La alegría viene al rescate
por Jonathan Parnell
Tu corazón importa. Realmente, realmente importa.
El corazón, después de todo, es la “noble facultad del alma” como explica John Flavel en su publicación de 1668 ahora titulada Keeping the Heart. En general, el corazón se refiere al hombre interior y, lo que es más importante, el estado eterno de una persona depende de su condición.
Escribiendo en un estilo más práctico que el pan rebanado, Flavel exhorta a los cristianos a dar sus corazones la máxima atención. Sé diligente en el trabajo del corazón, dice, lo que eventualmente se traduce en dos cosas: 1) preservar el alma del pecado; y 2) mantener una dulce comunión con Dios (18). Dicho de otra manera, arrepentíos y creed; o mortificar y vivificar; o quitar y poner. Esta obra es “un gran negocio en la vida de un cristiano”
La hora de la tentación
Después de exponer su caso y sentar una base sólida , Flavel se arremanga para describir estaciones específicas de la vida que requieren nuestro mayor cuidado en esta labor de conservación. La novena “temporada” es la hora de la tentación, y aquí es donde se vuelve salvaje.
¿Cómo exhorta Flavel a los cristianos a mantenerse cristianos en medio de la tentación?
Respuesta: placer.
Su consejo comienza con nuestra comprensión de la naturaleza del pecado. Él escribe, “Satanás sugiere que hay placer para ser disfrutado; la tentación se presenta con un aspecto sonriente y una voz seductora” (89). Flavel continúa imitando esta voz seductora que reprende al cristiano por ser tan aburrido. La tentación está llena de insultos, ya sabes. ¡Oh, vamos! Tú no eres así, ¿verdad? ¿Eres tan aburrido que no puedes divertirte un poco? Y mil mentiras más.
Lector, Rescátate
Como si pusiera sus manos sobre nuestros hombros. , Flavel escribe: “Lector, puedes ser rescatado del peligro de tales tentaciones rechazando la propuesta del placer.” Mira lo que hizo aquí Flavel: evitamos el peligro de la tentación repeliendo su propuesta de placer. Y cómo repelemos la propuesta de placer de la tentación es aferrándonos a la esperanza de un placer mayor.
Flavel de nuevo:
Pero, ¿por qué debería seducirte el pretendido placer del pecado, cuando sabes que indescriptiblemente más placer real surgirá de la mortificación que el que puede surgir de la comisión del pecado? ¿Preferiréis la gratificación de alguna pasión impía, con el veneno mortal que ella dejará, a ese placer sagrado que surge del temor y la obediencia a Dios, acatando los dictados de la conciencia y manteniendo la paz interior? (90) )
Para el máximo gozo
Hay mayor placer que la promesa vacía del pecado. Es “ese placer sagrado,” como lo llama Flavel. Es la vida de temer y obedecer a Dios, de creer en la verdad de que Dios mismo es suficiente, satisfaciendo nuestros deseos más profundos. Y la única forma, explica John Piper, de derrotar el poder de la promesa del pecado es con el poder de esta promesa superior. El quid de la tentación, entonces, es el objeto de nuestra fe: ¿Confiamos en las mentiras del pecado? ¿O en la suficiencia de Jesús? Esta es la lucha de la fe, como escribe John Piper,
La fe no se contenta con los «placeres fugaces»; [ver Hebreos 11:24-26). Así que la fe no se desviará hacia el pecado. No se rendirá tan fácilmente en su búsqueda de la máxima alegría. . . .
Nuestro principal enemigo es la mentira que dice que el pecado hará que nuestro futuro sea más feliz. Nuestra principal arma es la verdad que dice que Dios hará que nuestro futuro sea más feliz. Y la fe es la victoria que vence a la mentira, porque la fe se satisface en Dios. (Future Grace, 335, 336)
Guardando nuestros corazones significa entregarse una y otra vez a “ese sagrado placer.” Es cuando, en ese momento de tentación, la verdadera alegría viene al rescate.