a casa.
“Jesús escogió la debilidad. Eligió el sufrimiento. Él eligió la cruz. Para nosotros.»
Dos mil años pueden haber amortiguado o embotado nuestra anticipación por ese día, haciéndonos preguntarnos si realmente vendrá. Pero él vendrá. Y vendrá por aquellos que lo esperan ansiosamente. “Así como está establecido que el hombre muera una sola vez, y después el juicio, así Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, no para tratar con el pecado, sino para salvar a los que están ansiosos por esperándolo” (Hebreos 9:27–28).
¿Se ha disuelto lentamente el anhelo de esperarlo? Medita, de nuevo, sobre cuán glorioso será ese gran día.
Desiring God se asoció con Shane & Shane’s The Worship Initiative para escribir breves meditaciones para más de cien himnos y canciones populares de adoración.