10 Errores mortales de predicación que se deben evitar
En ausencia de un sindicato de feligreses que se sientan en las bancas y escuchan sermones (PSSHCG, por sus siglas en inglés) para informar a los pastores cómo la congregación está recibiendo sus sermones, por la presente nos encargamos de actuar en su nombre.
Al no haber un sindicato PSSHCG, los oyentes de sermones suelen recurrir a cartas anónimas, conferencias apresuradas en el vestíbulo antes y después del culto y murmuraciones para expresar su opinión sobre la predicación en su iglesia. . Tales protestas son desaprobadas por los pastores (con buenas razones), pero sin una forma aceptable de registrar su preocupación, los oyentes de sermones a menudo no tienen otro recurso que la carta anónima, la conferencia rápida en el vestíbulo o la murmuración.
Hasta el momento en que este grupo forme su unión PSSHCG, estaremos (ejem) encantados de hablar por ellos.
Como dijo una vez el apóstol Pablo, “hablo como un necio” (II Corintios 11:21).
Por lo que vale, lo que sigue son los Diez Mandamientos de la Predicación tal como los sintieron los hombres y mujeres en las bancas.
1. No nos aburras.
El pecado capital de los sermones es que pueden ser aburridos. Cuando te detienes a considerar el tema que tratamos, ¡Dios! ¡Jesús! ¡Salvación! ¡El cielo y el infierno! Estaría de acuerdo en que se necesita una habilidad considerable para hablar de estos de una manera aburrida. Pero algunos pueden lograrlo y hacerlo con regularidad.
¿Qué hace que un sermón sea aburrido? No hay respuesta a esta pregunta. O, para ser exactos, hay diez mil respuestas. La respuesta más sencilla es: depende.
Un gran sermón para adultos sería aburrido para un grupo de niños de 8 años. Un mensaje para los espiritualmente maduros puede resultar aburrido para una clase de nuevos creyentes sin trasfondo espiritual. Para algunos, un sermón con todos los preceptos y sin ilustraciones no funcionaría. Para otros, lo contrario es cierto.
Los pastores deben conocer a su gente para encontrar su nivel espiritual e intelectual, lo que pueden entender y apreciar, lo que les pasará por alto o se debe guardar para otro momento.
Un sermón debe interesar a su audiencia. (Si el pastor lo encuentra aburrido en su estudio, le garantizo que la congregación llegará a una conclusión similar el domingo. Mejor buscar al Señor y animarlo o buscar otro tema.)
2. No nos ignores.
Esto sigue el talón del primer comando: no nos aburras. Los pastores deben conocer a su gente. Aparentemente, Efesios y Romanos eran de un tipo diferente de los corintios, lo que motivó al apóstol Pablo a escribir a estas iglesias de maneras completamente diferentes y en diferentes niveles.
Los pastores no pueden darse el lujo de encerrarse en el estudio todo el tiempo. semana y emergen los domingos para dar sermones que conectarán y bendecirán, inspirarán y enseñarán. El concepto de un “pastor docente” es uno que escuchamos mucho, sobre el cual a veces me pregunto. Todo pastor debe enseñar desde el púlpito, pero solo pastoreando al rebaño durante la semana podrá impartir lecciones que ellos encuentren relevantes y aplicaciones que encuentren viables.
George W. Truett solía decir que pasaba la semana diagnosticando (es decir, ministrando a los miembros de su iglesia) para poder prescribir el domingo.
Un sermón debe ser adecuado para su audiencia.
3. No nos insulte.
Las repeticiones de mensajes antiguos pueden insultar a sus miembros y deprimirlos una vez que se den cuenta de que no se está acercando al Señor en su estudio para encontrar Su mensaje, sino que se está sumergiendo en su barril de sermón. De vez en cuando, sí. Pero no con demasiada frecuencia, predicador.
Los sermones antiguos casi siempre tienen ilustraciones anticuadas y obsoletas y, a menudo, tratan temas anticuados que ya no le importan a nadie.
Recientemente, me encontré con un mensaje de hace medio siglo en el que un amigo pastor había predicado sobre “por qué bailar es pecado”. En un mundo donde la impiedad corre a lo largo de las líneas más serias de adulterio, alcoholismo, pornografía, incredulidad y codicia, tal sermón no funcionaría hoy. (No estoy diciendo que todos los bailes sean aceptables, pero los sermones que atacan todos los bailes son un insulto para su gente).
