Cómo los líderes deben manejar los conflictos

Todos manejan los conflictos desde una variedad de perspectivas. Algunas personas tratan de ganar los conflictos a toda costa. Otros fingen que no existen o simplemente se quejan de ellos, con la esperanza de que desaparezcan mágicamente. Aún así, otros aprovechan su posición de liderazgo o poder para salirse con la suya. Algunos incluso se dan por vencidos sin intentarlo. Las respuestas son diversas, pero James ofrece una perspectiva completamente diferente sobre el conflicto.

James comienza esta sección de su carta presentando tres tipos de conflicto:

1.  Conflicto Externo

Él comienza con una pregunta: “¿Qué es lo que causa peleas y peleas entre ustedes?… ” (Santiago 4:1). Cuando Santiago habla de peleas y riñas, se refiere al conflicto relacional entre otros seguidores de Cristo. Este es uno de los temas que vemos a lo largo de James’ carta donde hace referencia al conflicto entre ricos y pobres, conflicto personal, juzgar a los demás y conflictos empleador/empleado.

Mientras todos experimentan conflictos externos, algunas personas perpetúan el conflicto. Tomemos como ejemplo a Billy Martin. El 23 de junio de 1988, Billy Martin fue despedido por quinta vez como entrenador de los New York Yankees. Toda su carrera estuvo llena de peleas a puñetazos, desacuerdos y conflictos constantes. Saltó de un equipo a otro antes de convertirse en entrenador. Pero incluso como entrenador, el patrón de conflicto de Martin continuó.

Ya sea peleando con Reggie Jackson, golpeando a una secretaria viajera de 64 años con los Rangers de Texas o golpeando a un vendedor de malvaviscos, Billy Martin hizo que el conflicto su aliado más cercano. Jim Murray, columnista de deportes ganador del premio Pulitzer, dijo una vez: «Algunas personas tienen un chip en el hombro». Billy tiene todo un aserradero”. Y cuando se le preguntó por qué lo despedían con tanta frecuencia, Martin dijo: «Me despiden porque no soy un hombre que sí». El mundo está lleno de hombres sí».

El único punto que prueba Martin es este: el problema más grande en cualquier conflicto es la propia salud de una persona. Conflicto no debe ser visto a través de la lente de acuerdo o desacuerdo o bien o mal. Debe verse a través de la lente de su propia salud. Las personas sanas sortean con éxito los conflictos. Las personas enfermas producen y perpetúan el conflicto, como hizo Billy Martin. Como dice el viejo refrán, «Las personas lastimadas lastiman a las personas». Y eso nos lleva a la segunda observación hecha por James.

2.  Conflicto interno

James no más que simplemente identificar conflictos en la iglesia. Va a la raíz del problema observando que el conflicto externo es el resultado del conflicto interno. Santiago 4:1 dice:

¿Qué causa peleas y contiendas entre vosotros? ¿No vienen de tus deseos que luchan dentro de ti?

Los deseos a los que se refiere James son los deseos sensuales. Y de dónde vienen estos deseos: deseos egoístas. Entonces James muestra una progresión, una escalada, en conflicto porque estos deseos egoístas quedan insatisfechos. Él dice:

…Quieres algo pero no lo consigues. Matas y codicias, pero no puedes tener lo que quieres. Pelean y pelean… (Santiago 4:2a)

Observe la conexión entre deseos y guerras. James dice “…Quieres algo pero no lo consigues”. Ese es el deseo interno. Pero luego dice: «Matas y codicias, pero no puedes tener lo que quieres». Pelean y pelean…” Esa es la guerra externa. El punto es claro:

Nuestros deseos internos no satisfechosproducen nuestras guerras externas descontroladas.

Tómate un momento y piensa en una relación en la que tengas más conflictos. Tal vez sea una relación con su cónyuge. Tal vez sea una relación con tu novio o novia. Tal vez sea una relación con un compañero de trabajo, jefe u otro seguidor de Cristo. Tal vez sea con uno de tus hijos.

En el centro del conflicto externo, no se está teniendo un deseo interno. satisfecho. Así que mi pregunta para ti es esta: ¿Quién quieres que satisfaga tu deseo? Si tu expectativa es que alguien más satisfaga tu deseo, entonces siempre estarás en guerra con esa persona. ¿Por qué? Porque la gente no puede hacerte feliz. Mientras confíes en los demás para hacerte feliz, siempre experimentarás un conflicto interno que resultará en un conflicto externo. ¿Significa eso que las personas deben poder tratarte como quieran? Por supuesto que no. Pero aquí está la verdad que quiero que entiendas:

Si siempre esperas que su voluntad coincida con tus deseos, siempre estarás en guerra.

Todo el mundo tiene voluntad (la capacidad de elegir). Pero cuando esperamos que las personas elijan satisfacer nuestras necesidades y deseos, a menudo estalla la guerra. Entonces, ¿de dónde vienen estos deseos internos insatisfechos? En otras palabras, ¿dónde se originan? Según James, provienen del conflicto ascendente.

3.  Conflicto ascendente

El conflicto ascendente es la tensión que tenemos con Dios. ¿Y qué provoca este conflicto ascendente? Santiago responde esa pregunta en los versículos 2-6:

• Nuestras oraciones nacen de motivos impuros – Santiago 4:2b-3 dice: «Ustedes no tienes, porque no le pides a Dios. Cuando pides, no recibes, porque pides con malos motivos, para gastar en tus placeres.»

