¿Qué hace que un pastor sea un BULLY?
En sus instrucciones a los ancianos/pastores, Peter insiste en que no deben liderar por amor al poder, es decir, no deben “dominar” los que están a su cargo, sino más bien ser “ejemplos” para ellos (v. 3b).
¿Cómo podría un pastor o un anciano “dominar” su rebaño? En otras palabras, ¿qué hace que un hombre sea un matón pastoral?
Aquí hay algunas maneras.
Un hombre puede “dominar” o “señorearse” a su rebaño intimidándolos para que hagan lo que él quiere que se haga al mantener sobre sus cabezas la perspectiva de perder estatura y posición en la iglesia.
Un pastor domina cada vez que los amenaza con severas advertencias sobre la disciplina y el juicio de Dios, aunque no hay una base bíblica para hacerlo.
Un pastor domina cada vez que los amenaza con exponer públicamente su pecado si no se conforman a su voluntad y se someten a sus planes.
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Un pastor domina cada vez que usa la pura fuerza de su personalidad para abrumar a otros y obligarles a someterse.
Un pastor domina cada vez que usa verborrea hábil o elocuencia para humillar a las personas para que se sientan ignorantes o menos competente de lo que realmente es.
Un pastor domina cada vez que se presenta a sí mismo como superespiritual (sus puntos de vista surgieron solo como resultado de una extensa oración, ayuno y búsqueda de Dios. ¿Cómo podría alguien estar en desacuerdo con él?) .
Un pastor domina siempre que h Explota la tendencia natural que tienen las personas de elevar a sus líderes espirituales por encima del cristiano promedio. Es decir, muchos cristianos piensan erróneamente que un pastor está más cerca de Dios y más en sintonía con la voluntad divina. El pastor a menudo se aprovecha de esta falsa creencia para expandir su poder e influencia.
Un pastor domina cada vez que gana seguidores y apoyo contra todos los disidentes al garantizar a quienes están con él que se beneficiarán de ello, ya sea por ser traído a su círculo íntimo o por alguna forma de promoción.
Un pastor domina al ampliar la supuesta brecha entre el “clero” y «laicos». En otras palabras, refuerza en ellos la falsa creencia de que él tiene un grado de acceso a Dios que ellos no tienen.
Relacionado con lo anterior está la forma en que algunos pastores harán parecer que dominan o poder sobre la medida en que los laicos promedio pueden experimentar la gracia de Dios. Se presenta de manera sutil (no abierta) como el mediador entre la gracia de Dios y el creyente promedio. De esta manera, puede asegurar su lealtad para su agenda.
Él domina al inculcar en las personas una mayor lealtad hacia sí mismo que hacia Dios. O hace parecer que no apoyarlo es obrar en contra de los propósitos de Dios.
Él domina al enseñar que tiene un don que lo capacita para entender las Escrituras de una manera que ellos no pueden. Se les hace creer que no pueden confiar en sus propias conclusiones interpretativas y que deben ceder en todo momento a las suyas.
Él domina cortocircuitando el debido proceso, cerrando el diálogo y la discusión prematuramente, al no dar a todos los interesados una oportunidad de expresar su opinión.
Él domina estableciendo una barrera inviolable entre él y las ovejas. O se rodea de personal que lo aísla del contacto con la gente o se retira de los asuntos diarios de la iglesia de tal manera que no está disponible ni accesible.
Relacionado con lo anterior está la práctica de algunos en la creación de una estructura gubernamental en la que el pastor principal no es responsable ante nadie, o si es responsable, es solo ante un pequeño grupo de amigos muy cercanos y compañeros ancianos que se benefician personalmente de su mandato como pastor.
Él domina al ver a las personas simplemente como un medio para lograr sus propios fines personales. El ministerio se reduce a la explotación. El pueblo existe para “servir su visión” en lugar de que él y todas las personas juntas existan para servir a la visión de toda la iglesia.
Él domina al hacer que las personas se sientan inseguras e inseguras si desean expresar una objeción a sus propuestas y políticas.
Él los domina convenciéndolos, muy sutilmente, de que su bienestar espiritual depende de su voluntad. Contrariarlo es contradecir a Dios!
Él domina al malinterpretar y aplicar mal a sí mismo el mandato del AT: «No toques al ungido de Dios».
Él domina al construyendo una cultura de legalismo en lugar de una de gracia. Por lo tanto, las personas están motivadas para abrazar su autoridad e inclinarse ante su voluntad en base a reglas extrabíblicas que supuestamente son los criterios para la verdadera espiritualidad.
Él domina argumentando o actuando como si sus movimientos y decisiones fueran, en última instancia, determinantes de la bienestar espiritual de los demás (cf. 2 Corintios 1:23-25).
Él domina cuando lleva a las personas a creer que su fe depende (es decir, sube o baja) de su vida y sus decisiones.
Él domina cuando usa a las personas como un medio para su propia satisfacción en lugar de permitirles experimentar satisfacción solo en Cristo. esto …