Si eres un seguidor de Jesús, él está intercediendo por ti ahora mismo.
¿Cuándo fue la última vez que te detuviste a considerar ¿este? Estoy persuadido de que no le damos a esta importante verdad la atención que merece. Piénselo: Cristo resucitado, a quien se le ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra, está rogando al Padre por usted. No sólo eso, sino que está suplicando sobre la base de su propia persona y obra. La misma vida de Cristo resucitado es una súplica para nosotros. Si estamos unidos a él por la fe, su vida permanente a la diestra del Padre es una forma de intercesión por nosotros. Ya sea que traiga cada uno de nuestros casos específicos al Padre y cómo, nuestra unión con él significa que él siempre está en nuestro lugar ante el Padre. Esta verdad, cuando la recordemos más, nos llenará de tremenda confianza y esperanza.
Mientras reflexionaba sobre la intercesión de Cristo, he seguido el ejemplo de John Bunyan, quien escribió un libro devocional sobre Hebreos 7:25, “Por lo tanto, puede salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos”. Sin embargo, en lugar de simplemente repetir las ideas de Bunyan, quiero dar un paso atrás y considerar este asombroso versículo en su contexto para ver la naturaleza única de la intercesión de Cristo; a partir de ahí, consideraremos el fundamento de esta intercesión y sus implicaciones para nosotros.
Él salva hasta lo supremo
Para ver la gloria de la intercesión de Cristo, primero considere el argumento de Hebreos 7:23–28. Los versículos 23 y 28 hacen el mismo punto esencial. Ambos versículos contrastan el sacerdocio bajo la ley del antiguo pacto y el ministerio sacerdotal de Cristo en el nuevo pacto. En los versículos 23–27, el autor pasa de la superioridad del oficio sacerdotal de Cristo al resultado de su obra sacerdotal. En resumen, está intercediendo por nosotros; por lo tanto, él es poderoso para salvarnos hasta lo sumo.
¿Qué significa salvar hasta lo sumo? La palabra que la ESV traduce “hasta lo sumo” (pantelēs) podría tener dos sentidos diferentes. Podría significar algo como «completamente» o podría significar «siempre». Ambas traducciones encajan con el contexto, porque la intercesión de Jesús es completa (para que podamos tener la confianza de que Él completará su obra en nosotros) y continua (para que podamos tener la confianza de que Él nunca nos abandonará). Él salva a ambos por completo y para siempre, al máximo. Pero a medida que continuamos rastreando el argumento en Hebreos 7, observe la última parte del versículo 25. Esto nos da la razón por la cual podemos tener confianza en que Jesús va a salvar a su pueblo en todo sentido: “Él siempre vive para interceder por a ellos.»
Unique Intercessor
Si estás unido por fe a él, Jesús está intercediendo por ti ahora mismo de tal manera que ciertamente te salvará en todos los sentidos. Esto significa que no necesitamos este tipo de intercesión de nadie más, vivo o muerto. Tengo varios amigos que son católicos romanos u ortodoxos orientales, y se aferran a alguna versión de la oración a los santos, quienes luego intercederán ante Dios en nuestro nombre. Quiero mucho a estos amigos, pero no puedo ver un fundamento bíblico para orar a los santos.
Las mejores versiones de esta doctrina no enseñan que oremos a los santos para que de alguna manera intervengan en los eventos en tierra; en cambio, mis amigos dirán que le pedimos a los santos que intercedan por nosotros porque tienen un acceso más cercano a Dios. El profesor católico romano retirado Robert Doud describe bien este entendimiento: “Pensamos en los santos como especialmente cercanos a Dios y como influyentes para otros en su relación con Dios. . . . Los santos nos aman; ellos se preocupan por nosotros; ellos interceden por nosotros” (“Los santos, la Iglesia y la oración personal”, Camino 55:1, 41).
“Si eres seguidor de Jesús, él intercede por ti en este momento.»
Algunos podrían decir que esta intercesión es como pedirles a nuestros hermanos miembros de la iglesia que oren por nosotros. Pero cuando el Nuevo Testamento habla de la oración intercesora, es un llamado a trabajar juntos en el ministerio como hermanos y hermanas en Cristo, como Pablo le pide a la iglesia de Corinto que haga (2 Corintios 1:11). No es suplicar a Dios sobre la base de nuestra cercanía superior a él con el objetivo de ganar su aceptación. Ese tipo de intercesión está reservada solo para Cristo.
