Cuando eliminamos las distinciones entre hombres y mujeres, golpeamos el corazón del orden creado. Incapaz de arrancar las estrellas del cielo, cubrir la tierra con el mar o apagar el sol y la luna, Satanás pregunta: “¿Macho y hembra? ¿Dios realmente dijo?”

¿Cuál es nuestra respuesta a los intentos descarados (y sutiles) de disminuir la belleza de hombres y mujeres? ¿Cómo vamos a recuperar el terreno perdido en una sociedad abrumadoramente igualitaria? Ciertamente, “destruimos argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo” (2 Corintios 10:5). Y así, muchas de las mejores mentes han luchado valientemente.

Pero todos tenemos trabajo que podemos hacer. Además de la apologética formal, en todo hogar temeroso del Señor se encuentra una apologética estética; la vivencia feliz de nuestros credos. En otras palabras, damos la Biblia y vivimos la belleza. Muchos se rebelan contra los peores escenarios hipotéticos del diseño de Dios para hombres y mujeres porque, para empezar, no han visto muchos escenarios. Tanto el juicio como la reforma comienzan en la casa de Dios.

Todos podemos luchar contra la androginia y su confusión sexual corriente abajo de nuestros días al vivir la belleza de la masculinidad y la feminidad tal como Dios las diseñó. Aquí hay cuatro invitaciones abiertas para todos nosotros.

1. Baila como si todos estuvieran mirando

«Cerrar la puerta a la perversión comienza en casa, no solo por lo que dejamos fuera, sino por lo que cultivamos dentro».

Nuestra piedad se expresa a través de hombres y mujeres. La nuestra no es una semejanza genérica a Cristo, una virtud cristiana asexuada que no presta atención a las distinciones sexuales. La semejanza a Cristo brilla propiamente dentro de la danza de “varón y hembra los hizo”.

Las mujeres que caminan en el resplandor de la semejanza a Cristo se volverán más femeninas, no menos. Los hombres que caminan en la fuerza de la semejanza a Cristo se volverán más masculinos, no menos. Mientras cada uno mira sin sonrojarse al Salvador, cada uno se volverá no más genéricamente moral sino más auténticamente masculino y femenino, más auténticamente ellos mismos.

El Antiguo y el Nuevo Testamento a menudo hablan de exhortaciones generales a todos los cristianos por igual, pero las Escrituras también hacen llamados específicos a hombres, mujeres, niños, gobernantes, solteros, esposos, esposas y viudas. Dentro del matrimonio, específicamente, bailamos la danza del liderazgo y el sacrificio, la sumisión y la confianza, el amor y el respeto, orando para que sus enemigos sean ganados por su belleza, y el mundo subyugado por lo que representa: Cristo y su iglesia.

2. Saborear la bendición de los niños

Los niños no son solo una bendición en las Escrituras, como Dios nos bendice con una nueva posesión o profesión. Son fundamentales para la misión de la humanidad de extender la fama de Dios por todo el mundo. Dios pone al hombre y a la mujer en el jardín para ser fecundos y multiplicarse y llenar la tierra y sojuzgarla y señorear (Génesis 1:28). Esto añade el engendrar hijos espirituales en el nuevo pacto, pero no descarta el llamado original a multiplicarse en la creación.

¿Cuántos de nosotros nos unimos al canto del salmista?

He aquí, Herencia de Jehová son los hijos,
     cosa de recompensa el fruto del vientre.
Como saetas en la mano del guerrero
     ; son los hijos de la propia juventud.
¡Bienaventurado el hombre
     que con ellos llena su aljaba!
No será avergonzado
     cuando habla con sus enemigos en la puerta. (Salmo 127:3–5)

Una de las actividades más básicas y valiosas en esta vida es criar a los hijos en la disciplina e instrucción del Señor Jesús (Efesios 6:4). El tiempo y las exigencias de la crianza de los hijos no son un desvío de nuestra verdadera vida y propósito. Una herencia piadosa es un legado perdurable. Jesús dio la bienvenida a los niños para que vinieran a él (Mateo 19:14). Nosotros también.

