Navidad en una prisión fría

Dietrich Bonhoeffer despertó el 25 de diciembre de 1943 en una cama de madera dura. Fue la primera de dos Navidades que pasaría secuestrado en una prisión nazi.

Esta primera Navidad se celebraría en una solitaria celda de prisión en un lugar llamado Tegel. Había estado allí durante nueve meses, y estaría allí durante nueve más hasta que lo trasladaran a su hogar final, un campo de concentración nazi.

Bonhoeffer esperaba ser liberado para las vacaciones, pero eso fue todo. supeditado a su abogado personal, que resultó poco fiable. Su esperanza de pasar la Navidad con su familia se evaporó rápidamente en el frío silencio, y su única conexión con sus padres vendría a través de cartas.

Dentro de Tegel

En la prisión de Tegel, Bonhoeffer y sus 700 compañeros de prisión fueron tratados como delincuentes independientemente de los juicios y veredictos. Los hombres estaban desnutridos y acosados verbalmente, y con frecuencia el alcaide se negaba a encender las luces, lo que aumentaba el espíritu oscuro y depresivo del lugar.

Asignaron a Bonhoeffer a una celda rodeada de prisioneros que esperaban su ejecución. Él escribe acerca de que a menudo lo mantenían despierto por la noche debido al sonido metálico de las cadenas de los catres mientras los hombres condenados e inquietos daban vueltas y vueltas.

Pero fue dentro de este sufrimiento sofocante que la Navidad pareció tener un significado más profundo para los Pastor-erudito de 37 años. “Una celda de prisión como esta es una buena analogía para el Adviento” le escribió a un amigo. “Uno espera, espera, hace esto o aquello — en última instancia, cosas insignificantes — la puerta está cerrada con llave y solo se puede abrir desde el exterior.

Dos caras de la Navidad

Para Bonhoeffer, la Navidad tiene dos caras. Hay un lado precursor sin esperanza del Adviento. Hasta que llegue Dios, no tenemos esperanza de liberación de este encarcelamiento de nuestro propio pecado. Estamos atrapados y condenados, y la puerta está cerrada por fuera. Dependemos completamente de Alguien de afuera para liberarnos.

Y sin embargo, al otro lado de la Navidad, al otro lado del nacimiento de Cristo Rey, encontramos sufrimientos. Encontramos libertad y esperanza, pero el sufrimiento no desaparece. Como dice Martín Lutero, “Dios sólo se encuentra en el sufrimiento y en la cruz” Es en el sufrimiento del Hijo de Dios que encontramos a Dios.

Desde su nacimiento en un despreciado pesebre, hasta su muerte en la cruz, padeció el Hijo de Dios. Cristo conoció el dolor (Isaías 53:3).

La sabiduría de Dios en el sufrimiento de su Hijo nos desconcierta. Cristo se hizo débil y vulnerable para sufrir por nosotros en el pago total de nuestro pecado (Filipenses 3:9).

Una Navidad más significativa y auténtica

Lo que me lleva a Bonheoffer&rsquo ;s carta de Navidad de la prisión de Tegel a sus padres Karl y Paula Bonhoeffer el 17 de diciembre de 1943. En ella les pide que no se preocupen ni se inquieten por su separación. Encontrará alegría en su disfrute de las vacaciones. Se deleitarán juntos, y él se deleitará con los recuerdos de las preciosas Navidades pasadas.

En un momento, Bonhoeffer escribe esto:

Visto desde una perspectiva cristiana Por supuesto, la Navidad en la celda de una prisión difícilmente puede considerarse particularmente problemática. Es muy probable que muchos de los que están aquí en este edificio celebren una Navidad más significativa y auténtica que en los lugares donde se celebra solo de nombre.

Esa miseria, tristeza, pobreza, soledad , impotencia y culpa significan algo muy diferente a los ojos de Dios que según el juicio humano; que Dios se vuelve hacia los mismos lugares de los que los humanos se alejan; que Cristo nació en un establo porque no había lugar para él en la posada — un preso capta esto mejor que los demás, y para él esto es verdaderamente una buena noticia.

Y en la medida en que lo cree, sabe que ha sido colocado dentro de la comunidad cristiana. eso va más allá del alcance de todos los límites espaciales y temporales, y los muros de la prisión pierden su significado. . . .

Con gran gratitud y amor,

Su Dietrich

El sufrimiento le da significado a la Navidad

Irónicamente, podemos pasar por alto este significado de la Navidad si nuestra celebración solo está envuelta en cómodos fuegos cálidos y el compañerismo de amigos y familiares. Podemos perdernos el recuerdo de nuestra desesperación que requirió que el Hijo de Dios sufriera por nosotros.

Podemos perdernos la desesperación personal encontrada en el pesebre. Y podemos perdernos la comunión de sus sufrimientos.

Como hemos explorado recientemente, la Navidad y el sufrimiento son temas profundamente entrelazados en las Escrituras. El sufrimiento personal trae un significado más profundo a la Navidad. Y en un tiempo de sufrimiento, el hijo de Dios descubre que sufre no porque Dios se haya alejado, sino porque Dios se ha acercado a nosotros los convictos, acercado a través de un pesebre, acercado a nosotros más que las duras paredes de la celda de una prisión. fría prisión nazi.