Hace algunos años, mientras visitaba a mi futura esposa en el sur de California, el océano comenzó a enseñarme a notar lo sobrenatural en todo lo que había llamado natural, a ampliar mis ojos al mundo que Dios ha hecho, para recuperar algo de la maravilla que una vez tuve. El océano me tranquiliza a diferencia de cualquier otra cosa en la creación.
Digo creación con profunda convicción y propósito porque fue, todo en todas partes, concebido y realizado por una imaginación real y divina. Como escribe TM Moore: “Una de las enseñanzas centrales de las Escrituras es que el mundo natural no es del todo natural. Es la creación de un Dios sobrenatural. Lo que rutinariamente llamamos ‘naturaleza’ es de hecho ‘creación’” (Consider the Lilies, 100).
“Todo lo que Dios ha hecho es predicación, con altavoces, a todo volumen e incrustados dondequiera que miremos”.
Nada de lo que encontramos es sin propósito, sin gloria o verdaderamente «natural». Podemos notar más el propósito y la gloria en los aspectos más grandiosos de la creación, como los océanos, los leones o las montañas, pero como enseñan las Escrituras, incluso las aves y los lirios nos enseñan acerca de Dios.
¿Ha perdido algo el mundo natural de su maravilla en tus ojos? ¿Has comenzado a dar por sentado cosas que Dios mismo literalmente insufló a la existencia y sostiene con sus susurros? ¿Algo que Dios hizo todavía te tranquiliza?
Necesitamos el infinito
Pero estábamos hablando de océanos. Steve DeWitt capta maravillosamente cómo los océanos me han silenciado:
Necesitamos el infinito. No es que podamos entenderlo. Pero sólo con ella la vida tiene sentido. Por eso me gusta caminar por las playas del océano. Porque para mí la infinidad del horizonte es un atisbo de cómo es el Dios que lo hizo. (Eyes Wide Open, 128)
Casi cualquiera que esté frente al Océano Pacífico puede sentir el misterio en su enormidad. Incluso las montañas suelen darnos una idea clara de dónde comienzan y terminan, pero los océanos se extienden más allá de los frágiles horizontes de nuestra humanidad, obligándonos a admitir lo pequeños que somos en realidad. Como cantan los salmos, “Aquí está el mar, grande y ancho, que está lleno de criaturas innumerables, seres vivos tanto pequeños como grandes. Allá van las naves, y el Leviatán, que tú formaste para jugar en él” (Salmo 104:25–26): pececillos y mantarrayas, cirujanos azules y ballenas azules, caballitos de mar y grandes tiburones blancos, todos hecho por Dios para que podamos ver a Dios.
Las poderosas e implacables olas del océano se llevan nuestras ilusiones de invencibilidad y las reemplazan con honestidad, ante Dios, acerca de nuestra propia fragilidad. . Sus profundidades, más allá de lo que podemos medir, insinúan cuán largos y anchos son sus brazos amorosos (Salmo 33:7). Sus orillas, donde el agua nos hace cosquillas en los pies, delatan cuán sabio y soberano es su arquitecto (Proverbios 8:29). Él hace que sus corrientes se agiten y se enfurecen, aunque solo sea para que su Hijo pueda calmarlos (Marcos 4:39), y a mí (Isaías 26:3).
¿Todavía te detienes a maravillarte de todo lo que Dios está diciendo en lo que ha hecho? ¿Quieres empezar de nuevo?
Deja que la palabra abra el mundo
Nosotros puede comenzar a desarrollar ojos más amplios para el mundo que Dios ha creado al leer la naturaleza a través de lo que dice en todas las Escrituras: en Salmos y Proverbios, en Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel, en los Evangelios, especialmente las palabras de Jesús, y en Apocalipsis . Una vez más, Moore escribe:
Cuán a menudo las Escrituras nos instan a usar nuestros sentidos para percibir y experimentar la bondad, la grandeza y la misericordia de Dios, y para aprender algo sobre cómo debemos relacionarnos con él. gorriones, lirios, montañas, ríos; monedas, torres caídas, muelas; gente que se casa, entierra a sus muertos o paga sus limosnas; sonidos, sabores y todo tipo de sensaciones: todo esto y mucho, mucho más nos ofrece la oportunidad de obtener valiosas ideas sobre los caminos y la voluntad de Dios. Pero estamos demasiado ocupados, demasiado apurados o demasiado distraídos por lo mundano de todo para pensar más profundamente en lo que Dios puede estar tratando de decirnos. (Considera los lirios, 119)
Los Salmos, en particular, están llenos de arroyos y valles, depredadores y presas, panales y verdes pastos, sol y luna y estrellas. Intenta eliminar la creación de los Salmos y pregunta qué se pierde de la verdad, la belleza y la profundidad de lo que Dios está diciendo. Si solo viéramos lo que vieron los salmistas, podríamos contemplar mucho más de Dios de lo que normalmente vemos hoy.
Recorrido por los Salmos
Cuando el sol sale cada mañana, Dios quiere para esa bola llameante de ferocidad, una estrella del tamaño de cien tierras y calentada a diez mil grados, para recordarnos que él es fuerte, masivo, confiable y que irradia gozo.
