Judah Smith: The Good Cop, Bad Cop Gospel
Este reportaje es un extracto del nuevo libro de Judah Jesus Is ___: Find a New Way to Be Human.
Hay un pasaje poético en Isaías 52:7 que dice: “Cuán hermosos sobre los montes son los pies del mensajero que trae buenas nuevas, las buenas nuevas de paz y salvación, las nuevas de que el Dios de Israel reina!” Este versículo habla de lo maravilloso que es ser la persona que lleva las buenas nuevas a las personas que necesitan oírlas. Los mensajeros con buenas noticias tienen hermosos pies. Tienen pies felices.
La mayoría de las personas que leen este libro probablemente no sean pastores, pero como lo soy, me voy a meter con mi propia especie por un minuto. Estaba estudiando el pasaje que cité de Lucas 2 en preparación para un mensaje de Navidad hace un par de años, y de repente me di cuenta: mi propósito principal como predicador es declarar buenas noticias, noticias que producen gran gozo en las personas.
Fue un cambio de paradigma. No es que me parara en el púlpito y gritara a la gente antes de eso, soy un buen tipo, pero creo que tenía miedo de predicar un evangelio demasiado bueno. A veces los predicadores sienten que tenemos que equilibrar las buenas noticias y las malas noticias. Intentamos compensar los pasajes realmente buenos con algo más siniestro.
Será mejor que no lo haga demasiado bueno ahora, porque la gente abusará de él, pensamos. La gente lo usará mal. La gente lo malinterpretará. Si les digo que Dios ha terminado la obra, que los ha redimido y aceptado, que los ama y no está enojado con ellos, que perdona todos los pecados, pasados, presentes o futuros, podrían empezar a actuar como locos. Será mejor que lo mantenga equilibrado.
Entonces comenzamos a predicar, y nos volvemos elocuentes sobre la sangre del pecado y la astucia del diablo, y se nos acaba el tiempo antes de llegar a las buenas noticias. Así que tratamos de incluirlo durante nuestra oración de clausura, pero para entonces ya es demasiado tarde.
Es como hacer la rutina del policía bueno y el policía malo, solo que representamos ambas partes. Nuestra congregación no sabe qué esperar de su pastor bipolar cuando aparece. La semana pasada el sermón fue sobre el amor y la gracia, y esta semana es sobre el fuego, el miedo y los malos espíritus. Y nuestra gente está pensando, Wow. Supongo que alguien se despertó en el lado equivocado de la cama hoy. Si invitaron a una nueva persona esta semana, se disculpan. “Él no siempre es así. Por lo general, es más divertido. Y . . . más feliz.” Y deciden orar por su pastor porque claramente está bajo mucho estrés.
Comprender que el evangelio es una buena noticia debería ayudarnos a todos a estar un poco más alegres, un poco más agradables para pasar el rato. Predicar y evangelizar no es más que compartir buenas noticias con la gente. A algunos de nosotros nos apasiona contarle a la gente acerca de Jesús, pero los asustamos porque nunca aprendimos a sonreír. Los colgamos sobre el infierno y luego nos preguntamos por qué no quieren tener nada que ver con nuestro evangelio. Si dices que predicas el evangelio pero no hay gran gozo, diría que hay un problema con tu evangelio.
No quiero ser una persona a la que le importe más si un hombre fuma o se droga que si se siente amado. No quiero ser un pastor que predique el amor y la aceptación, pero evite al pandillero adolescente que anda por ahí fuera de la iglesia. No quiero pertenecer a una iglesia que trata a una mujer de manera diferente porque entra a la iglesia con un vestido que muestra demasiada piel. Ya sabes, el escote no intimida a Dios. Fuma eso, religión. Tal vez ese es el único vestido «bonito» que tiene. Tal vez todos los que ella conoce se visten de esa manera. Tal vez esté desesperada y esté pensando que si no encuentra un amor y un gozo auténticos hoy, podría terminar con todo.
No estoy defendiendo el descuido o la sensualidad en la iglesia, pero estoy defendiendo una iglesia que refleja la vida real, una iglesia donde personas reales con problemas reales pueden venir y encontrar esperanza y gozo. Quiero que la gente de mi iglesia dé la bienvenida a todos: a los homosexuales, a los heterosexuales, a los ricos, a los pobres, a los buenos, a los malos y a los feos. Quiero que mi iglesia sea un lugar donde la gente pueda venir de todo tipo de antecedentes, problemas, deficiencias, adicciones y ataduras, y no tenemos que arreglarlos a todos antes de que se sienten en la primera fila.
Ese es el evangelio. Es una buena noticia para todos.
No es una buena noticia solo para las personas que ya son buenas, para aquellos que son lo suficientemente autocontrolados y disciplinados como para tener todos sus patos en fila. Son buenas noticias para las personas que ni siquiera pueden encontrar sus patos. No han visto algunos de sus patos en años. Sus vidas son un desastre. Pero pueden venir a Jesús y encontrar aceptación instantánea. Pertenecen mucho antes de creer y mucho antes de comportarse.
“Hombre, no pertenezco aquí”.
“Claro que sí”.
“No, mira, todos están bien vestidos.”
“Así es como se sienten cómodos. No les importará cómo te vistas. Ni siquiera se darán cuenta.”
“Necesito salir a fumar.”
“No hay problema, guardaré tu asiento.”
“¿Podemos ir mi pareja y yo a su iglesia? ¿Pertenecemos?”
“¡Por supuesto! Siéntate aquí conmigo. Estás entre amigos”.
Para algunos de nosotros, hay una vocecita interior que pregunta: Entonces, ¿cuándo vas a llevar a tu amigo a Jesús? ¡Él necesita ser salvado!
Aquí hay un consejo. Jesús es muy bueno salvando personas. No soy. Así que voy a dejar que él haga eso, si no te importa. Voy a asegurarme de que mi amigo sepa que pertenece.
No me malinterpreten. No estoy diciendo que nunca debamos hablarle a la gente acerca de Jesús. De hecho, estoy convencido de que cuando captamos la bondad de Dios, cuando estamos llenos del gozo de su salvación, no podremos mantener la boca cerrada. Les hablaremos de Jesús porque ha cambiado nuestras vidas. Les hablaremos de Jesús por amor y compasión genuinos, porque sabemos que sin Jesús estaríamos en el mismo barco, y queremos que experimenten la felicidad que hemos encontrado.
Eso es mucho más apelar a la gente que forzarlos a salvarlos porque nos sentimos culpables de sus destinos eternos.
A veces nuestro enfoque me recuerda a esa obra maestra profunda y cinematográfica de Nacho Libre.
NACHO: “Yo Estoy un poco preocupado ahora mismo por tu salvación y esas cosas. ¿Cómo es que no te has bautizado?”
ESQUELETO: “Porque nunca llegué, ¿vale? No sé por qué siempre tienes que estar juzgándome porque solo creo en la ciencia”.
Y nos acercamos sigilosamente detrás de ellos y sumergimos sus cabezas en un tazón, y nos sentimos mejor con nosotros mismos. Hicimos nuestro deber religioso. Pero no han cambiado. No han conocido a Jesús. No han conocido la alegría. esto …
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