¿Qué es un hombre?

Muchos siguen preguntando y muchos ofrecen nuevas respuestas. La confusión sopla a través de nuestra tierra, exponiendo el débil puente entre el avance tecnológico y la autocomprensión. Los misterios de galaxias lejanas se revelan ante telescopios de alta potencia mientras la cara que mira desde el espejo permanece más distante que nunca. Con un mundo en la palma de su mano, el hombre moderno sigue siendo un extraño para sí mismo.

Algunos imaginan que dos hombres pueden casarse. Algunos no ven ningún problema en que los hombres actúen como mujeres o nos digan que, de hecho, son mujeres. Muy pocas lamentan el hundimiento en el igualitarismo que distorsiona la feminidad e intenta vestir la abdicación del hombre con el ropaje de la virtud. Algunos dicen que Dios está muerto; otros, hombre. Bajos estándares en la familia y bajas visiones incluso en algunas iglesias, que el honor, la justicia y el dominio santo se filtren de nuestro ideal como el calor a través de los viejos cristales de las ventanas.

Tenemos terreno que recuperar. La iglesia, el faro del mundo, no debe oscurecerse mientras los espíritus de confusión inundan sus costas. Dios llama a su pueblo a hablar claro, repetidamente y sin disculpas, porque como van los hombres, así va el mundo.

Morar con Gigantes

La confusión indica que nos hemos olvidado de nuestras raíces. Demasiados hombres viven aislados, no solo unos de otros sino también de nuestros antepasados. No necesitamos reinventar lo que es un hombre, sino solo redescubrirlo. ¿Cómo? Abandonando los sonidos inciertos de la sociedad y escuchando el tambor de guerra de las Escrituras. Dios nos llama a tener comunión con gigantes, o con aquellos que los mataron, grandes hombres que han corrido la carrera antes que nosotros y ofrecen sus fortalezas, debilidades y pecados para instruirnos sobre cómo caminar delante de Dios de este lado del cielo.

“Dios nos llama a tener comunión con gigantes, hombres que han corrido la carrera antes que nosotros”.

Recientemente me di cuenta de cómo nosotros (incluido yo mismo) hemos estado aserrando la rama en la que nos sentamos. En un esfuerzo por evitar los clichés y la moralización, abandonamos a los hombres de antaño. Desautorizar los sermones de “Atrévete a ser un Daniel” efectivamente nos ha robado a Daniel. Esto es un error, no solo porque Dios preservó sus vidas con gran detalle en el Antiguo Testamento, que “fue escrito para nuestra instrucción” (Romanos 15:4), sino porque el Nuevo Testamento nos llama a imita a aquellos como Abraham, Abel, Isaac, Moisés, Noé, Enoc, Elías, Job, Gedeón, David, Samuel, Isaías y más.

En ausencia de esos hombres de antaño que llenan nuestras mentes y alimentan nuestra fe, encontramos diferentes hombres a quienes estimar: atletas, celebridades, intelectuales, músicos. Mel Gibson con una espada. Russell Crowe en un coliseo. Pero los arbustos no pueden reemplazar el árbol genealógico. Como descendientes de Abraham, necesitamos conocer nuestras raíces y despertar a los antiguos gigantes para que podamos ver más claro y más lejos, de pie sobre sus hombros.

Más recientemente, Joseph capturó mi mirada como alguien a quien quiero emular. Su historia tiene tantas capas como colores tenía su abrigo, pero permítanme resaltar tres ingredientes, entre otros, que hacen a un hombre piadoso. Al igual que José, los hombres de Dios que necesitamos en cada generación aprenderán a gobernarse a sí mismos, a guiar a otros y a inclinarse ante un Dios poderoso.

Él se gobierna a sí mismo

El hombre piadoso logra el dominio sobre su sujeto más rebelde: él mismo. Pablo también lo vio: “exhorta a los jóvenes a que tengan dominio propio” (Tito 2:6). Si bien José muestra dominio sobre la ira, la codicia y la venganza, muestra dominio sobre sí mismo donde muchos hoy en día no lo hacen: su lujuria.