Cuando muere la fiesta de los niños, se escucha mejor el susurro de la serpiente. Cuando los niños se convierten en un fin olvidado (o incluso en un inconveniente), el sexo se vuelve más fácilmente sobre nosotros y nuestros deseos. Podemos corregir parte de la locura sexual de nuestra sociedad defendiendo a los niños, especialmente en un mundo donde algunos médicos se benefician al deshacerse de ellos.

3. Recuperar una lección escolar perdida

No es suficiente tener hijos y vivir nuestro llamado como hombre y mujer ante ellos. También les enseñamos cómo honrar a Dios como hombre y mujer.

Muchos sistemas escolares educan a niños y niñas exactamente de la misma manera, exactamente con los mismos fines. Al crecer en una escuela pública, me cuesta pensar en una ocurrencia de algo que no sea un plan de estudios unisex.

Considere cuánto de la enseñanza de las mujeres jóvenes se relaciona con el sexo opuesto en Tito 2:3–5:

Mujeres mayores. . . deben enseñar lo que es bueno, y así instruir a las mujeres jóvenes para que amen a sus maridos y a sus hijos, sean sobrias, puras, trabajadoras en el hogar, amables y sumisas con sus propios maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada .

“Antes del principio de los tiempos, Dios decidió colocar la analogía del matrimonio en el corazón de la historia.”

Las mujeres mayores deben enseñar lo que es bueno, y mucho de lo que es bueno para las mujeres aquí también es exclusivo de las mujeres, incluido amar a sus esposos e hijos, someterse a sus esposos y priorizar el hogar. , todo para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

El hogar y la familia es el ámbito donde florece y brilla la virtud femenina. De edad en edad, el deber de la mayor hacia la más joven permanece: fomentar la pureza dentro de su llamado como hija de Dios, y entrenarla en cómo vivir como una esposa y madre piadosa. En otras palabras, las mujeres piadosas deben enseñar a las mujeres jóvenes a ser una mujer de Dios, y no una hija genérica de Dios.

4. Rechazar la batalla de los sexos

Dios diseñó al hombre y la mujer para complementarse, no para competir entre sí. Cuando Dios hizo a Eva de la propia carne de Adán, la formó como “una ayuda idónea para él” (Génesis 2:18), no como una rival en contra de él. Debían tomar el dominio juntos, no la guerra unos contra otros.

Como cultura, a menudo se nos enseña a desconfiar de las diferencias. Hoy, la distinción se interpreta como jerarquía. La equidad viene a significar igualdad y cualquier desviación de eso como ideal requiere desigualdad. Pero GK Chesterton nos da una palabra necesaria hoy en su breve poema titulado “Comparaciones”:

Si pongo el sol junto a la luna,
y si pongo la tierra junto al mar,
Y si pongo la flor junto al fruto,
Y si pongo la ciudad junto al campo,
Y si pongo al hombre junto a la mujer,
Supongo que algún tonto hablará
Acerca de que uno es mejor.

Hijo sin novia

La razón por la que el hombre y la mujer son importantes es porque nuestra Dios uno y trino, por su sola voluntad libre, decidió que no era bueno que el Hijo se quedara sin Esposa.

Esa primera boda, y todas las bodas reales desde entonces, han sido el ensayo general para la cena de las bodas del Cordero al final de los tiempos, entre un hombre y una iglesia. La historia ha sido un redoble de tambores para el día de este anuncio: “Ven, te mostraré la Esposa, la esposa del Cordero” (Apocalipsis 21,9), cuando la Esposa y el Espíritu llaman al Esposo: “Ven” ( Apocalipsis 22:17).

Entre las risas que engendraron la creación al principio de los tiempos, Dios nos hizo hombre y mujer. Incluso antes del comienzo de los tiempos, decidió colocar la analogía del matrimonio en el centro de la historia. Las distinciones entre hombre y mujer dibujan líneas rectas y sagradas hacia Cristo y su iglesia, una belleza que bailaremos y defenderemos hasta esa última y más grande boda.