10 vacas sagradas que deben recibir propina

Nota del editor: En este artículo, Jared Moore ofrece sus pensamientos (a menudo controvertidos) sobre las vacas sagradas que necesitan ser propina en la iglesia hoy. Lo invitamos a compartir sus comentarios — sus desacuerdos y afirmaciones — y lo animamos a ofrecer su propia lista de “vacas sagradas” en la sección de comentarios a continuación. 

1. Sermones basados en el entretenimiento

Los pastores/ancianos/maestros quieren agradar. Algunos quieren agradar tanto que están dispuestos a entretener a sus oyentes mientras predican la Biblia. Asumen erróneamente que debido a que las personas disfrutan de sus sermones, también disfrutan de Jesús. El problema es que si buscamos entretener a nuestros oyentes, entonces no creemos que Dios o las Escrituras puedan captar la atención del pueblo de Dios. En otras palabras, usted puede decir, “La Biblia es digna de su atención” pero si está utilizando el entretenimiento para comunicar esto, entonces está socavando su mensaje con sus métodos. Si la Biblia es digna de ser escuchada porque Dios es su autor, entonces no deberías tener que usar el entretenimiento para que los cristianos la escuchen. Es posible que esté entreteniendo a sus oyentes hasta la muerte.

2. Sobornos

El domingo de Pascua fue hace solo unas semanas. Con el creciente interés cultural en la resurrección de Cristo, las iglesias hicieron todo lo posible para persuadir a los asistentes. Las iglesias regalaron autos, dinero, iPads, comida, etc. ¿Deberían las iglesias sobornar a los pecadores para que asistan a los servicios de adoración? Aquí hay cuatro realidades acerca de sobornar a los pecadores: 1) Sobornar a la gente para escuchar el evangelio está ausente de las Escrituras. 2) Sobornar a la gente para que asista a un servicio de adoración los alienta a asistir a la adoración por razones pecaminosas. 3) Sobornar a la gente para que asista a un servicio de adoración comunica lo contrario del evangelio. 4) Sobornar a la gente para que asista a la adoración no hace discípulos. Por estas razones, creo que los cristianos sobornan a los pecadores para que escuchen el evangelio porque han invertido el orden de los dos grandes mandamientos: primero, amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma y mente, y segundo, amar a tu prójimo como a ti mismo. Sobornar a la gente exalta el amor al prójimo por encima del amor a Dios porque el propósito del evangelismo es glorificar a Dios, no glorificar a los pecadores oa los cristianos.

3. Cuotas de avivamiento

Números, números, números — eso es lo que se enfatiza a lo largo del evangelicalismo. ¿Hay algún lugar en las Escrituras donde la fuerza de Israel o la fuerza de la iglesia estuvieran en números? No. ¿Hay algún lugar en las Escrituras donde Dios evaluó a Su iglesia o su ministerio en base a números? No. Entonces, ¿por qué hay un gran énfasis en los números hoy? La respuesta es porque, en la parte occidental del mundo, cuanto más grande, mejor. Algunos también argumentan que los números son importantes porque las almas son importantes, pero si realmente te preocupas por las almas, trabajarás para hacer discípulos, no solo para bautizar a personas impenitentes e ignorantes de la salvación que no entienden el compromiso de por vida que están haciendo. La Gran Comisión ha sido redefinida hoy como bautizar a aquellos que confiesan a Cristo como Señor, siendo la Gran Omisión el mandato de “enseñar a estos cristianos todo lo que Cristo ha mandado”; (Mateo 28:18-20). El arrepentimiento y la fe en Cristo es el comienzo del cristianismo. Cuando un creyente se bautiza, acaba de comenzar su identificación pública con Cristo. Para cumplir verdaderamente la Gran Comisión, la iglesia local debe tomar a estos creyentes bautizados y enseñarles todo lo que Cristo ha mandado.

4. Motivos egoístas en la adoración

¿Alguna vez ha escuchado a otro creyente decir acerca de la adoración, «No saqué nada de eso». La próxima vez que escuches esto, di: «No se trata de ti». Sólo Dios merece ser glorificado en la adoración. El único momento en que no debemos obtener nada de la adoración es cuando Dios no es glorificado. Si la palabra de Dios fue cantada, orada y predicada fielmente, y no obtuviste nada de la adoración, entonces arrepiéntete y adora porque Dios es digno de adoración. La adoración no se trata de nosotros. Dios es el centro de adoración, no nosotros.

5. Nostalgia inducida por la atmósfera

El objetivo de la adoración es glorificar a Dios, no sentirse bien. ¿Alguna vez has leído los Salmos, el himnario del pueblo de Dios durante miles de años? No siempre están felices o alegres. En otras palabras, no inducen nostalgia. La adoración de hoy en la iglesia local se trata en gran parte de una atmósfera que anima a la adoración. La prueba de “verdadero” la adoración es a menudo lo bien que uno se siente cuando deja el servicio de adoración. La iluminación específica, los estilos de música, el sentimentalismo, el canto de frases una y otra vez, etc. sirven para crear un sentimiento de euforia que los oyentes añorarán por el resto de sus vidas. El problema es que el sentimiento, la nostalgia, se convierte en el dios anhelado por el creyente en lugar del Dios verdadero que es digno de adoración cuando el creyente quiere y cuando no.

