¿Eres el tipo adecuado de predicador hipócrita?
Lo último que quiere un pastor es sentirse hipócrita. Sin embargo, para muchos de nosotros, parece inevitable.
¿Cuándo fue la última vez que salió del púlpito sintiendo que se predicaba más a sí mismo que a su iglesia? ¿De qué pecado estabas llamando a tu iglesia y a ti mismo a arrepentirte? ¿En qué gloriosa promesa estabas llamando a tu iglesia, y a ti mismo, a confiar?
Es fácil salir del púlpito después de uno de esos domingos pensando que eres un total hipócrita, porque no estás practicando lo que predicas.
Quizás te hayas preguntado: ¿Debes aplicar lo que predicas antes de predicarlo? ¿Solo estás calificado para predicar lo que ya has puesto en práctica? O, si reconoce que nadie es perfecto, cuánto debe estar viviendo de su sermón para ser considerado calificado para predicarlo?
Un ejemplo bíblico de “hipócrita” predicadores
Considere a Moisés predicando los sermones de Deuteronomio. Ya se había descalificado para entrar en la tierra. ¿Qué derecho tiene él de predicar acerca de obedecer en la tierra, heredar la tierra y mantenerse fiel a Yahweh? ¿No es eso hipócrita?
Sin embargo, Moisés no se disculpó por lo que dijo. Esperaba que sus palabras fueran recibidas con la máxima autoridad. El problema tenía menos que ver con su experiencia y más con la fuente divina de sus palabras.
¿Qué pasa con Esdras?
Esdras 7:10 es un texto de prueba para argumentar que el predicador debe aplicar lo que ha predicado antes de predicarlo: «Porque Esdras se había propuesto estudiar la Ley de Jehová, y ponerla por obra, y enseñar sus estatutos y preceptos en Israel». ;
El orden de “estudiar, hacer, enseñar” proporciona un marco útil para el predicador. Pero aquí tenemos una serie, no necesariamente una secuencia. Este versículo nos dice tres cosas a las que Esdras puso su corazón en una lista coordinada.
No se puede negar la naturaleza progresiva de la lista. Funciona en orden de prioridad. Pero usar este pasaje para argumentar que Esdras no enseñó hasta que aplicó lo que aprendió exagera lo que dice el texto.
De hecho, puedes argumentar a partir de Romanos 1:18 que ni siquiera puedes estudiar la Biblia a menos que ya la estés viviendo. Si suprimes la verdad en la injusticia, suprimirás la verdad en la exégesis.
Dos formas incorrectas de abordar tu hipocresía
Hasta ahora, todo lo que tengo tratado de hacer es mostrar que la Biblia no espera que los predicadores esperen hasta que hayan aplicado algo perfectamente para enseñarlo. Ahora me gustaría avanzar hacia la experiencia del predicador.
Primero, está el predicador cojo.
Él trata de evitar sentirse hipócrita. Pone en práctica superficial y desapasionadamente algunos principios, solo para no sentirse hipócrita el domingo por la mañana.
En segundo lugar, está el predicador cargado.
Está abrumado por sentimientos de hipocresía. Siempre enfrentado a su pecado, nunca siente que pertenece a un púlpito.
Ambos predicadores comparten el mismo pecado: el orgullo. Buscan la suficiencia en sí mismos. La única diferencia es que uno piensa que es suficiente y el otro sabe que no lo es.
Ninguno de estos predicadores es apto para predicar el Evangelio porque ninguno de ellos mira a Jesús. Él es el que nunca fue hipócrita, ya través de la fe en él encontramos la solución a nuestra hipocresía. Su justicia nos es dada para que estemos justificados ante Dios.
Es con esa confianza que buscamos la santificación profunda y apasionada, por un lado, y mostramos un poco de paciencia en esa búsqueda, por el otro.
El tipo correcto de predicador hipócrita
El Salmo 51 es la oración de arrepentimiento de David después de cometer adulterio y luego asesinar. No es exactamente el menor de los pecados consecuentes. No es exactamente algo que revisarías en la reunión del comité de búsqueda pastoral.
Sin embargo, en el versículo 13 dice esto: «Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos, y los pecadores se volverán a ti».
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Cuando miras a Jesús para lavarte (51:7), borrar tus iniquidades (51:9), recrearte (51:10) y restaurar tu gozo en la salvación de Dios (51: 12), entonces usted puede con confianza—y no hipócritamente—llamar a su congregación a que se vuelva de sus pecados.
En lugar de comentar, “¿Qué derecho tiene él para predicar eso, ” tu pueblo reconocerá la transformación que se está produciendo en ti, por incompleta que sea, y volverá a Dios. esto …