Resurgiendo de la esclavitud provocada por la traición de sus hermanos, José ahora gobierna a la derecha de Potifar. mano. Aprendemos que José era “bien formado y hermoso” (Génesis 39:6 HCSB). Su destreza física no pasó desapercibida, especialmente para la mujer más poderosa (y presumiblemente hermosa) de la casa, la esposa de Potifar. Ella lo miró con anhelo (Génesis 39:7). Las miradas sonrojadas pronto se convirtieron en miradas fijas; los pensamientos se convirtieron en fantasías. Un día ella ronroneó seductoramente al joven hebreo: “Duerme conmigo” (Génesis 39:7 NVI).

Se enfrentó a la tentación que muchos de nosotros no experimentamos. Él no fue tras ella; ella fue tras él. No se flexionó; ella sedujo. Le hizo señas a través de una puerta a la que él nunca llamó. Sus besos susurrados amenazaron con acariciar su lujuria y su orgullo, una potente combinación. En respuesta a su invitación, Dios resume su respuesta en tres palabras gloriosas: “Pero él rehusó” (Génesis 39:8).

Y no solo triunfó una vez.

“El hombre piadoso logra el dominio sobre su sujeto más rebelde: él mismo”.

Leemos: “Aunque ella hablaba con José día tras día, él se negaba a acostarse con ella” (Génesis 39:10 NVI). Resistir tal tentación una vez es admirable. Oír cantar a la Sirena y rechazar claramente sus promesas de placer es encomiable. Pero resistir día tras día, temporada tras temporada, susurro tras susurro, sonrisa tras sonrisa, seducción tras seducción es gigantesco. Todos los días, con cada hora que pasaba, se enfrentaba a una decisión. Y cada día detenía sus avances.

Hombre de Dios, ¿has resistido a la mujer de Potifar? ¿Está usted, como José, continuando resistiendo?

¿Cuántos de nosotros podemos aprender de José, no solo en que se negó, sino en por qué se negó?

He aquí , por mi culpa mi amo no se preocupa de nada en la casa, y todo lo que tiene lo ha puesto a mi cargo. No es mayor en esta casa que yo, ni me ha ocultado cosa alguna, sino a ti, porque eres su mujer. Entonces, ¿cómo puedo hacer esta gran maldad y pecar contra Dios? (Génesis 39:8–9)

Él sabía que otros confiaban en él, dependían de él, le concedían el bien, y nadie más que Dios. ¿Cómo podía pagar a Potifar con tanta crueldad ya su Dios con tanta traición? ¿Cómo podemos pagar a nuestras esposas con pornografía, a nuestros hermanos con adulterio, a nuestro Dios con homosexualidad? Nosotros, que tenemos problemas con las ráfagas y las brisas, tenemos mucho que aprender de aquel que resistió un torbellino.

Él dirige a otros

Eventualmente, el gobernante de sí mismo se convirtió en el gobernante de Egipto. Al que demostró ser fiel con diez talentos, se le confiaron cien más.

Sin embargo, su ascenso tomaría un horrible desvío. A solas en el palacio con la esposa de Potifar, la yegua lujuriosa ardía de deseo y acosaba al joven, toqueteando su prenda exterior que tuvo que abandonar para escapar (Génesis 39:11–12). Malvada, ella, al igual que el Yago de Shakespeare, tomó la prenda olvidada y acusó al inocente de traición (Génesis 39:13–18). Enfurecido, Potifar arrojó a José a la cárcel (Génesis 39:19–20). José se sentó en otro hoyo injustamente.

“Como van los hombres, así va el mundo”.

Pero el tema continuó: Dios le mostró misericordia, y él volvió a gobernar como el segundo a cargo de la prisión (Génesis 39:21–22). Al igual que con Potifar, el alcaide no se preocupaba por todo lo que José presidía, porque Dios estaba con él (Génesis 39:23). Incluso desde una celda, José ejercía dominio, bendiciendo a todos en su confianza.