Un amigo que pastorea en un condado seco en Carolina del Norte me contó de un predicador vecino que dirigía su gente a protestar contra un nuevo restaurante que abrió en su ciudad. Los propietarios lo habían bautizado como “Restaurante y salón Sagebrush” y lo encontró ofensivo. No importa que no sirvieran alcohol de ninguna manera. Día tras día, él y su gente rodearon el restaurante con sus carteles.
Le sugerí a mi amigo que hiciera una colecta y enviara a ese predicador a Nueva Orleans. Me encantaría volver a presentarle el concepto del pecado, algo que aparentemente ha olvidado.
Un sermón debe respetar a su audiencia.
4. No nos sobrecargue.
Un amigo pastor me dijo recientemente que cuando aborda un tema para un sermón, quiere saber todo al respecto, encontrar todas las Escrituras pertinentes y no predicarlo. hasta que lo haya dominado. El problema, admitió, es que a menudo le da a la congregación el beneficio de hasta el último detalle. Él sobrecarga a su gente.
Demasiadas estadísticas pondrán a prueba las mentes de su congregación y harán que la mayoría se desconecte.
Demasiadas escrituras enturbian el tema, sobrecargan las mentes de los oyentes y una carga para los que toman notas.
Demasiados puntos desalentarán a los oyentes de tratar de retener el mensaje. Hay una buena razón por la que la mayoría de los pastores tratan de limitar sus puntos a tres o cuatro. Usted está predicando a un pueblo que está acosado por límites: un límite a su tiempo, su atención, su resistencia y su buena voluntad. Trate de no exceder el límite, pastor.
Un sermón debe dar a la congregación porciones digeribles de información.
5. No nos entretenga.
En un noble intento de conectarse con la congregación y establecer una relación, algunos predicadores recurren a contar chistes e historias humorísticas, una tras otra. Y dado que la congregación responde como el predicador esperaba, se ríen, ese día se va a casa sintiendo que tuvo éxito. Sin embargo, la risa fue engañosa.
Después de un sermón de 30 minutos lleno de historias divertidas de las que la congregación se rió, saldrán de la iglesia frustrados. “¿Dónde fue el culto?” se preguntarán. “¿Por qué no fuimos elevados al Señor?” “¿Por qué hizo eso? ¿Por qué no predica la Palabra?»
Se reirán de tus historias y te odiarán por eso más tarde.
Si Dios te llama a un ministerio de entretenimiento, Él puede haz esto si Él quiere, y no estoy diciendo que Él lo haga o no, entonces, puedes contar tus divertidas historias y chistes y cosas por el estilo. Pero no en el tiempo de adoración del domingo por la mañana. Ese es el tiempo más sagrado de la semana para el pueblo de Dios, una hora en la que esperan escuchar la Palabra de Dios leída y predicada.
Un sermón puede tener aspectos entretenidos, pero su propósito es entregar el mensaje de Dios a su pueblo.
6. No nos manipulen.
Una vez conocí a un evangelista que tenía un método muy inusual para la invitación. Después de un sermón de 15 minutos, dedicó el mismo período de tiempo a guiar a las personas a través de una serie de pasos destinados a llevarlos «al final del pasillo». y al pastor en el altar.
Primero, al final del sermón, les pedía a todos que inclinaran la cabeza en oración. Los guiaría en una oración de compromiso o de compromiso. Luego, preguntaba: «Si rezaste esa oración, quiero que levantes la mano». Después de un período adecuado para las respuestas, dijo: «Ahora, si levantaste la mano, quiero que me mires». Finalmente, les pidió a los que habían orado, levantado la mano y lo habían mirado que se levantaran y caminaran hacia el frente donde los estaría esperando un consejero para ayudarlos a tomar sus decisiones.
La primera noche de el avivamiento, pensé que era bastante inusual, dedicar 15 minutos completos a esta invitación. La segunda noche, me sorprendió que hiciera lo mismo. Entonces, se hizo evidente que este era su modus operandi. Cada servicio del renacimiento, esta fue su técnica. Estaba decidido a llevar a la gente al altar de una forma u otra.
¿Es esto manipulación? Para mí, lo es. El evangelista estaba presionando al oyente desprevenido para que hiciera pública una decisión que había tomado en la privacidad de su propio corazón.
Los sermones deben respetar a la congregación, nunca “usar” ellos.
7. No nos subestimes.
Un sermón debe desafiar a sus oyentes a grandes cosas. Por eso los viejos mensajes (de hace casi un siglo) sobre “pelo corto, maquillaje y largo de falda” simplemente no lo entendí. Convirtieron a la congregación en legalistas, reduciendo la voluntad de Dios a un conjunto de reglas, la mayoría de las cuales fueron establecidas por el predicador. Además, el sermón estaba dirigido solo a las mujeres. Fue indigno de principio a fin.
