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Home Behind the Sun: Preguntas y respuestas sobre cómo vivir lo extraordinario a través de lo ordinario

Home Behind the Sun: Preguntas y respuestas sobre cómo vivir lo extraordinario a través de lo ordinario

Tim Willard y Jason Locy han trabajado con líderes ministeriales durante casi una década. Su primer libro, Veneer: Living Deeply in a Surface Society, hizo preguntas penetrantes sobre la identidad mientras desafiaba a los lectores a buscar la autenticidad en sus vidas espirituales y físicas.

Regresaron con un maravilloso libro nuevo titulado Home Behind the Sun: Connect With God in the Brilliance of the Everyday. Con un título como ese, estábamos ansiosos por hacerles algunas preguntas y ver qué nuevos pensamientos están gestando. .  

Líderes de la iglesia: ¿Cómo deben interactuar los líderes con este libro?

Jason: Escribimos el libro intencionalmente para una lectura introspectiva y luego se agregó una guía de discusión para que el crecimiento y el aprendizaje pudieran ocurrir primero individualmente y luego en comunidad. De esa manera, las aplicaciones se contextualizan según el entorno del lector y las experiencias pasadas.

Creemos que los líderes crecen al estar rodeados de otras personas en conversaciones profundas. Entonces, lo que queríamos hacer era brindarle a usted, el lector líder, una conversación profunda en lugar de un libro de «cómo hacer». y viñetas.

Tim: Queríamos darle al líder un libro que no explicara cómo hacer algo, como confrontar la falta de perdón en su corazón, sino que ofreciera un recurso eso realmente hablaría de esa necesidad específica sentida. Nuestro buen amigo Adam pastorea una iglesia en Sioux Falls, SD, y está revisando el libro con su personal. Su comentario fue: “Este libro no me dice cómo acercarme a Dios, en realidad me ayuda a hacerlo”

Eso nos asombró, pero estamos descubriendo que así es los líderes lo están usando.

*DE Church Leaders: Haga clic aquí para obtener una muestra de la Guía de discusión

CL: En el Capítulo 4, usted escribe: «Nos hemos olvidado de lo que significa ser hijos de Dios». ¿Qué quiere decir con esto? ¿Y cómo crees que se puede remediar esto?

Tim: Creo que esto significa que hemos olvidado cómo confiar en Dios. Mis hijas inherentemente confían en mí. No saben nada más. Pero a medida que crecen, se vuelven más dependientes de sí mismos. Así son las cosas. Es lo mismo con nuestra relación con Dios. Confiamos en él al principio de nuestra experiencia de fe, pero cuanto más autosuficientes nos volvemos, más nos alejamos de él y menos confiamos en él para que nos cuide. ¿Por qué? Porque creemos que lo tenemos controlado.

Jason: Para los líderes, la autosuficiencia puede convertirse rápidamente en orgullo y en la exclusión total de Dios. Creemos que nuestros planes, innovación y métodos son geniales porque tienen éxito. Miramos lo que hemos construido y decimos: «Hombre, mira lo que puedo hacer».   

Creo que remediamos esto siendo primero conscientes de que nos hemos alejado de este hermoso lugar de confianza del que hablaba Tim. Al vivir conscientes, podemos enfrentar el problema. Y creo que enfrentarlo parece reordenar un poco nuestras vidas.

Cuando evalúas un problema en el trabajo o en la escuela, para resolverlo debes reordenar algo o reorganizar algo o deshacerte de algo o agregar alguna cosa. Lo mismo es cierto para nuestra vida espiritual. Necesitamos ser conscientes, enfrentar el problema y hacer lo que sea necesario para reordenar nuestras vidas de una manera que reavive nuestra confianza con Dios.  

CL: Ustedes hacen algunos comentarios fuertes sobre cómo los cristianos interactúan entre sí en Internet. ¿Qué significa «ser brillante»? como usted dice, en nuestro compromiso de Internet?

Jason: Cuando un pastor popular, “líder de pensamiento” o “bloguero famoso” dice algo a través de un libro, un blog o la presentación de una conferencia, parece que debemos hacer que nuestras opiniones sean escuchadas, ventilando nuestro desdén en nuestros propios feudos de las redes sociales para que el mundo los vea.