Después de dos años más en prisión, el copero finalmente cumplió su palabra y le habló a Faraón de José. José interpreta el sueño del Faraón y propone un plan de quince años para que Egipto prospere en medio del hambre, a lo que el gobernante pagano proclamó: «¿Podremos encontrar un hombre como este, en quien está el Espíritu de Dios?» (Génesis 41:38). Faraón luego puso a José sobre Egipto, para que respondiera solo ante Faraón mismo. Cuando cumplió treinta años, la hermosa túnica que recibió en la casa de Jacob cambió por la prenda que dejó en la de Potifar, que ahora fue reemplazada por lino fino en la de Faraón.

La masculinidad que lidera desde el frente ha atravesado tiempos difíciles. Nuestra bienaventuranza moderna dice: “Es mucho más dichoso para los hombres ser guiados que liderar”. Pero José está en contraste. Ejerció un dominio benévolo en todas las esferas que Dios le colocó. Desde la casa de Potifar, hasta la cárcel, a la diestra de Faraón, hasta su propia casa en Egipto, José administraba lo que Dios le ponía a su cargo. Él administró. Tomó decisiones. Todos fueron bendecidos bajo su cuidado, incluidos sus hermanos perdidos hace mucho tiempo cuando finalmente llamaron.

Al igual que José, Dios llama a los hombres a manejar sus asuntos con equidad y perspicacia. Necesitamos hombres como José, llenos del Espíritu y recipientes del amor inquebrantable de Dios, que regulen sus esferas en beneficio de los demás. Ambos elementos son cruciales: la voluntad de gobernar, encaminada al bien de los demás. No nos ofrecemos como voluntarios para ser cabezas de familia y tener nuestras esferas de influencia; somos cabezas que bendicen o derriban, levantan o destruyen, ignoran o empoderan.

Pocos de nosotros gobernaremos un Egipto como lo hizo José. Sin embargo, ¿cuántos están preparados, siendo manifiestamente un hombre de Dios, para gobernar una casa, una iglesia, una comunidad, una nación?

Se inclina ante un Dios poderoso

José sirvió a un Maestro poderoso. También lo hacen los hombres que verdaderamente han “trastornado el mundo entero” (Hechos 17:6).

“Los hombres de Dios que necesitamos en cada generación aprenderán a gobernarse a sí mismos, a guiar a otros y a inclinarse ante un Dios poderoso”.

José explica su viaje a sus hermanos de esta manera: “Dios me envió delante de vosotros para preservar la vida” (Génesis 45:5). Dos veces dice esto (ver también Génesis 45:7), y luego una tercera vez: “No fuisteis vosotros los que me enviasteis acá, sino Dios” (Génesis 45:8).

Golpeado y traicionado por sus hermanos: Dios me enviaba. Resistió la esposa de Potifar y posteriormente encarcelado: Dios me enviaba. Recibió una promesa incumplida, dejándolo en prisión por dos años más: Dios me estaba enviando. De pie ante los hombres que lo vendieron como esclavo y le robaron años con su padre y su hermano menor: Dios me envió aquí, no tú.

Este Dios lo exaltó como “padre de Faraón, y señor de toda su casa y gobernante sobre toda la tierra de Egipto” (Génesis 45:8). Este Dios salvó a la nación por su mano. Este Dios predijo todo lo que estaba por venir y movió todo un imperio para hacerlo realidad. Este Dios controla todas las cosas.

Y este Dios cumple sus promesas. En su último acto de fe, José ordena que sus huesos sean enterrados en la tierra que Dios le ha prometido a su pueblo, siglos antes de que la posean (Hebreos 11:22). Tenemos mucho que aprender de este hombre que prefiguró al mayor José por venir. Aquí está uno de los gigantes que pueden ayudar a una generación confundida a recuperar lo que significa ser un hombre.