No hace mucho vi una publicación de Instagram criticando un popular libro infantil. En una escena en la que el personaje principal de la historia se había caído de su bicicleta, el personaje dijo: “Fui valiente y no lloré”. Esto ofendió profundamente a una madre, que había tachado este diálogo y lo reemplazó con un marcador permanente con: «Así que lloré porque estaba triste y está bien estar triste». Su punto era claro: quería que sus hijos supieran que expresar auténticamente sus sentimientos era mucho más importante que ser «valientes».
Tenía razón. No es una tragedia que un niño o cualquier otra persona llore cuando está herido. Confesar nuestra debilidad y necesidad de ayuda es algo de lo que nadie debería salir. Pero no pude evitar pensar que a esta madre le faltaba algo. El personaje de este libro para niños estaba modelando algo admirable: el coraje de responder a las propias emociones, dominar nuestros impulsos y ser resistente frente a otros impulsos. Se sentía como si esta madre estuviera enfrentando la vulnerabilidad contra el coraje. Pero, ¿y si hay algo más que decir sobre el coraje?
Confrontarse a uno mismo
Cuando hablamos hoy en día sobre el coraje, a menudo significan el tipo de coraje que se necesita para escribir una publicación en las redes sociales con palabras fuertes, o publicar un libro o artículo que invita a la controversia. Estoy seguro de que la madre que publicó esa publicación de Instagram recibió el aliento de los lectores por tomar una posición y hacer un punto. Pero en la era digital, este tipo de coraje no es necesariamente difícil de conseguir. No nos faltan teclados en negrita. Lo que a menudo nos falta es el coraje que no solo le dice la verdad al poder, sino que le dice la verdad a uno mismo. Nuestra cultura de fanfarronería en línea puede enmascarar nuestra débil presencia.
Considere nuestras identidades perfectamente curadas: desde publicaciones y comentarios calculados para brindarnos la recompensa neurológica de un Me gusta o un Retweet, hasta fotos y videos capturados, editados y aerografiado a la perfección. Todo el mundo sabe a estas alturas que nuestras proyecciones en las redes sociales no son reales. Pero existe un peligro particular para aquellos cristianos que están más interesados en seleccionar ideas que imágenes.
“La convicción barata está en guerra por la verdad sin ningún pellejo en el juego”.
Nunca ha sido más fácil «defender la verdad» de una manera insípida y performativa, como los fariseos que dificultaban la vida y la devoción de la gente sin siquiera mover un dedo para ayudar (Mateo 23:4). Gracias a las tecnologías de Internet siempre disponibles que difuminan la línea entre la vida en línea y fuera de línea, estamos perpetuamente tentados a usar nuestras identidades en línea para obtener los sentimientos de respeto, importancia e incluso fidelidad que son más difíciles de obtener en la vida corporal.
Esto puede causar estragos en muchas virtudes bíblicas, especialmente en el valor. Nunca ha sido más fácil engañarnos a nosotros mismos de que somos valientes cuando en realidad no lo somos. Como el burro Puzzle que se puso una piel de león para parecerse a Aslan, o el «mago» de Oz que en realidad era solo un anciano con una máquina, la imagen que proyectamos en nuestras pantallas puede ser poco más que autoengrandecimiento. Si nuestra audiencia en línea pudiera mirar a través del teléfono o la computadora portátil que tenemos en la mano, verían nuestro verdadero yo y se reirían de nuestra «plataforma» en lugar de ser respetada.
Valor falso
La valentía puede oscurecer momentáneamente nuestra debilidad, pero las Escrituras nos recuerdan que no toma mucho tiempo ser expuesto. Roboam, que sucedió a su padre Salomón como rey, tuvo una oportunidad de oro para granjearse el cariño de su pueblo (1 Reyes 12:1–7). En cambio, el joven rey y sus pares jóvenes rechazaron el consejo de los sabios mayores, y Roboam adoptó una postura, alardeando de su poder y respondiendo duramente al pueblo (1 Reyes 12:8–15).
La artimaña no funcionó, la gente se negó a unirse detrás del rey infantil, y el reino se dividió. Roboam fue necio, no solo porque habló con severidad, sino porque no era un líder tan fuerte como decía. Roboam aprendió por las malas que lo que creemos que es coraje en realidad puede ser autocomplacencia.
Dietrich Bonhoeffer advirtió sobre una versión del cristianismo sin evangelio y sin arrepentimiento que él llamó «gracia barata». Pero una versión del activismo cristiano sin verdad y sin amor también podría llamarse “convicción barata”. La convicción barata está luchando por la verdad sin piel en el juego. La convicción barata es lo que parece cuando nos apasiona ganar la atención de las personas en lugar de ganarlas.
