Reconsiderando los Dones del Espíritu (Parte 6)

El propósito más alto de Dios para Su pueblo es que sean edificados juntos a la imagen de Cristo. En un esfuerzo por alcanzar esta meta todo-inclusiva, Dios emplea dos medios: la vida espiritual y los dones espirituales.

En 1 Corintios 12, Pablo hace una distinción útil entre vida y don. La principal diferencia entre los dos radica aquí: los dones se usan para ministrar. La vida es aquello que se ministra. En pocas palabras, los regalos son las herramientas; la vida es el contenido. Los regalos son los utensilios; la vida es la sustancia. Los dones son los instrumentos; la vida es la esencia.

El ministerio del NT es simplemente la liberación de la vida de Cristo de una persona a otra. A cada creyente se le ha dado un ministerio, y cada ministerio aporta algo de Cristo a Su iglesia y al mundo. Es por esta razón que Pablo compara el ministerio con una función del cuerpo físico: algunos son ojos, otros son manos, otros son pies, etc. Estas diferentes funciones en el Cuerpo de Cristo no representan dones. En cambio, representan ministerios.

Si bien dos creyentes pueden operar en el mismo don (por ejemplo, profecía), sus ministerios pueden diferir (uno puede ser una mano y el otro puede ser un ojo). La mano puede usar el don de profecía para enfatizar el propósito eterno de Dios. El ojo puede usar el don de profecía para revelar algo que Dios hará en el próximo año. El don puede ser el mismo, mientras que el ministerio es diferente.

Nuestro ministerio es lo que es único para nosotros. Constituye lo que hemos recibido especialmente del Señor. El ministerio se basa en una aprehensión específica, o percepción, de Jesucristo que hemos recibido de Dios. Y es esa visión única que Dios nos llama a contribuir a Su Cuerpo y al mundo.

En el área del ministerio del NT, los dones son simplemente herramientas. Los usamos para impartir a otros el Cristo que conocemos. Sin Cristo, los dones están vacíos. Peor aún, sin Cristo, los dones son engañosos y engañosos. Lo que realmente importa al Cuerpo no son nuestros dones, sino la vida de Cristo que transmitimos a través de ellos. Una vez más, no es el don lo que cuenta tanto ante Dios, sino lo que se ministra a través de él.

Con respecto a los dones espirituales, las dos preguntas cruciales que deben hacerse son: “¿Qué conocimiento se está recibiendo? transmitido a través del don, y ¿qué tipo de fruto práctico está dando? El buen fruto es el fruto del amor — que es tratar a los demás como queremos que nos traten en la misma situación. El buen fruto es amar más a Jesús y amar más a nuestros hermanos (ver 1 Juan). El buen fruto es volverse más como Jesús, el Cordero que guardó silencio bajo la persecución y el ataque.

Estas son las preguntas centrales que debemos preocuparnos cada vez que vemos un don en acción, ya sea enseñanza, exhortación , profecía, predicación, etc. Cuando se trata de dones espirituales, no es el ruido lo que importa, sino la revelación de Cristo que se da y el fruto que se produce.

Es demasiado común descubrir que en grupos donde “regalos” abundan, a menudo hay inmadurez espiritual entre los santos y poca o ninguna revelación del Señor Jesús. Esta es la desafortunada consecuencia cuando los cristianos exaltan los dones por encima de la vida. Es la consecuencia de buscar los dones del Señor en lugar del Señor mismo. Este era el peligro de la iglesia en Corinto. Esa iglesia era rica en dones, pero lamentablemente carecía de vida espiritual y madurez.

Por lo tanto, la salud y el aumento del Cuerpo de Cristo solo pueden venir a través de un ministerio de vida, no solo a través de los dones. Esto no quiere decir que los regalos no sean necesarios, ya que tienen el lugar que les corresponde. Pero los dones nunca deben reemplazar o usurpar a Cristo mismo. Además, nunca deben distraernos de Él. En cambio, la verdadera función de los dones espirituales es hacer que Jesucristo sea preeminente y central. Por lo tanto, en lugar de buscar regalos, es mejor buscar al Dador.