¿Jesús REALMENTE tuvo que morir?
A pocos días de la Pascua, una nueva miniserie con dramatizaciones de historias de la Biblia en el aire, y las revistas de noticias se preparan para otra ronda de “Quién fue Jesús” características de tipo, los cristianos de todo el mundo se enfrentarán a un par de grandes preguntas:
¿Jesús realmente tenía que morir?
¿Jesús necesitaba resucitar de entre los muertos para que el cristianismo fuera verdad?
La las respuestas pueden parecer obvias para algunos de nosotros e intimidantes para otros. Pero debemos brindar una respuesta en una época que nos brinda tantas oportunidades para compartir nuestra fe.
Ya sea que nos demos cuenta o no, la muerte y resurrección de Jesús es uno de los temas más controvertidos que enfrenta nuestro cultura pluralista. ¿Jesús «tuvo» morir ¿Qué significa eso? ¿Por qué eso importa? ¿Por qué es tan importante que no solo murió, sino que resucitó?
Estas son preguntas importantes; de hecho, son las preguntas más importantes que uno podría hacerse. Para responderlas, es útil entender el contexto y el propósito de Jesús’ muerte.
En el principio.
La historia de la muerte de Jesús comienza con otra muerte: mdash; la de nuestros primeros padres en el jardín. Dios había advertido a Adán y Eva que no comieran del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, “porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”. (Gén. 2:17b).
Naturalmente, ellos obedecieron — no tenían ninguna razón para no hacerlo. Hasta que la serpiente entró en el jardín y los tentó a desobedecer, prometiéndoles: «Ciertamente no moriréis». Porque sabe Dios que cuando comáis de él, se os abrirán los ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal”. (Gén. 3:4-5).
Muchos de nosotros sabemos cómo transcurre el resto de la historia. Ellos comieron la fruta. Ellos desobedecieron a Dios y ellos — y toda su descendencia después de ellos — fueron sumergidos en el pecado. Las relaciones humanas se fracturaron, el trabajo se convirtió en un esfuerzo infructuoso y la advertencia de Dios de que la muerte vendría a través de su desobediencia se hizo realidad, primero espiritualmente y luego físicamente (Gén. 3:6-19).
Pero incluso en en medio de esto, Dios les dio a nuestros primeros padres razones para tener esperanza; algún día, un hijo de Eva lucharía contra la serpiente y la destruiría (Gén. 3:15).
El sistema de sacrificios y las sombras de lo que vendrá.
En el Mientras tanto, sin embargo, la humanidad todavía tenía un gran problema: la pena por el pecado era la muerte, entonces, ¿cómo podrían los hombres y las mujeres estar en relación con su Creador? A lo largo del libro de Génesis vemos adoradores que ofrecen sacrificios de animales por varias razones: incluyendo al menos uno ofrecido en lugar de un ser humano. Dios proporcionó un sustituto (ver Gén. 22:1-18).
Un avance rápido de unos cientos de años hasta el pueblo de Israel, los descendientes de Abraham. En cautiverio de Egipto durante generaciones, Dios envía a Moisés para liberar al pueblo para que puedan adorar al Señor. Faraón se negó a liberar al pueblo, y Dios respondió enviando una serie de plagas que culminaron con la muerte de los primogénitos varones en Egipto. Pero Dios proveyó una excepción:
La plaga pasaría sobre cualquier casa donde los postes de la puerta estuvieran pintados con la sangre de un cordero sin mancha (ver Ex. 12:1-32).
La Pascua se convirtió en uno de los momentos culminantes de la historia israelita — algo que Dios les ordenó recordar cada año sin falta (Ex. 12:43-51). Mientras los israelitas residían en el desierto durante los próximos cuarenta años y Dios les dio la Ley, mdash; con más de 600 mandamientos que rigen todos los aspectos de la vida — vemos un elaborado sistema de sacrificio instituido. Se requieren sacrificios para las ofrendas de paz y acción de gracias y por los pecados del pueblo (ver Levítico 4).
Lo que aprendemos en el Nuevo Testamento es que estos sacrificios eran solo una sombra de algo más grande por venir. Tenían que ser realizados una y otra vez, sin falta, por sacerdotes que tenían su propio pecado que requería perdón. Era un sistema imperfecto que apuntaba hacia un sacrificio perfecto por venir, uno realizado por Jesús en Su muerte sustitutiva en la cruz (Hebreos 10:1-18).
Y todo sacerdote está diariamente a su servicio. , ofreciendo repetidamente los mismos sacrificios que nunca pueden quitar los pecados. Pero cuando Cristo hubo ofrecido para siempre un solo sacrificio por los pecados, se sentó a la diestra de Dios, esperando desde entonces hasta que sus enemigos fueran puestos por estrado de sus pies. Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que son santificados (Heb. 10:11-14).
Todos los sacrificios del Antiguo Testamento, Cristo los completó en Su muerte en la cruz. Lo imperfecto fue cubierto por lo perfecto. La sombra eclipsada por la cegadora claridad. Esto es lo que hizo Cristo en la cruz: es lo que celebramos en Semana Santa.
La pregunta es:
¿Tenía que ser así?
El mensaje de la cruz es, de lejos, el mensaje más ofensivo que la humanidad jamás escuchará. Nos ofende hasta lo más profundo de nuestro ser.
Queremos algo sabroso, amistoso. Inofensivo.