• Nuestra relación con Dios es adúltero – Ahora, ¿qué diablos significa eso? Santiago 4:4-5 dice: “Pueblo adúltero, ¿no sabéis que la amistad con el mundo es odio a Dios? Cualquiera que elija ser amigo del mundo se convierte en enemigo de Dios. ¿O crees que la Escritura dice sin razón que el espíritu que hizo habitar en nosotros envidia intensamente?” En el Antiguo Testamento, Dios es el esposo e Israel es su novia. En el Nuevo Testamento, Jesús es el novio y nosotros, la iglesia, somos Su novia. Así que cuando Santiago dice: «Pueblo adúltero, ¿no sabéis que la amistad con el mundo es odio a Dios?» se refiere a la infidelidad espiritual.

• Nuestras vidas están llenas de orgullo… al cual Dios se opone – Santiago 4:6 dice: “ ;Pero él nos da más gracia. Es por eso que las Escrituras dicen: «Dios se opone a los soberbios pero da gracia a los humildes».

Aquí está el punto de James: Dios no es tu papi dulce. Dios no es el cónyuge al que puedes engañar. Y Dios no se somete a tu ego. Dios es Dios. Y hasta que no estemos en paz con Él, no estaremos en paz con nosotros mismos ni con los demás. Esta es la gran idea de este pasaje:

La paz hacia arriba crea una paz interior que produce una paz exterior

La paz con Dios crea paz en mí mismo que produce paz con los demás. Entonces, ¿cómo sucede esto? ¿Cómo experimentamos esta paz con Dios, paz dentro de nosotros mismos y paz con los demás? Santiago articula un proceso claro:

• SOMÉTASE – Santiago 4:7 comienza, “Someteos, pues, a Dios…” La palabra “enviar” es una referencia militar e implica poner en orden de rango. Someterse a Dios es rendirse a su autoridad y caminar en obediencia a Él. ¿Y qué es lo que más nos cuesta someternos a Dios? Lo tienes…nuestros deseos. Pero cuando nuestros deseos se someten a Cristo, su paz puede reinar en nuestras vidas. Ya no estamos luchando contra Dios. En cambio, estamos caminando con Dios.

• RESISTIR – Santiago 4:7 continúa, «Resistid al diablo, y él huyan de vosotros». 1 Juan 4:4 nos recuerda: «Vosotros, queridos hijos, sois de Dios y los habéis vencido, porque el que está en vosotros es mayor que el que que está en el mundo.”

• ACERCATE – Santiago 4:8a dice: “Acercaos a Dios y él se acercará a vosotros.” Cuando adquirimos el hábito de acercarnos a Dios, la Escritura dice que Dios responde acercándose a nosotros. ¿Por qué? Porque eso es lo que sucede en las relaciones.

• ARREPENTIRSE – Santiago 4:8b-10 dice: «Lávate las manos, tú». pecadores, y purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo. Llorar, llorar y gemir. Cambia tu risa en luto y tu alegría en tristeza. Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.” Nótese que Santiago trató con lo externo y lo interno. Él dice: “Lávense las manos…” Eso representa arrepentimiento de los comportamientos externos. Pero luego dice: “Purifiquen sus corazones” Eso representa arrepentimiento de las actitudes internas. No creo que sea una coincidencia. ¿Por qué? Porque James comenzó el capítulo hablando del conflicto externo con los demás, y luego pasó al conflicto interno dentro de nosotros. En la mente de James, el arrepentimiento tenía que afectar ambas áreas: interna y externa. Debe haber arrepentimiento por las acciones, y debe haber arrepentimiento por las actitudes que impulsan esas acciones. Santiago continúa: “Afligíos, luto y lamento. Cambia tu risa en luto y tu alegría en tristeza. Humillaos ante el Señor, y él os exaltará” (Santiago 4:9-10). Esto representa un arrepentimiento completo donde hay un verdadero quebrantamiento por el pecado y una voluntad de humillarnos ante Dios.

• DON&rsquo ;T JUDGE – James concluye que sus pensamientos vuelven al tema del conflicto externo. “Cualquiera que habla contra su hermano o lo juzga, habla contra la ley y la juzga. Cuando juzgas la ley, no la guardas, sino que la juzgas. Sólo hay un Legislador y Juez, el que puede salvar y destruir. Pero tú, ¿quién eres tú para juzgar a tu prójimo? (Santiago 4:11-12) Cuando juzgamos a otros, minimizamos la autoridad de la ley (la Palabra de Dios) para juzgar. Quitar la autoridad de la ley para juzgar es quitar la autoridad del Legislador (Dios) para juzgar. En otras palabras, si juzgas a otros, entonces consideras que Dios y Su Palabra son inadecuados para juzgar. En última instancia, estás cuestionando la autoridad de Dios al establecerte como el juez de los demás.

Así que James cierra el círculo. Comienza hablando de peleas y peleas y termina hablando de juzgar y calumniar. Y justo en el medio dice: «Mira, si vas a lidiar con esto, debes lidiar con tu conflicto ascendente y tu conflicto interno». Nuevamente, su punto es claro: La paz ascendente crea una paz interna que produce una paz externa.

Pregunta: ¿Qué otras observaciones puedes hacer de este pasaje?    esto …