Además de la falta de evidencia bíblica que respalde la oración a los santos, existe un peligro real de permitir que esas oraciones superen nuestra dependencia de Cristo. Sólo Él intercede por nosotros de tal manera que seamos salvos hasta lo sumo. Si pensamos que los santos que nos han precedido pueden ayudar más porque están especialmente cerca de Dios, podríamos perder de vista el fundamento de la intercesión de Cristo: su propia persona y obra.
Intercedemos los unos por los otros participar juntos en el ministerio y rogar a Dios en nombre de nuestros hermanos y hermanas, pero no intercedemos unos con otros sobre la base de nuestra propia justicia que nos damos unos a otros. Sin embargo, podemos ver en textos como Romanos 8:34 y 1 Juan 2:1 que la intercesión de Cristo por nosotros es exactamente eso. Ningún santo, vivo o muerto, puede interceder por nosotros como lo hace y debe hacerlo Cristo.
Cristo se suplica
En Romanos 8, Pablo nos recuerda que tenemos suprema confianza en la aceptación de Dios por nosotros porque Cristo, quien murió y resucitó, está a la diestra del Padre, intercediendo por nosotros. En el argumento continuo de Romanos, el significado de la muerte y resurrección de Cristo es claro. Unos pocos capítulos antes, Pablo concluye que Cristo “fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación” (Romanos 4:25). Cristo murió por nuestros pecados, resucitó para que pudiéramos ser justificados en unión con él, y ahora está defendiendo nuestro caso ante el Padre sobre la base de su obra por nosotros. Su intercesión puede salvarnos hasta lo sumo porque su intercesión está enraizada en su muerte y resurrección. En otras palabras, los grandes eventos del evangelio brindan el fundamento para la intercesión continua de Jesús por nosotros: intercede por nosotros sobre la base de quién es y de lo que ha hecho.
Es por eso que Juan puede escribir con la seguridad de que si alguno peca, “abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo” (1 Juan 2:1). Unas líneas antes, Juan escribe que “si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos” (1 Juan 1:9). Este perdón es sobre la base de Cristo, el justo. Él aboga activamente por su justicia en nuestro nombre. Tan cierto como Cristo ruega por nosotros, nuestro pecado será perdonado.
Entonces, no necesitamos orar a los santos, porque tenemos el mismo acceso a Cristo que ellos tienen, y él es quien está intercediendo por nosotros! Su intercesión significa que nos salvará hasta lo sumo porque suplica sobre la base de su obra, con el resultado de que nuestros pecados serán perdonados. Esto debería llenarnos de una confianza inquebrantable y una esperanza que parece casi irracional para cualquiera que nos mire.
Audazmente, ven ante el Trono
Vivimos en días que fácilmente podrían llevarnos bajo las sábanas y escondernos. Cuando miremos por nuestras ventanas la injusticia y el dolor que nos rodea, no tendremos muchos motivos para la esperanza. Tampoco lo será postularse a ningún partido político o institución que devalúe la vida y perpetúe lo que Juan Pablo II llamó la “cultura de la muerte” en Occidente. No, nuestra confianza y esperanza se encuentra en esto: Cristo, el justo, el que murió por nuestras transgresiones y resucitó para nuestra justificación, está intercediendo por nosotros en este momento.
nosotros, nuestro pecado será perdonado.”
Y debido a esto, podemos estar seguros de que nos salvará hasta lo sumo. Él nos salvará por completo y nos salvará para siempre. Él está defendiendo su caso por nosotros ahora, y continuará haciéndolo por toda la eternidad. Debido a que él intercede por nosotros, podemos acercarnos a Dios con lo que parece una confianza inexplicable y una esperanza irracional, porque venimos sobre la base de Cristo.
En su obra sobre la intercesión de Cristo, Bunyan concluye:
Que esta doctrina te dé confianza para acercarte a Dios. ¿Intercederá Jesucristo en el cielo? Oh, entonces, sé un hombre de oración en la tierra; sí, anímense a orar. Piensa así contigo mismo: voy a Dios, a Dios, ante cuyo trono el Señor Jesús está listo para entregarle mis peticiones; sí, “Él siempre vive para interceder por mí”. Este es un gran estímulo para acercarnos a Dios mediante oraciones y súplicas por nosotros mismos, y por intercesiones por nuestras familias, nuestros vecinos y enemigos. (Cristo — Un Salvador Completo, 239)
Oremos con esta confianza, sabiendo que Cristo mismo intercede por nosotros.