El evangelio, el matrimonio y por qué sus vecinos homosexuales no son supervillanos

La Corte Suprema ahora ha fallado en dos casos monumentales de matrimonio, y el panorama legal y cultural ha cambiado en este país.

La corte votó para anular la Ley de Defensa del Matrimonio y devolver la decisión del Noveno Circuito en el caso de la Proposición 8, sosteniendo que los defensores de la Proposición 8 de California no tenían legitimación. La decisión de la Ley de Defensa del Matrimonio usó un lenguaje bastante amplio sobre la igualdad de protección y la dignidad humana que se aplican al reconocimiento de las uniones entre personas del mismo sexo.

Pero lo que ha cambiado para nosotros, para nuestras iglesias y nuestros testimonio del evangelio?

En cierto sentido, nada.

Jesús de Nazaret sigue vivo. Él está llamando al cosmos hacia su reino, y finalmente será el Señor de verdad.

Independientemente de lo que suceda con el matrimonio, el evangelio no necesita “valores familiares” floreciendo. De hecho, a menudo prospera cuando contrasta marcadamente con las culturas que lo rodean. Es por eso que el evangelio salió disparado del primer siglo desde lugares como Éfeso, Filipos, Corinto y Roma, que difícilmente eran Mayberry.

En otro sentido, sin embargo, la marginación del matrimonio conyugal en Estados Unidos la cultura tiene implicaciones profundas para nuestro testimonio del evangelio.

Primero que nada, el matrimonio no es incidental a la predicación del evangelio.

Hay una razón por la cual las personas no se separan como las amebas. Todos fuimos concebidos en la unión entre un hombre y una mujer. Más allá de la realidad natural, el evangelio nos dice que hay un misterio cósmico (Efesios 5:32).

Dios diseñó la unión del matrimonio en una sola carne como un ícono incrustado de la unión entre Cristo y su iglesia. . El matrimonio y la sexualidad, entre los impulsos más poderosos de la existencia humana, están diseñados para entrenar a la humanidad a reconocer, en la plenitud de los tiempos, lo que significa para Jesús ser uno con su iglesia, como una cabeza con un cuerpo.

El matrimonio entre personas del mismo sexo está en marcha, incluso aparte de estas decisiones, y se dirige a su comunidad, independientemente de si está sentado donde estoy ahora, en Capitol Hill, o en una aldea rural en el suroeste de Georgia o este de Idaho.

Esta es una oportunidad para dar testimonio del evangelio.

Durante mucho tiempo en la cultura estadounidense, hemos actuado como si pudiéramos asumir el matrimonio .

Incluso las personas de lo que alguna vez se llamó “hogares rotos” podría ver matrimonios estables en la televisión o en las películas. Los niños y niñas en su mayoría asumieron que tendrían una boda en su futuro.

A medida que se redefina el matrimonio, estas suposiciones cambiarán. No nos retorzcamos las manos por eso.

Esto le da a las iglesias cristianas la oportunidad de hacer lo que Jesús nos llamó a hacer con nuestros matrimonios en primer lugar: servir como una luz en un lugar oscuro.

Los matrimonios permanentes y estables con familias con una madre y un padre bien pueden hacernos parecer extraños en la cultura del siglo XXI. Pero, ¿hay algo más “freaking&rdquo? que un gobernante cósmico crucificado? ¿Hay algo más “monstruo&rdquo? que un evangelio que puede perdonar a los rebeldes como nosotros y hacernos hijos e hijas?

Abracemos la extravagancia y crucificemos nuestras ilusiones de una mayoría moral.

Eso significa que debemos arrepentirnos de nuestras patéticas culturas matrimoniales dentro de la iglesia.

Durante demasiado tiempo, nos hemos negado a disciplinar una cultura del divorcio que ha devastado nuestras iglesias.

Durante demasiado tiempo, hemos callado nuestras voces sobre el testimonio bíblico de las misiones distintivas de padres y madres a favor de mensajes genéricos sobre «crianza de los hijos».

Durante demasiado tiempo, hemos actuado como si los oficiales de la iglesia de Cristo fueran jueces de paz, casándonos con personas que no tienen responsabilidad ante la iglesia, y en en muchos casos las Escrituras prohibían casarse.

El hecho de que no tengamos dos novias o dos novios delante de nosotros, eso no significa que nos hayamos aferrado a la biblia. matrimonio civil.

Los peligrosos vientos de la supresión de la libertad religiosa significan que nuestra forma nominal de casarse con el párroco en el Cinturón de la Biblia ha terminado.

Buen viaje.

Esto significa que tenemos la oportunidad, por la gracia de Dios, de tomar el matrimonio tan en serio como lo hace el evangelio, de una manera que incita a la cultura que nos rodea a preguntarse por qué.

La mayor atención a la cuestión del matrimonio también nos da la oportunidad de amar a nuestro prójimo gay y lesbiana como lo hace Jesús.

Algunos capitularán ante una ética sexual cristiana. Siempre están esos profesionales “disidentes” que se ganan la vida abrazando los dogmas protestantes tradicionales en un mercado evangélico.

Pero la iglesia permanecerá, y eso significa que el evangelio que Jesús ha transmitido a través de los milenios. Como estamos convencidos, no vemos a nuestros vecinos gays y lesbianas como nuestros enemigos.

No lo son.

Las personas gays y lesbianas de su comunidad no son’ parte de alguna “Agenda Gay” conspiración. No son supervillanos en una caricatura.

Están, como todos nosotros, buscando una forma que les parezca correcta. Si creemos que el matrimonio es tan resistente como dice Jesús (Mc. 10:6-9), no puede ser erradicado por el voto de los jueces o el voto de una legislatura estatal. Algunos se sentirán decepcionados por lo que pensaron que respondería a su búsqueda de sentido. ¿Estarán nuestras iglesias listas para responder?

Esto también significa que debemos cambiar la forma en que predicamos.

Aquellos con atracción por el mismo sexo, que siguen a Cristo, se alejarán de lo que sus familias y amigos quieren para ellos: pastel de bodas y vida matrimonial y el Sueño Americano. Seguir a Jesús significará tomar una cruz y seguir un camino angosto y duro. Siempre lo hace.

Si vamos a predicar ese tipo de evangelio, debemos dejar en claro que esta abnegación de llevar la cruz no es solo para los cristianos homosexualmente tentados. Es para todos nosotros, porque eso es lo que es el evangelio.

Si su iglesia ha estado predicando el Sueño Americano, con la vida eterna al final y Jesús como el medio que usa para obtener todo eso , no tienes un evangelio que pueda llegar a tus vecinos homosexuales y lesbianas, ni a nadie más.

El matrimonio entre personas del mismo sexo se dirige a tu comunidad. Este no es momento para el miedo, la indignación o la politización. Es un tiempo para que los pecadores perdonados, como nosotros, hagamos lo que el pueblo de Cristo siempre ha hecho. Es hora de que apuntemos más allá de nuestros valores familiares y nuestras guerras culturales a la cruz de Cristo cuando decimos: «He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo».

Y esas son buenas noticias.   esto …