Mantenga abierta la puerta principal: 3 claves para su iglesia
Durante una sesión de preguntas y respuestas en una conferencia reciente, me preguntaron: “¿Cuáles son las tres cosas más importantes para tener un ‘frente efectivo y abierto? puerta’ a la iglesia?»
Estaba un poco sorprendido.
La pregunta parecía quitarse el sombrero ante un libro mío muy antiguo, mi primero, en realidad, titulado Abriendo la puerta principal: Adoración y crecimiento de la iglesia que se publicó allá por 1992. Detallaba cómo los servicios de fin de semana se habían convertido en la “puerta principal” de la iglesia para los que no asisten a la iglesia, y debemos abrir esa puerta con gran intencionalidad.
Sé … duh … pero fue noticia hace más de 20 años en relación al énfasis puesto en cosas como la escuela dominical.
En realidad fue un poco escandaloso para su época.
El prólogo fue escrito por un pastor en gran parte desconocido llamado Rick Warren, con una nota publicitaria en la parte posterior de un advenedizo de Chicago llamado Bill Hybels. Un tipo bautista del sur llamado Thom Rainer también escribió para él.
Qué grupo de ratas éramos.
Más tarde descubrí que la persona que hizo la pregunta había leído el libro y estaba interesado en cómo había cambiado mi forma de pensar sobre la mejor manera de “abrir” más de 20 años después.
Me sorprendió lo rápido que se formó la respuesta en mi mente. Ahora que he tenido un tiempo para reflexionar sobre esa respuesta, la apoyo aún más.
Estas son las tres:
1. Una atmósfera de aceptación.
Hay dos palabras que son clave aquí: atmósfera y luego aceptación.
Primero, atmósfera.
Las iglesias tienen culturas. Un ADN, por así decirlo. Quieres uno que acepte. Si vas a llegar a los que no asisten a la iglesia, ellos vendrán sin la iglesia.
Eso significa que vendrán como parejas que viven juntas, parejas homosexuales, embarazadas fuera del matrimonio, adictos, escépticos … ¿Eso va a levantar una ceja? ¿O se cumple con calma de una manera que hace que la persona se sienta instantáneamente cómoda?
En Meck, es solo otro día normal.
Pero luego está la aceptación mismo.
La aceptación no es una afirmación, sino un abrazo.
Implica comenzar donde alguien realmente está, con verrugas y todo, y luego amarlo , cuidándolos y envolviéndolos en la comunidad.
Esto es más clave de lo que piensas.
Una cosa es crear un ambiente acogedor; otra es rodear con el brazo a alguien que está manchado y empapado de pecado en un esfuerzo por llevarlo a la cruz.
Esto es un ministerio en las trincheras.
Significa hablar de matrimonio a los que viven juntos; significa ayudar a los adolescentes con su adicción; significa trabajar con una esposa cristiana que tiene un esposo no cristiano que quiere que entren en el mundo “swinger” estilo de vida; significa ir como pastores a una casa que parece estar influenciada por demonios; significa …
¿Realmente necesitas que continúe?
Una atmósfera de aceptación es también una cultura de participación e inversión.
2. Traducción cultural.
La segunda dinámica necesaria es la traducción cultural.
Retiremos palabras como “relevante” y “contemporáneo” ¿de acuerdo?
El corazón de todo esto es una empresa misionera: Aprende el idioma de la gente, la música, la vestimenta, las costumbres … y luego traducirles el Evangelio.
Persigue esto conmigo por un momento …
Si fuéramos arrojados a los confines más profundos de la cuenca del Amazonas como misioneros del Evangelio para alcanzar una tribu específica de personas, intentaríamos aprender el idioma, vestirnos de una manera apropiada, crear una experiencia de adoración que usara instrumentos y estilos indígenas, y trabajaríamos incansablemente para traducir las Escrituras a su idioma.
¿Verdad?
OK … nuestro campo misionero es Occidente.
¿Estás haciendo el trabajo de un misionero?
3. Verdad y gracia.
Finalmente, debemos transmitir tanto la verdad como la gracia en nuestra proclamación.
Jesús aceptaba a las personas pero no afirmaba la vida que vivían en rebelión contra Él. Jesús no los condenó por lo que hicieron, pero tampoco condonó lo que hicieron.
La gracia y la verdad iban juntas.
Esto es muy, muy importante.
Si tienes la verdad sin la gracia, te queda nada más que condenación.
Si tienes la gracia sin la verdad, te quedas con el libertinaje.
Ambos son necesarios.
Como señaló Juan, “[Jesús] vino … llena de gracia y de verdad” (Juan 1:14, NVI).
Gracia y verdad; crudo y sin filtrar, poderoso y vibrante, fluido y libre. Si eres la “mujer junto al pozo” significaría sentarse junto al pozo y ser radicalmente aceptado, pero luego que le pregunten sobre su vida sexual.
Si usted es la mujer “sorprendida en adulterio” significaría que Él venga en tu defensa cuando estés a punto de ser apedreado, pero luego escucharlo decirte que realmente necesitas dejar de dormir.
Este es nuestro objetivo: hablar y actuar como Jesús. . De alguna manera, habló proféticamente en contra del pecado, pero aun así fue invitado a los keggers.
De eso se trataba Jesús.
Y de lo que deberíamos ser nosotros.
Un ambiente de aceptación, traducción cultural, todo servido con verdad y gracia.
Y sí, todos los fines de semana. esto …