Esas acciones dejan poca distinción entre nuestro discurso cristiano y el de las cabezas que pelean en las noticias por cable o los cínicos columnistas de chismes de celebridades. Miramos, hojeamos, publicamos, agitamos la blogósfera, nuestro nuevo medio para quemar a los llamados herejes.

Internet les da a todos una voz. Cuanto más grande es la plataforma, más fuerte es la voz. Con demasiada frecuencia, los cristianos, en un esfuerzo por ganar un asiento en la mesa cultural, sacrifican el buen juicio por un aumento en sus plataformas de redes sociales.                             

Al igual que el abogado que persigue la ambulancia, las fuertes voces de Internet esperan un paso en falso, un error, una teología defectuosa. Luego persiguen la historia buscando sus ganancias, una plataforma en crecimiento. Internet crea una distancia entre las voces fuertes y aquellos a quienes atacan. Esto, cuando está mal administrado, nos permite arrojar gracia barata como nuestra licencia para decir lo que queremos, como queremos.

Tim: En el libro, «ser brillante” significa dejar que Cristo gobierne en nuestras vidas—de verdad. No solo hablar de la boca para afuera en nuestra retórica, sino aplicar las virtudes cristianas en nuestra interacción. A veces, esto puede significar no decir o publicar algo que realmente deseamos. Puede significar que nuestra voz no se escucha sobre un tema que es popular.

Cuando las noticias sobre los tratos de Mark Driscoll llegaron a Internet, la gente adoptó todo tipo de «posturas». Pero, ¿quién de nosotros posee realmente el derecho de hablar sobre la vida de Mark? ¿Vamos a lanzar críticas a otros líderes en nombre de la “justicia” o “rendición de cuentas” ¿solo porque tenemos acceso a una plataforma de blogs?

Ser brillante significa, en este caso, morir a nuestro deseo y permitir que una postura de paz gobierne nuestros corazones y blogs.

CL: Todos hemos visto un hermoso amanecer, hemos sentido la alegría que viene con una charla muy necesaria con un amigo o la euforia de terminar ese proyecto de una semana en el trabajo. Pero, ¿cómo nos aseguramos de ver a Dios en estos eventos cotidianos?

Jason: Un amigo nuestro, Jason Haynes, acaba de enviarnos este poema. p>

No pidas a tus hijos

que se esfuercen por vidas extraordinarias.

Tal esfuerzo puede parecer admirable,

pero es una forma de locura .

Ayúdalos a encontrar la maravilla

y la maravilla de una vida ordinaria.

Muéstrales la alegría de probar

tomates, manzanas y peras.

Muéstrales cómo llorar

cuando las mascotas y las personas mueren.

Muéstrales el placer infinito

en el toque de una mano.

Y haz que lo ordinario cobre vida para ellos.

Lo extraordinario se cuidará solo.

— William C. Martin 

Tal vez así podamos al menos empezar.

Tim: Sí, ese poema es maravilloso recordatorio de lo que significa ver a Dios en lo cotidiano. Sin embargo, como dijo Jason, es un comienzo. Siempre buscamos a Dios de estas maneras grandiosas e increíbles. Como dividir el agua y derrumbar las murallas de la ciudad y matar gigantes. Y ciertamente lo vemos allí. Pero él es un Dios de maravillas infinitas, por lo que esto lo ubica también en las cosas pequeñas. En lo cotidiano.

Hay un capítulo en el libro donde Jason relata un viaje a Yosemite. Aquí vemos la grandeza de Dios a través del increíble paisaje. Pero, como reflexiona Jason, comienza a ver a Dios en los detalles más pequeños del viaje. Esto tomó reflexión, y creo que eso es lo que nos empuja a ver a Dios en lo cotidiano. Solo tomar tiempo para parar y pensar y reflexionar.

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este …

Timothy (izquierda) es candidato a doctorado en el King’s College London y vive en Oxford, Inglaterra, con su esposa y sus tres hijas duendecillos. Mientras tanto, Jason (derecha) dirige los esfuerzos de su empresa de diseño, FiveStone. Vive con su esposa y cuatro hijos, y un perro molesto, en Brooklyn, Nueva York.