Un buen pastor es también maestro de su pueblo. Si su congregación está formada por creyentes reflexivos y en crecimiento, serán receptivos para aprender los principios piadosos de la vida, el trasfondo de las parábolas que Jesús enseñó e incluso la percepción ocasional del idioma hebreo o griego. (Escuchar ideas del griego cuando estaba en la universidad fue lo que me impulsó a estudiar los idiomas en el seminario).
Ahora, es posible exagerar el asunto de la enseñanza y pasar por alto a los oyentes. Como un amigo mío le dijo una vez a su pastor: «¡El Señor no te dijo que alimentaras a sus jirafas!»
Un sermón debe ser edificante e incluso educativo.
8. No nos falle.
La congregación espera que el pastor viva de acuerdo con los apóstoles’ testimonio de Hechos 6:4, “Nos dedicaremos continuamente a la oración y al ministerio de la Palabra”. Es por eso que tratan de pagarle bien al ministro, para que pueda estar disponible para la congregación a tiempo completo y estar bien preparado cuando suba al púlpito.
Los pastores deben amar su estudio. Necesitan un lugar donde puedan dejar sus Biblias y ayudas para el estudio, cuadernos y otros recursos sin peligro de que alguien los mueva o se los lleve. Idealmente, deben reservar numerosas horas cada semana para pasar suficiente tiempo allí para estar listos para alimentar al rebaño cuando llegue el domingo por la mañana (como seguramente sucederá).
Cada congregación tendrá miembros que pueden darse cuenta cuando el predicador está escatimando en la preparación. (Un amigo que dirige el culto en su iglesia dice que el pastor le susurra que «se tome un poco más de tiempo con los himnos; no tengo mucho esta mañana». Es un pastor inusual que admitiría eso .)
Dios dijo a los líderes espirituales en los días de Jeremías: «Si (ustedes) hubieran estado en mi consejo, y hubieran hecho que mi pueblo oyera mis palabras, entonces se habrían vuelto de su malos caminos” (Jeremías 23:22).
Un sermón debe ser concebido en el corazón de Dios y nacido de Su consejo, luego presentado al Señor y a Su pueblo, como el Niño Jesús en el Templo (Lucas 2: 22)—solo cuando esté completamente listo.
9. No nos obedezca.
Todos en la congregación tienen su idea de lo que constituye un buen sermón. Y, algunos se apresurarán a decirle al predicador lo que debería estar predicando. Algunos quieren más sermones sobre el pecado (están en contra) y sobre la profecía (dando fechas e identificando al anticristo). Algunos quieren sermones más largos (un hombre me dijo que no tenía ningún uso para la música, que si la hora completa fuera el sermón le agradaría) y algunos quieren más cortos. Algunos quieren más historias y otros no quieren ninguna.
Un pastor escuchará sus peticiones con respeto y luego dirá: “Oren por mí. Quiero predicar exactamente lo que dice el Señor”. Nadie puede discutir eso.
Iré tan lejos como para decir que si el predicador atendió las diversas solicitudes de los miembros de la iglesia con respecto a los sermones, le perderían el respeto. Algo dentro de ellos sabe que un hombre de Dios debe recibir los sermones de Dios, no de las ruedas chirriantes dentro de la congregación.
10. No nos descuides.
Pastorea a tu pueblo durante la semana, predicador, para que puedas conectarte con ellos en tus sermones del domingo.
El domingo pasado , mi pastor predicó un sermón sobre el duelo. Me dijo que esa no era su intención, que había anunciado un mensaje totalmente diferente. Sin embargo, algo sucedió hacia el final de la semana que puso de luto a la congregación.
Una pareja joven en la iglesia tuvo mellizos prematuros recientemente y ninguno sobrevivió. Uno vivió solo unas horas, y el pastor había hecho un funeral, luego llamó a la congregación a la intercesión. Este fin de semana, murió el segundo niño, rompiendo los corazones de todos en la iglesia, sin importar si conocían a los padres o no. Entonces, el pastor archivó su mensaje y predicó al pueblo de Dios sobre el dolor.
Nadie tiene que decirte cuando un pastor tiene un corazón de pastor. Conocerás su corazón cuando lo veas atendiendo a las ovejas dolientes.
Jesús dijo que algunas personas que cuidan a las ovejas son simplemente asalariados y no se puede depender de ellos cuando los tiempos son aterradores y las ovejas están en peligro (Juan 10: 12-13).
Pastor, tú serás un pastor para el pueblo de Dios. esto …