“La valentía llena del espíritu mira a los adversarios a los ojos (no solo el nombre de pantalla)”.
La convicción barata envía tuits que derriban a los hermanos y hermanas en Cristo mientras están sentados cómodamente en casa sin la menor intención de servir y morir por la iglesia de Jesús. Dibuja líneas duras en artículos y correos electrónicos mientras es ambivalente sobre los pecados personales. Es lo que sucede cuando tomamos una posición en línea contra la «cultura» mientras nuestras vidas son sin amor, sin riesgos, sin gracia y sin amigos. Es valentía falsa.
En un sermón magistral titulado «La obra del Señor a la manera del Señor», Francis Schaeffer, que no es ajeno a la lucha por la verdad, advirtió a los cristianos que siempre y solo deben hacer avanzar el reino de Cristo de maneras que lo honran auténticamente. “El problema central de nuestra era”, observó Schaeffer,
no es el liberalismo o el modernismo, ni el viejo catolicismo romano o el nuevo catolicismo romano, ni la amenaza del comunismo, ni incluso la amenaza del racionalismo y el consenso monolítico que nos rodea. Todos estos son peligrosos, pero no la principal amenaza. El verdadero problema es este: la iglesia del Señor Jesucristo, individual o colectivamente, tiende a hacer la obra del Señor en el poder de la carne en lugar del Espíritu. El problema central siempre está en medio del pueblo de Dios, no en las circunstancias que lo rodean. (No Little People, 66)
La convicción barata es carnal. No hace falta que el Espíritu more en nosotros para usar la tecnología para hacer que algunos extraños piensen que somos audaces.
Coraje lleno del Espíritu
La valentía llena del Espíritu es diferente. El coraje lleno del Espíritu mira a los adversarios a los ojos (no solo el nombre de pantalla). Acordaos de lo que dijo Jesús: “Cuando os lleven ante las sinagogas y ante los gobernantes y las autoridades, no os preocupéis por cómo os debéis defender o qué debáis decir, porque el Espíritu Santo os enseñará en aquella misma hora lo que debéis decir” (Lucas 12:11–12). En ese pasaje vemos tres aspectos distintos de la verdadera valentía del evangelio.
Primero, se encuentra “antes”, es decir, en un lugar de verdadera vulnerabilidad. La multitud podría rechazarte y burlarse de ti. Esto es mucho más fácil de aceptar cuando hay un botón de «silencio» a tu lado, pero el valor lleno del Espíritu te llevará a lugares donde no hay dónde esconderse. ¿El coraje que creemos que poseemos nos lleva a estos lugares, o evitamos regularmente las oportunidades de entrar en ellos y hacernos sentir mejor a través de la verdad digital?
En segundo lugar, el coraje lleno del Espíritu no está ansioso. Dios no es un Dios de pánico. Especialmente para los evangélicos, el «compromiso cultural» es con demasiada frecuencia un ejercicio de caída del cielo, donde leer los titulares de los medios de comunicación menos influyentes de lo que creen conduce a respuestas frenéticas que terminan hablando de forma reactiva en lugar de con confianza. La valentía del Espíritu es sobria y realista, pero no deja la alegría a merced de la noticia. La ira y la falta de gracia son a menudo signos de un corazón enredado en el miedo. Es por eso que el valor lleno del Espíritu puede hablar la verdad en amor (Efesios 4:15). Ha leído el final de la historia.
“La valentía llena de espíritu es sobria y realista, pero no pone la alegría a merced de la noticia”.
Finalmente, el valor lleno del Espíritu es adecuado. La promesa de Jesús es que el Espíritu nos enseñará “en esa misma hora” qué decir. Dios ama las palabras que se adaptan a la ocasión (Proverbios 15:23). Se necesita esfuerzo para saber si el coraje exige una reprensión suave o fuerte, un resumen del evangelio o un desmantelamiento quirúrgico de ideas dañinas. Este discernimiento es difícil, pero el fracaso puede causar un daño enorme a la iglesia, al tratar a los amigos como enemigos o las ideas equivocadas como herejías infames, o viceversa. La convicción barata rasca la picazón, pero el valor lleno del Espíritu satisface las necesidades.
¿Por qué nos desviamos hacia la convicción virtual y barata? Porque es fácil, es seguro y nos hace sentir justos. Pero como todos los adornos digitales, en realidad no satisface. Fue necesaria una pandemia mundial para que muchos de nosotros nos diéramos cuenta de lo insuficiente que es realmente nuestra «conexión» tecnológica. La valentía llena del Espíritu es la valentía que Jesús no solo promete que usará, sino que dará. No necesitamos muchos seguidores, y no necesitamos volvernos virales. Solo necesitamos confiarnos a él y nuestro mundo.