Ciertamente, cualquier Dios que haría algo tan terrible como castigar a un hombre inocente por los crímenes de otro es una invención.
Tal Dios es nada menos que un monstruo moral, el perpetrador del abuso infantil divino, afirman algunos.
Y, sin embargo, este es el testimonio de las Escrituras:
“Porque los judíos exigen señales y los griegos buscan la sabiduría, pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, tropezadero para los judíos y locura para los gentiles; pero para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios" (1 Cor. 1:23-24).
Pablo llama a la cruz piedra de tropiezo para los enamorados del poder y de la sabiduría mundana. Es «locura para los que perecen», escribe, “pero para nosotros los que estamos siendo salvos es poder de Dios” (1 Corintios 1:18).
¿Es de extrañar, entonces, que tantos —mdash; incluso los cristianos profesantes, mdash; ¿Se resisten a la muerte de Cristo en la cruz?
¿Tenía que ser así?
La pregunta que debemos responder al observar los eventos de Jesús’ la muerte es relativamente simple:
¿Realmente tenía que ser así? ¿Jesús realmente tuvo que morir en la cruz para que Dios nos perdonara?
Sí, realmente tenía que ser así.
Eso&rsquo No es algo popular que decir, pero es cierto. A lo largo de la historia, los acontecimientos de Jesús’ la muerte y la resurrección fueron insinuadas y presagiadas.
Incluso si reconocemos que hay algo mal con la humanidad, Dios podría arreglar las cosas sin tener que matar a Jesús, o eso nos gustaría pensar. Si nada es imposible para Él, entonces seguramente Él podría perdonarnos con bastante facilidad.
Y si no lo hace, entonces está siendo extremadamente poco amoroso, ¿no es así?
Pero desde el principio, Dios declaró que «la paga del pecado es muerte». (Romanos 6:23; cf. Génesis 2:17). Desde el momento en que Adán y Eva desobedecieron a Dios por primera vez en el jardín, hemos sido condenados, haciendo lo que es correcto ante nuestros propios ojos en lugar de obedecer a nuestro Creador. Somos lo que Pablo llama hijos de ira (Efesios 2:3), que corremos tras las pasiones de nuestra carne —mdash; hacer lo que queramos sin importar el costo — y reprimiendo la verdad con injusticia.
Por cuanto negamos a Dios, fuimos entregados a una mente reprobada, para hacer lo que no se debe hacer.
“Fueron llenos con toda clase de injusticia, maldad, avaricia, malicia. Están llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades. Son chismosos, calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, altivos, jactanciosos, inventores del mal, desobedientes a los padres, necios, incrédulos, sin corazón, despiadados. Aunque conocen el justo decreto de Dios de que los que practican tales cosas merecen la muerte, no sólo las practican, sino que dan su aprobación a los que las practican. (Romanos 1:28-32).
Somos — cada uno de nosotros & mdash; sin excusa, como deja claro el testimonio de la Escritura:
“Ninguno es justo, no, ninguno; nadie entiende;  ;nadie busca a Dios. Todos se han desviado; juntos se han vuelto inútiles; nadie hace el bien, ni siquiera uno.”
“Su garganta es una fosa abierta; usan sus lenguas para engañar.”
“Veneno de áspides hay debajo de sus labios”
“Su boca está llena de maldiciones y amarguras”
“Sus pies son veloces para derramar sangre; en sus caminos son ruina y miseria, y camino de paz no conocieron.”
“No hay temor de Dios delante de sus ojos” (
Dios no retiene el perdón; Él no es una pequeña deidad esperando ansiosamente para condenar a los pecadores a una eternidad en el infierno.
En Jesús, Él nos ofrece el perdón , reconciliación y escape de la ira de Dios.
El amor y la ira se encuentran.
Nuestro problema es que no vemos cómo algo como e “ira” puede encajar con nuestra comprensión de Dios como amoroso. Los dos parecen ser antitéticos. Son todo lo contrario.
Uno solo tiene que mirar un libro como Romanos (cuyo objetivo es mostrar tanto la realidad de nuestro estado pecaminoso como la gloriosa gracia de Dios) para ver esto: de hecho, solo necesitas leer el más famoso de los versículos, Juan 3:16:
“Porque Dios amó al mundo así: Dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna” (HCSB, énfasis mío).
Así es como Dios muestra Su amor: Al enviar a Jesús a la cruz para rescatar a aquellos que pondrían su fe en Jesús. La cuestión de si Él podría haber hecho las cosas de manera diferente o no es, en última instancia, irrelevante. Esta es la manera que Dios escogió para mostrar Su amor.
La cruz de Cristo, en última instancia, no es una marca de condenación, sino un rescate de la condenación que ya está sobre nosotros, algo queda claro en Juan 3:17-18:
“Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree, no es condenado, pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.”
Quiénes somos, entonces, ¿llamar falta de amor a la máxima demostración de amor de Dios?
En Cristo, Él expresa supremamente el mandato de “amar a vuestros enemigos y orar por los que os persiguen” (Mateo 5:44). En la cruz, Él es a la vez «justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús». (Rom. 3:26).
Esta, amigos, es una buena noticia por excelencia.
¿Jesús realmente tenía que morir? Sí. Para que la ira de Dios fuera satisfecha, Jesús tuvo que morir — y para que el mundo viera el amor de Dios expresado de la manera más perfecta, Jesús tuvo que morir.
Y también tuvo que resucitar. esto …