Ha puesto una tienda para el sol, que sale como un novio que sale de su cámara, y, como un hombre fuerte, corre su carrera con alegría. Su salida es desde el extremo de los cielos, y su recorrido hasta el extremo de ellos, y nada hay escondido de su calor. (Salmo 19:4–6; 84:11)
«Nada de lo que encontramos en la creación es sin propósito, sin gloria o verdaderamente ‘natural'».
Cuando vemos las estrellas dispersos en un cielo nocturno despejado, un estimado de cien mil millones solo en nuestra galaxia, Dios quiere que veamos cuán detallado y personal es él. “Él determina el número de las estrellas; a todos les da sus nombres” (Salmo 147:4). ¿Por qué nombraría estrellas? No por ellos (¡son estrellas!), sino por nosotros, para que nosotros sepamos que él conoce y atiende a todos y cada uno de nosotros, especialmente a los que tienen el corazón quebrantado (Salmo 147:3) y los humildes (Salmo 147:6).
Cuando las nubes se arrastran por el cielo y sobre nuestras cabezas, no están destinadas a ser pensamientos posteriores masivos y milagrosos (o inconvenientes deprimentes, para esa materia). Deben llamar nuestra atención hacia el cielo y expandir nuestra imaginación, mucho más allá de ellos, hacia la fidelidad de Dios. “Tu misericordia, oh Señor, llega hasta los cielos, tu fidelidad hasta las nubes” (Salmo 36:5).
Cuando divisamos una montaña a lo lejos, o conducir a través de ellos como lo hizo mi familia en vacaciones a principios de este año, estamos destinados a ver enormes sombras de la majestad de Dios. “Glorioso eres”, cantamos, “más majestuoso que los montes llenos de presa” (Salmo 76:4). Nuestro Dios es más fuerte que las montañas (Salmo 104:32), más antiguo que las montañas (Salmo 90:2) y más confiable que las montañas (Salmo 46:2–3).
Cuando escuchamos el torrente de un río o arroyo, puede inspirarnos a beber más profundamente de todo lo que Dios es para nosotros en Cristo, el pozo que apaga toda sed para siempre (Juan 4:13–14). “Se sacian de la abundancia de tu casa”, escribe David, “y tú les das a beber del río de tus delicias” (Salmo 36:8). El derramamiento de agua entre las orillas es su propio aplauso a la bondad satisfactoria de Dios. “Que los ríos aplaudan; a una canten de júbilo los montes” (Salmo 98:8).
Cuando nos encontramos con una roca demasiado pesada para transportarla y lo suficientemente grande para pararse sobre ella, su peso y fuerza anclar una realidad más profunda. ¿Dónde busca un poeta un lenguaje para describir todo lo que Dios es para él? “Jehová es mi roca y mi fortaleza y mi libertador, mi Dios, mi roca en quien me refugio, mi escudo y el cuerno de mi salvación, mi fortaleza” (Salmo 18:2).
Incluso el ciervo que se asoma entre los árboles declara cuán profundamente satisface a Dios. “Como un ciervo brama por las corrientes de agua, así clama por ti, oh Dios, mi alma. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo” (Salmo 42:1-2). Y cada ciervo, unos treinta millones en todo el mundo, nos dice cómo Dios nos protege, fortalece y estabiliza a través de circunstancias traicioneras (Salmo 18:33).
Toda la creación está predicando
Todo eso es sin mencionar todo lo que vemos y experimentamos de Dios en el estruendo del trueno (Salmo 29:3–4), la crueldad de leones (Salmo 7:1-2), la fragilidad de las ovejas (Salmo 78:52), la dulzura de la miel (Salmo 19:10), la fuerza de los caballos (Salmo 20:7), la indefensión de los caracoles (Salmo 58 :8), y la exuberancia de los campos después de la lluvia (Salmo 23:2). Los cielos y la tierra, y todo lo que los llena, están declarando la gloria de Dios a nosotros. ¿Qué podríamos escuchar, ver y experimentar si estuviéramos dispuestos a detenernos y mirar?
“El derramamiento de agua entre las orillas es su propio aplauso a la bondad satisfactoria de Dios”.
“La realidad creada nos trae las perfecciones de Dios de manera visible, concreta y particular”, escribe Joe Rigney. “Evitan que los atributos y características de Dios sean meras abstracciones, porque nos es imposible amar una lista de cualidades” (Las cosas de la tierra, 65). Todo lo que Dios ha hecho es predicación, con altavoces, a todo volumen e incrustados en todos lados, y sin embargo, a menudo tenemos la cabeza gacha, navegando en nuestros teléfonos, casi quedándonos dormidos.
Hay esperanza, siempre esperanza, para los ojos que se han oscurecido. La creación nunca dejará de declarar las excelencias de nuestro Rey, y nunca agotaremos todo lo que lo hace excelente. Entonces, permítete detenerte, observar y escuchar un poco más antes de algo que Dios ha hecho, y espera ver algo sobrenatural.