Todos nosotros estamos a solo una llamada de distancia de que nuestra vida cambie para siempre. nos enfermaremos. Perderemos seres queridos. Vendrán pruebas. Y no sabemos cuándo el sufrimiento nos golpeará a nosotros.

Para mí, era la mañana de Acción de Gracias de 2009. Entré en la sala de estar de nuestra casa para darle a Norah, la más pequeña, su biberón. La hice eructar. La llevé de regreso a su Johnny Jump Up. Giré. Y luego me desperté en el hospital. Tuve una convulsión cerebral y me diagnosticaron un tumor cerebral primario, y me enfrentaba a una cirugía, quimioterapia y radiación inmediatas, y una estimación de unos pocos años de vida.

En esa temporada, descubrí que mis amigos cristianos tendían a caer en uno de dos campos. El primer campamento se trataba de la voluntad de Dios y de orar por la voluntad de Dios. El segundo campo creía que si tenía fe y creía que el Señor me sanaría, entonces sería sanado.

Esos dos campos a menudo no juegan muy bien juntos, pero en realidad creo que pueden ayudarse mutuamente más de lo que creen. Uno nos dice cómo orar por sanidad, y el otro nos dice cómo responder cuando Dios no sana. Necesitamos ambos. Vemos esa necesidad en al menos una historia familiar del Antiguo Testamento.

Una oración por el horno

Puede que recuerdes a los personajes Sadrac, Mesac y Abed-nego de los tableros de fieltro en la escuela dominical, pero esta historia tiene implicaciones directas sobre cómo pensamos acerca de la sanación y cómo oramos por la sanación.

En resumen, el rey Nabucodonosor hizo una imagen de oro y exigió que el pueblo de Dios, que había sido exiliado a Babilonia, la adorara. Tres de los siervos de Dios, que habían sido puestos en un lugar de autoridad en Babilonia, Sadrac, Mesac y Abed-nego, se negaron. Cuando el rey amenazó con arrojarlos en un horno de fuego por su desobediencia, ellos respondieron diciendo:

Nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo, y él nos librará de tu mano, oh rey. Pero si no, sépalo, oh rey, que no serviremos a tus dioses ni adoraremos la estatua de oro que has erigido. (Daniel 3:17–18)

En otras palabras, nuestro Dios puede salvarnos, creemos que el Señor nos salvará, y aunque no lo haga, alabaremos el nombre del Caballero. Esta debería ser nuestra posición predeterminada, sin importar por lo que estemos caminando, pero especialmente cuando estamos caminando por el valle del sufrimiento.

El Señor puede sanar

Dios es soberano. “Todo lo que el Señor quiere, él lo hace, en el cielo y en la tierra, en los mares y en todos los abismos” (Salmo 135:6). Él es el Creador de todas las cosas y el Sustentador de todas las cosas, y tiene el poder de hacer lo que quiera. Colosenses 1:16-17 dice de Cristo: “En él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten”. Sea cual sea el sufrimiento al que nos enfrentamos, sabemos que Dios tiene el poder de intervenir, y sabemos que tiene el poder de redimir y sanar cualquier dolor y quebrantamiento que experimentemos.

El Señor sanará

Dios no solo es todopoderoso; él también es personal, y sanará todas nuestras enfermedades. “¡Bendice al Señor, oh alma mía, y todo lo que está dentro de mí, bendice su santo nombre! Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides todos sus beneficios, que perdona todas tus iniquidades, que sana todas tus dolencias” (Salmo 103:1–3). La pregunta para sus hijos no es si sanará, sino cuándo y cómo. De una forma u otra, nos librará del sufrimiento, del pecado, de la muerte. Dios nos ama y se preocupa por nosotros (1 Pedro 5:6–7). Inclina su oído al clamor de su pueblo. El Salmo 34:17 dice: “Cuando los justos claman por ayuda, el Señor los escucha y los libra de todas sus angustias”. Dios nos invita a orarle y nos dice que él contestará nuestras oraciones (Mateo 7:7–8).

Si no sana ahora

Dios es bueno. Podemos ver a lo largo de las Escrituras, a medida que revela quién es y de qué se trata, que Dios es un Padre amoroso que sabe lo que es mejor y quiere lo mejor para sus hijos. Como señaló Jesús: “Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan!” (Mateo 7:11). Podemos confiar en que si Dios elige no curarnos por ahora, él sabe algo que nosotros no sabemos, y que un día terminará con el sufrimiento y la muerte de una vez por todas.

Cómo hacer sobre la oración

La Biblia nos libera para orar con audacia y valentía por sanidad, no simplemente orar por la voluntad de Dios, porque sabemos que él puede sanar, que sanará y que, en última instancia, se hará su voluntad en toda circunstancia (Efesios 1:11). No estamos poniendo listones bajos para que Dios pase por encima. No podemos ponerle un listón demasiado alto. Acudimos a él creyendo que sanará, y creyendo que si no lo hace, será porque tiene un plan mejor y un objetivo más elevado en mente.

La Biblia nos llama a orar y suplicar al Señor, pidiéndole que traiga sanidad. Voy a pedir, creyendo que Jesucristo me va a sanar ya sanar a las personas por las que estoy orando, pero luego voy a abrir mis manos, encomendándome a mí ya los demás a la voluntad de mi Dios. Ese es el ejemplo que nos dan Sadrac, Mesac y Abed-nego, y así oramos en nuestras pruebas:

Señor, sé que puedes sanar. Señor, creo que sanarás. Y Señor, si no sanas ahora, da gloria a tu nombre y mantén mi fe en ti.