6. “Relevante” Sermones

Hay un énfasis tan grande en la predicación “relevante” sermones hoy, que a menudo se traduce en sermones que «satisfacen las necesidades de las personas» independientemente de cuán egoístas, narcisistas e impías puedan ser estas necesidades. El objetivo del predicador no es hacer que la Biblia sea relevante, sino ayudar a sus oyentes a ver cuán relevante es la Biblia. ¡La Biblia es la Palabra de Dios y es eternamente relevante! La Biblia trasciende todas las sociedades, culturas, modas, etc. Si está “haciendo que la Biblia sea relevante” luego cambie su nombre a «el Espíritu Santo».

7. Interpretación relativista

Hay un énfasis en nuestra cultura en ser tolerantes con otras personas y sus ideas. Esta mentalidad también se ha infiltrado en la iglesia. Se toleran varias interpretaciones de las Escrituras, a menudo basadas en la sinceridad percibida de un individuo en lugar de las propiedades sociales, históricas y gramaticales intrínsecas del texto mismo. El texto no tiene múltiples significados, sino un significado que tiene múltiples aplicaciones. No podemos actuar como intérpretes que tienen más autoridad que el autor que originalmente escribió las palabras. No importa lo que “pensemos” o “sentir” sobre el texto Lo que importa es lo que quiso decir el autor, lo que entendieron sus destinatarios, lo que quiso decir el Espíritu Santo y cómo se aplican todas estas verdades a nuestra vida diaria. No se salte la intención del autor de convertirse en el “nuevo autor” aplicando el texto más allá del significado del texto.

8. Ser padres y ministrar para el aplauso del hombre en lugar de la gloria de Dios

Algo que es interesante acerca de gran parte del ministerio de niños y jóvenes es que los ministros están terriblemente preocupados por ser del agrado de estos cristianos inmaduros o incrédulos Están desesperadamente preocupados por que sus oyentes disfruten de sus canciones, oraciones y sermones. Además, a los padres les preocupa mucho si sus hijos disfrutan o no de ir a adorar a una iglesia local. ¿Qué pasó con la verdad? ¿Qué hay de Dios? ¿Qué pasó con “el que tenga oídos para oír, que oiga”? Ministros y padres en todas partes, por el bien de escuchar los aplausos de los niños y jóvenes, están comprometiendo la verdad en el altar de ser queridos o de tener una vida fácil. Me doy cuenta de que si un niño odia la iglesia, cada servicio de adoración al que asista será una batalla, pero eso no lo libera para darle a su hijo otra razón que no sea Dios para asistir a la adoración. Además, si eres un ministro, no creas que los niños y jóvenes aman a Jesús porque aman el entretenimiento y tratan de comunicar el evangelio a través del entretenimiento. ¿Cómo puedes lograr que una persona egoísta vea el valor de Jesús y su necesidad de Él apelando a su egoísmo? Si los niños y adolescentes están diciendo, “No me importa si Dios ha hablado o no— No lo escucharé a menos que me entretengas,” entonces no aman a Dios, a Jesús, a Su Palabra ni a la iglesia local.

9. Amor no cristiano

El amor se ha redefinido radicalmente en la iglesia local como «aceptar a todos, sin responsabilizar a nadie por la fidelidad bíblica». ¿Cuántas iglesias practican consistentemente la disciplina bíblica? Muy pocos. Aunque Dios siempre ha hecho que Su pueblo sea responsable de Su Palabra, y aunque la disciplina bíblica se ordena en las Escrituras, las iglesias locales han redefinido el amor cristiano para incluir «tolerancia del pecado sin arrepentimiento»; mientras que excluye la «responsabilidad amorosa a la Palabra de Dios».

10. Evaluaciones de los semidioses

Si usted y yo evaluamos nuestros ministerios, definiéndolos como “exitosos” o “sin éxito” basándonos en nuestras propias observaciones arbitrarias, entonces estamos haciendo evaluaciones de semidioses. Un semidiós es un mortal deificado. Para evaluar verdaderamente nuestros ministerios como exitosos o no exitosos, debemos tener la capacidad de evaluación omnisciente de Dios. En la mayoría de las asociaciones y denominaciones, los que se presentan como ejemplos son los que tienen iglesias grandes. A menudo se presentan como ejemplos debido a las evaluaciones de los semidioses realizadas por quienes ocupan diversos puestos de liderazgo. Estos ministros pueden tener más éxito, o pueden no tenerlo. La verdad del asunto es que no podemos evaluar con precisión nuestros ministerios o los ministerios de otras personas más allá de la Palabra de Dios, como si conociéramos los corazones de todos los que asisten a estas iglesias. En otras palabras, la fidelidad a las Escrituras debe gobernar y motivar su ministerio, no una evaluación de semidioses hecha por usted u otros. Perseguir la fidelidad a las Escrituras a la luz de la obra redentora de Cristo, no el aumento arbitrario del ego o el «llamado de Dios», destruyendo la sumisión a las evaluaciones de los semidioses.

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