7 Maneras de hacer un MALO estudio de palabras

Supongo que te has encontrado con algún tipo de estudio de palabras en los últimos meses: un estudio bíblico, un sermón, un comentario, una broma sobre el amor ágape o una defensa de un punto de vista bíblico del que no estás seguro. Pero a veces es difícil abrirse paso entre el fango y saber cuándo te están defraudando.

¿Cómo puede un laico (o pastor) saber si un estudio de palabras es legítimo? Aquí hay algunas malas maneras de hacer un estudio de palabras, cortesía del Dr. Jennings de Gordon Conwell y el Dr. Grant Osborne de Trinity Evangelical Divinity School:

1. La Falacia de la Palabra Raíz.

Usted ha escuchado esto: “La palabra ekklesia es una palabra griega para la iglesia que literalmente significa, ‘llamada fuera unos.’” Técnicamente, esto no es cierto. Si bien la combinación de las dos palabras raíz (“llamados desde”) de hecho crea algo como “llamados fuera” la verdad es que la palabra ekklesia nunca se usa de esa manera en el Nuevo Testamento o sus contemporáneos.

De hecho, ekklesia se usaba para referirse a un grupo de filósofos, matemáticos o cualquier otro tipo de asamblea en el mundo grecorromano. Entonces, a menos que supongamos que los actores y los gladiadores fueron llamados a un estilo de vida santo reuniéndose, no podemos crear una relación entre la santidad y la ekklesia necesariamente.

Si bien’ Es cierto que la iglesia se compone de “llamados fuera” unos — ese no es el punto particular de esta palabra. Simplemente significa “ensamblaje” o «reunión».

2. La falacia del origen.

Si alguna vez un comentario te hace retroceder entre 50 y 100 años o más para encontrar el origen de una palabra en particular, aléjate. 

Cincuenta hace años, “gay” significó algo totalmente diferente en Estados Unidos de lo que significa hoy. Espero que alguien que viva dentro de 300 años no tome un periódico y diga: «¡Ajá! El debate sobre el matrimonio homosexual a principios de la década de 2000 es, de hecho, un debate sobre si el matrimonio debe ser «feliz». ¡Solo mire el origen de la palabra!»

El significado de una palabra puede cambiar muy rápidamente con el tiempo, por lo que cualquier estudio legítimo de palabras no encontrará mucha ayuda al volver al «origen». de una palabra, o incluso mirar demasiado lejos al futuro.

3. El “Todo” Falacia.

Juan escribe: «Tanto amó Dios al mundo que le dio a su único hijo». La palabra “mundo” o “kosmos” es uno de los favoritos de John. Pero la palabra kosmos tiene un significado flexible — puede significar hombre, humanidad, humanidad, mundo, universo o suciedad.

Entonces, ¿qué significado pretendía Juan?

Podemos estar seguros de esto: Juan no pretendía todos los significados. En otras palabras, Juan no quiso decir: «¡De tal manera amó Dios no solo a la humanidad pecadora, sino a toda la creación, incluso la tierra sobre la que caminamos!» No — Juan usa la palabra “kosmos” de una manera muy particular en todos sus escritos, y al conocer los escritos de Juan, sabemos que se refería a «el mundo pecador», no «todos los anteriores».

Si bien ciertas traducciones de la Biblia pueden llevarlo a creer que podemos elegir cualquiera entre una serie de significados alternativos (ejem … tal vez solo una traducción) esto es una receta para una Biblia que significa lo que queramos que signifique.

4. La falacia léxica.

Si bien puede ser tentador, señalar la definición léxica de una palabra griega no te dice qué significa la palabra en un contexto particular.

Considere esta frase: «Conozco a un piloto al que le gusta volar, que fue a acampar y puso una mosca sobre su tienda de campaña, fue a pescar con mosca, luego se dio cuenta de que llegaba tarde a un avión y tenía que volar a un aeropuerto, donde se dio cuenta de que no se veía muy mosca porque su bragueta estaba desabrochada, y justo en ese momento una mosca se posó en su nariz (¡Gracias, Dr. Jennings!)».

Se usa una palabra siete veces de siete maneras diferentes, y supongo que no tenías dudas de lo que quise decir cada vez que lo usé. Las palabras tienen significado solo en relación con otras palabras; por esta razón, un léxico solo puede decirle un significado potencial, no un significado real.

5. La falacia de la palabra-argumento.

No importa lo que alguien le diga, no suponga que la definición de una palabra puede resolver un argumento teológico.

Como regla general Por regla general, recurrir al significado de una palabra en particular para hacer un punto teológico es inútil en el mejor de los casos, y destructivo en el peor. Si necesito apelar al significado de una palabra en un versículo determinado para resolver un debate teológico, ya he perdido.

No me malinterpreten — a veces los estudios de palabras son una gran ayuda para una buena teología. Pero si todo mi argumento gira en torno a una palabra flexible, probablemente me equivoque.

6. La falacia sin autor.

No todos los autores hablan de la misma manera. James no usa la palabra “justificar” de la misma manera que Pablo usa la palabra «justificar».

De la misma manera, el mismo autor generalmente habla de la misma manera. Entonces, cuando Jesús le dice a Pedro: “¿Me botas?” o “¿Me phileo?” ¿Está haciendo una distinción gigante entre el amor desinteresado y el amor fraternal que solo se puede ver en el griego? En realidad no. Juan usa la palabra phileo y ágape indistintamente en su narración para referirse a Jesús’ amor por sus discípulos, su amor por ellos, etc. Para hacer un caso creíble, necesitaremos citar el uso de la misma palabra por parte del mismo autor para justificar su definición.

7. El “Diccionario Webster’s” falacia.

Primero, Noah Webster no escribió la Biblia.

Segundo, tomando una palabra griega como “Dunamai” (Tengo poder o autoridad) y diciendo, “Aquí es donde obtenemos nuestra palabra para ‘Dinamita,’ que Webster define como ‘un alto explosivo, que originalmente consistía en nitroglicerina mezclada con una sustancia absorbente, ahora con nitrato de amonio generalmente reemplazando a la nitroglicerina’” es simplemente abusivo. Es una forma retrógrada de definir un término. El hecho de que tomemos prestado del griego no significa que haya una relación unívoca entre las raíces de las palabras y los términos modernos.   esto …