Predicar es más que decir la verdad
“La homilética se trata de hacer que la verdad sea memorable”
Eso es lo que me dijeron recientemente. Se centró explícitamente en el tema de los bosquejos de sermones. Si bien puedo ver algo de mérito en la declaración, finalmente tengo que estar en desacuerdo.
Creo que esta es una forma antigua de pensar que tiene sus raíces en una comprensión limitada tanto de la Biblia como del oyente. Es asume que la Biblia es un depósito de declaraciones de verdad confundidas por diferentes géneros. Asume que el oyente es una criatura centrada en la mente que vivirá bien si está bien informado. Asume que la predicación se trata principalmente de la transferencia ordenada de información.
Puede haber algo de valor en los bosquejos memorables de la predicación para el oyente. Sospecho que están sobrevalorados. ¿Las personas realmente revisan pasajes y reflexionan sobre los esquemas que han escuchado predicar? Quizás. Aquí hay algunos pensamientos sobre por qué predicar es más que hacer que la verdad sea memorable:
1. Transferir un bosquejo a los oyentes no es el objetivo de la predicación. De hecho, podría incluso distraer al predicador y al oyente de lo que es más importante: comprender el pasaje, encontrar a Dios en Su Palabra, sentir la fuerza de su aplicación, etc.
2 . Los contornos demasiado elaborados pueden tener algunos efectos secundarios negativos. Por ejemplo, el oyente puede equiparar la elaboración de bosquejos aliterados con una interpretación precisa de las Escrituras y luego copiar el método o sentirse incapaz de manejar la Biblia por sí mismo. En esta generación, quizás más que antes, el oyente puede encontrar que el predicador con esquemas ingeniosos no es auténtico y lo percibe como algo así como un ejecutante. Debemos tener cuidado con el overcrafting. Sería mejor entender más el pasaje, especialmente porque muchos pasajes no están escritos como puntos paralelos de igual peso.
3. Hay algunas cosas para que sean memorables. La idea principal del mensaje, la aplicación del pasaje, tal vez el sentido de encuentro con el Señor, el sentido de que el pasaje fue útil (mejor para ellos volver al texto en lugar de confiar en un esquema simplificado).
4. Predicar es más que hacer algo memorable. El humano es creado como una criatura más compleja que una computadora. No vivimos simplemente de la codificación colocada en nuestra memoria. Somos respondedores y relatores impulsados por el corazón. Necesitamos estar informados, pero en ese proceso de información finalmente necesitamos encontrar al Señor que se nos revela en Su Palabra.
Dando a conocer la verdad
Entonces, ¿podemos decir que la predicación se trata de dar a conocer la verdad? Sí. Pero no solo eso. Predicar es ciertamente declarar y proclamar la verdad. Vivimos en un mundo de mentiras y confusión. Ya sea que nos estemos enfocando en el evangelismo o en la edificación de los creyentes, existe una gran necesidad de proclamar la verdad bíblica. Estos son algunos consejos:
1. No podemos asumir que las personas tienen conocimiento de la verdad. Vivimos en una época de creciente analfabetismo bíblico. En realidad, también vivimos en una época de mayor acceso a la información, pero mayor superficialidad al relacionarnos con la información disponible. La gente no es muy leída. Por lo tanto, no es prudente suponer que las personas tienen un cierto nivel de conocimiento de la Biblia, la filosofía, la historia, etc. Asumir que el conocimiento puede llevar a las personas a desconectarse de las presentaciones o a tomar esa información e integrarla erróneamente con su propia información. conocimiento percibido.
2. Debemos demostrar la autoridad de nuestras declaraciones autorizadas. No vivimos en una era en la que la autoridad percibida de una persona pueda asumirse en función de su posición o título. Simplemente porque usted es el hablante ya no significa mucho. Por lo tanto, tenemos que demostrar y probar la autoridad de lo que se dice. Obviamente, debemos ser cultos y precisos en el manejo de la información. Más que eso, necesitamos ayudar a las personas a ver por sí mismas que lo que decimos de la Biblia es lo que la Biblia realmente dice. Pueden aceptar o no que la Biblia está inspirada por Dios, pero debemos demostrar que no estamos simplemente dando nuestra opinión personal sobre lo que dice.
3. Debemos reconocer que las declaraciones de verdad por sí solas no serán suficientes. Deberíamos estar declarando la verdad, pero asegurémonos de proclamar a una persona. Las personas están entrenadas para mantener cualquier declaración de verdad a distancia, pero estamos programados para relacionarnos con otras personas. Por lo tanto, no solo declaramos la verdad, la proclamamos. Tenemos que tener una auténtica relación personal con Aquel que luego buscamos ofrecer a los demás. Necesitamos hablar desde una vida de auténtica integridad, no actuando, sino compartiendo genuinamente. Y debemos reconocer que no nos estamos dirigiendo simplemente a un cerebro en un cuerpo, sino a una persona cuyo corazón determina el sistema de valores de su vida.
Entender la verdad
Así que hemos pensado en hacer memorable la verdad bíblica y darla a conocer, pero ¿qué hay de hacerla entender? ¿Es eso lo que es la predicación? De nuevo: sí y no.
1. Los oyentes contemporáneos necesitan ayuda para entender la Biblia.
Hay una distancia significativa entre el mundo de hoy y el mundo de la Biblia. Como predicador, usted tiene un papel clave para ayudar a salvar esa división. Esto significa superar las diferencias en la cultura, en el idioma, en la política, en la religión, en la cosmovisión, en la geografía, en las costumbres, en las perspectivas, etc. los tuyos.
Esto significa que no podemos simplemente leer el texto y luego aplicarlo. Tenemos que dar sentido a lo que está pasando. Esto significa sondear no solo el escenario y el contexto histórico, sino también el escenario y el contexto literario. Tenemos que ayudar a las personas a dar sentido no solo a un mundo extrañamente diferente, sino también a una colección inusual de textos. La gente necesita entender la estructura canónica, el desarrollo del pensamiento, la teología que informa a un pasaje, la forma de la historia más allá del pasaje, la naturaleza del género del pasaje, las formas del diseño literario dentro del pasaje, etc.
Y todo esto hace que como predicadores tengamos que hacer juicios de valor. No podemos simplemente volcar toda la información que conocemos y aprendemos en un mensaje. Esto lo haría abrumador y demasiado largo. Así que debemos decidir qué es necesario decir, esta vez, para dar sentido a este pasaje.
2. Sus oyentes necesitan algo más que comprensión, pero no menos.
Para empeorar las cosas, la comprensión no es el único objetivo. Es el paso fundamental. Es decir, sin comprensión no podemos construir una aplicación efectiva y no podemos esperar una transformación genuina. No es un atajo para eludir la comprensión e ir directamente a la aplicación, presionando para el cumplimiento o esperando la transformación. La aplicación y la transformación deben basarse directamente en una comprensión clara del texto. Dios no está en una revelación radicalmente nueva. Él nos ha dado Su Palabra para transformar vidas. Él nos invita a involucrarnos con Él allí, y al hacerlo, Él también se encuentra con nosotros para cambiarnos ahora.
Dios no nos ha designado para simplemente explicar la verdad de Su Palabra, ni para simplemente buscar la transformación. vive por medio de la aplicación puntiaguda. Él nos ha designado para ponerlo todo junto — explicar, aplicar, perseguir la transformación. esto …