¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Es Dios quien justifica. ¿Quién ha de condenar? Cristo Jesús es el que murió, más aún, el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, el que en verdad intercede por nosotros. (Romanos 8:33–34)
El diablo no es solamente un mentiroso que busca engañarnos, un tentador que busca tendernos una trampa y un homicida que busca matarnos. Es un acusador que busca condenarnos.
El mismo nombre Satanás significa “acusador”. Por eso leemos en Apocalipsis del “acusador de nuestros hermanos . . . quien los acusa día y noche delante de nuestro Dios” (Apocalipsis 12:10). En su miseria, el diablo no solo ama la compañía, sino que la exige. Trabaja día y noche para rodearse de los condenados.
Y por aquellos a quienes no puede condenar (porque están en Cristo), trabaja día y noche para destruir su paz espiritual. No importa cuánto estos santos odien su pecado y anhelen agradar a su Dios, el diablo se esforzará por apagar la luz del favor de Dios. Los encontrará a medianoche con visiones de la ira de Dios. Los enviará a lo profundo de sí mismos para escudriñar cada motivo y sentimiento. Él susurrará junto con todas las promesas de Dios: «¿Pero esto realmente se aplica a un pecador como tú?»
«A nuestra diestra está nuestro acusador, pero a la diestra de Dios está nuestro Abogado».
Nuestra única seguridad en tales momentos es volver a levantar la mirada al “Dios que justifica”, recordando que “Cristo Jesús es el que murió, más aún, el que resucitó, el que está a la diestra de Dios. , quien a la verdad intercede por nosotros” (Romanos 8:33–34). Cristo murió. Cristo fue resucitado. Cristo está intercediendo. Estas tres seguridades, asidas en la fe, levantan un escudo contra toda acusación del maligno.
Cristo que murió
Las acusaciones del diablo serían más fáciles de descartar si fueran manifiestamente falsas. El problema es que llevan mucha verdad. Nosotros somos pecadores. Nosotros somos culpables. Nosotros sí merecemos condena. Entonces, nunca encontraremos paz argumentando nuestra inocencia.
La paz vendrá cuando le recordemos a Satanás que “Cristo Jesús es el que murió” (Romanos 8:34). Sí, somos pecadores, pero Cristo murió por los pecadores (Romanos 5:8). Sí, somos culpables, pero la sangre de Cristo cubre nuestra culpa (Romanos 3:24–25). Sí, merecemos condenación, pero Cristo fue condenado en nuestro lugar (Romanos 8:3).
John Newton muestra cómo aferrarse a esta verdad en su himno «Acércate a mi alma, el propiciatorio»:
Doblado bajo la carga del pecado,
Acosado dolorosamente por Satanás,
Por la guerra exterior y los temores interiores,
Vengo a ti para descansar.
Sé tú mi escudo y mi escondite,
para que, cobijado a tu lado,
pueda hacer frente a mi feroz acusador,
y decirle que has muerto.
Cristo ha muerto por nuestros pecados. Y si él ha muerto por ellos, entonces nosotros no necesitamos.
Cristo que resucitó
Quizás, sin embargo, el diablo responda: “Ah, ya veo. Poniendo vuestra esperanza en aquel crucificado y sanguinario, ¿verdad? Sí, ¡qué salvador él debe ser! ¿Recuérdame otra vez cómo un muerto salva a los muertos?”
Pero el Salvador que murió por nosotros ya no está muerto. Él es “Cristo Jesús. . . que resucitó” (Romanos 8:34). ¿Y criado por quién? Por el Padre que estaba tan satisfecho con la obra de su Hijo, tan complacido con su sacrificio, que bajó su mano hasta la muerte, tomó al Hijo de su amor y lo resucitó a la tierra de los vivos. El Viernes Santo, Jesús declaró: “Consumado es”; el Domingo de Resurrección, el Padre pronunció su eterno “Amén”.
“Por aquellos a quienes Satanás no puede condenar, trabaja noche y día para destruir su paz espiritual”.
Si Cristo no hubiera resucitado, bien podríamos preguntarnos si su muerte quitó nuestros pecados. ¿Cómo sabríamos que no era un fraude, un impostor, que no fue simplemente “herido de Dios y afligido” (Isaías 53:4)? Pero Cristo, quien fue “entregado por nuestras transgresiones”, ha sido “resucitado para nuestra justificación” (Romanos 4:25).
Entonces, si nos preguntamos si la muerte de Cristo fue suficiente para salvarnos, aun nosotros, no importa cuán culpables nos sintamos, solo necesitamos mirar a su tumba vacía.
Cristo Quien Intercede
A veces, incluso después de recordar la muerte y resurrección de Jesús, las dudas aún oscurecen nuestra seguridad. Un vago sentido de condenación aún se aferra a nosotros, y la redención que Cristo ganó en el pasado parece estar desconectada de la culpa que sentimos en el presente.
El profeta Zacarías una vez tuvo una visión de “Josué, el sumo sacerdote, de pie delante del ángel del Señor, y Satanás de pie a su diestra para acusarle” (Zacarías 3:1). Mientras estemos en este mundo, podemos sentir, con Josué, que el diablo está siempre a nuestra mano derecha, listo para hacer desfilar nuestra inmundicia ante el trono de Dios (Zacarías 3:3). Sin embargo, infinitamente más importante que quién está a nuestra diestra, es quién está a la diestra de Dios: “Cristo Jesús es el único . . . el que está a la diestra de Dios, el que en verdad intercede por nosotros” (Romanos 8:34).
A nuestra diestra está nuestro acusador, pero a la diestra de Dios está nuestro Abogado. Y por cada argumento que el diablo habla contra nosotros, Jesús habla uno mayor. Él no solo murió para quitar nuestros pecados, y no solo resucitó con su obra terminada en la mano (eventos gloriosos del pasado antiguo), sino que también vive ahora y para siempre para abogar por la causa de su pueblo.
Y si Cristo está en los cielos intercediendo por nosotros, nada podrá separarnos de su amor: ni tribulación, ni angustia, ni persecución, ni hambre, ni desnudez, ni peligro, ni espada (Romanos 8:35). ), y ciertamente no las acusaciones de un demonio condenado a muerte. Cristo ha tomado nuestra condenación. Él nos ha dado su justicia. Y mientras él viva y reine en el cielo, ningún acusador puede alejarnos de él.
Desiring God se asoció con Shane & Shane’s The Worship Initiative para escribir breves meditaciones para más de cien himnos y canciones populares de adoración.