En el Cantar de los Cantares (Cantar de los Cantares 1:1), nos encontramos con una joven sulamita que se enamora de un rey. A medida que se desarrolla su relación, la propia juventud e inmadurez de ella se enfrentan a las invitaciones de él a una vida más plena y profunda con él en su obra (Cantares 1:10; 5:2). Al principio, ella se niega (Cantar de los Cantares 2:17; 5:3), lo que genera cierta separación entre ellos, así como su aislamiento (Cantar de los Cantares 3:1–4; 5:5–6).

El rey, de hecho, hizo lo que la invitó a hacer, pero tuvo que hacerlo sin ella. Su posición en la vida de él no cambió; su afecto por ella no decayó. Simplemente se perdió una experiencia más profunda y rica en su relación con él.

Las Escrituras están llenas de información sobre el proceso de madurez: desde el nuevo nacimiento (Juan 3:3) y la necesidad de la leche para nutrirnos mientras somos jóvenes (1 Pedro 2:2), para nuestro eventual y necesario progreso hacia el alimento sólido y la carne a medida que crecemos en la gracia y el evangelio (Hebreos 5:11–14). El “apóstol amado” habló sobre este desarrollo con particular claridad, haciendo la distinción significativa de que no estamos destinados a envejecer simplemente a medida que maduramos. Él identificó específicamente tres etapas del desarrollo de la vida: primero como “hijos”, luego como “jóvenes” y finalmente como “padres” (1 Juan 2:12–14). No solo «ancianos», sino padres.

Trabajo que debemos hacer

¿Qué tiene esto que ver con la historia de la sulamita de Salomón? Quizás todo. Desde que los ojos del hombre vieron por primera vez el amanecer, se nos ha mandado: “Fructificad y multiplicaos” (Génesis 1:28). Esto se hizo eco y se reflejó en la asignación de Jesús para nosotros:

Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo lo que te he mandado. (Mateo 28:19–20).

Debemos hacer discípulos. Así es como nos involucramos en el trabajo que nuestro Rey está haciendo en el mundo hoy.

Muchos de nosotros (ciertamente incluido yo mismo) conocemos a Jesús como la sulamita conoció a su Salomón. Arrastrados en todo lo que es, no queremos nada más que sentarnos bajo la sombra del manzano y refrescarnos (Cantar de los Cantares 2:3). Esta temporada es a la vez preciosa y crítica, y la visitamos a menudo durante años de obediencia simplemente para ser sostenidos y recordar su belleza.

Sin embargo, es en este lugar de compañerismo y comunión íntimos con él que se dan invitaciones para ir más allá, para ver, saborear y experimentar más de él, pero en formas que solo están disponibles en los campos más allá del árboles de sombra. Y a veces, como la sulamita, decimos no a su invitación.

Si ignoramos a nuestro Rey

Estas declinaciones nos cuestan, no en lugar o privilegio ante el trono: somos, increíblemente, adoptados para siempre, suyos para siempre, y él siempre se preocupa por nosotros y nos ama. Pero sí nos impiden experimentar la “anchura, la longitud, la altura y la profundidad” del amor de Cristo, las profundidades de él que no se pueden medir (Efesios 3:17–19).

Porque es el buen pastor (Juan 10:11), porque su liderazgo en nuestras vidas es perfecto, porque está comprometido con nuestro bien y nuestro crecimiento en él, y porque tiene celo por nosotros y quiere que estemos con él donde está (Juan 17:24), responde a nuestra inmadurez de formas y medios adaptados a nuestro crecimiento y desarrollo. A veces esto significa que simplemente nos sentiremos lejos de él y lo añoraremos (Cantar de los Cantares 3:1–4). A veces esto significa que experimentamos dificultades que nos empujan a seguirlo a pastos extraños (Cantar de los Cantares 5:5–6).

Para mi propia vida, algo de esto ha sido muy literal. Cuando dije: “Llévame lejos” (Cantar de los Cantares 1:4 NVI), Dios me dio una vida en el extranjero entre los pueblos no alcanzados. Pero sea cual sea y donde sea nuestra vocación, a todos se nos confía la misma tarea: ir a todas partes, hablar a todos acerca de Jesús y enseñarles a obedecer todo lo que él manda.

Todos debemos madurar y desarrollarnos de tal manera que todos lideremos, criemos y multipliquemos nuevos discípulos. Si eludimos, ignoramos o rechazamos este cargo, terminamos construyendo una casa en la sombra, donde deberíamos encontrar fuerzas y refrigerio para ir. Si nunca salimos de debajo del manzano, no pasaremos nuestra única vida en esta época ni “en” ni “del” mundo (Juan 17:13–19). La fidelidad a Jesús requiere que no seamos del mundo, pero ciertamente exige que nos involucremos plenamente en el mundo.

Solo tenemos unos pocos días

Un día, “todas las tribus y pueblos y lenguas” oirán “este evangelio del reino” (Apocalipsis 7:9; Mateo 24:14). Cada uno de ellos tendrá representantes ante el trono, adorando con lenguas resucitadas en un cosmos restaurado de los escombros de la caída (Apocalipsis 4:9–11). El conocimiento de Dios cubrirá la tierra como el agua llena los lechos de nuestros océanos (Habacuc 2:14).

Entonces, nadie tendrá necesidad de llevar a nadie al Señor; la plaga del entendimiento entenebrecido será un recuerdo de los días y la edad del exilio, antes de que todo torturador opuesto a los propósitos de Dios fuera arrojado al lago de fuego (Mateo 25:41; Apocalipsis 19:20; 20:10). La venida de Jesús, para gobernar, reinar y restaurar, es “nuestra bendita esperanza” (Tito 2:13). Esta confianza es nuestro verdadero norte, con dos implicaciones permanentes: estos días están contados y solo tenemos esta vida para hacer lo que Jesús nos ha llamado a hacer.

Solo tenemos estos pocos días para seguir al Señor de la mies a los campos y rescatar a los que compró con sangre santa. Tenemos una oportunidad de romper nuestro alabastro (Marcos 14:3–9).

Mientras lo seguimos

Somos salvos por gracia mediante la fe para las buenas obras que Dios preparó para nosotros antes de que naciéramos (Efesios 2:8–10). Por lo tanto, cuando nos involucramos en los propósitos globales de Dios, cobramos vida. Invariablemente estamos programados para las cosas que se nos asignan.

Por supuesto, esto incluirá una poda dolorosa a medida que crecemos (Juan 15:2). Al igual que la sulamita, seremos hallados saliendo cojeando del desierto, “apoyados en su amado” (Cantar de los Cantares 8:5). Esta aventura con Cristo será dura, pero será aún más gloriosa y satisfactoria. Su amor soberano, comprado con su precioso sacrificio, nos fundamenta y protege a medida que avanzamos. Como declararon los moravos: “Nuestro Cordero ha vencido, sigámoslo”.

Y cuando lo hagamos, experimentaremos y confesaremos un amor que es más fuerte que el pecado, más fuerte que el miedo y más fuerte que nuestro último gran enemigo, incluso hasta la muerte (Cantar de los Cantares 8:6; Apocalipsis 12). :11).