¿Cuáles son los actos de una iglesia suicida?
La gran conferencia juvenil regional de este verano ha sido cancelada. Debido a las melodías.
El líder de la oficina denominacional notificó a todas las iglesias de la región que decidió desconectarse. ¿La razón? Los organizadores de la conferencia habían planeado usar canciones cristianas que no provenían del libro de adoración denominacional oficial.
Citó reglas de la iglesia que requieren el “uso exclusivo de una agenda doctrinalmente pura” e «himnos y materiales teológicamente correctos».
Entonces, ¿qué se ha ganado con la cancelación de la conferencia de jóvenes? Bueno, las iglesias’ los adolescentes han sido protegidos de asistir a una conferencia y escuchar canciones cristianas escritas por «no aprobados»; compositores cristianos. En cambio, los niños pasaban el tiempo en casa escuchando sus canciones seculares habituales.
Desafortunadamente, este no es un caso aislado de iglesias’ intentos desesperados de aferrarse a sus reglas, reliquias y tribunas sectarias hechas por el hombre. Están en modo supervivencia. Pero sus acciones equivalen a actos de suicidio institucional.
La mayoría de las denominaciones en Estados Unidos se están reduciendo, algunas bastante precipitadamente. Las donaciones financieras han bajado. En general, la influencia de la iglesia en la cultura estadounidense se está atenuando. La fe en la institución de la iglesia está decayendo, particularmente entre los jóvenes. Ante estas tendencias negativas, muchas iglesias han adoptado una mentalidad de búnker. Han intentado aislar, reforzar los controles, lanzar granadas a cualquiera que esté fuera de su búnker, excavar y apoderarse de lo que queda dentro.
Algunos creen que su única posibilidad de supervivencia radica en el carácter distintivo de la marca denominacional. Y están decididos a montar sus distintivos pintorescos hasta el final. Han adoptado la antigua mentalidad de la marca Kodak: “Nuestra esperanza reside en aferrarnos a aquello por lo que somos conocidos, a lo que siempre hemos hecho . Si no defendemos el cine, ¿qué defendemos? Los veteranos de Kodak olvidaron que en realidad estaban en el negocio de las imágenes, no en el de las películas. De manera similar, muchos en la iglesia han olvidado que están en el negocio de la fe, no en el negocio doctrinal quisquilloso.
Estas iglesias no se están marchitando porque no se aferran lo suficiente como para marcar los distintivos. Su enemigo no son otras marcas, otras iglesias, otros creyentes, otros matices doctrinales. El enemigo es mucho más elemental. El enemigo es la incredulidad.
Si queremos alguna esperanza de revertir las tendencias perturbadoras de la iglesia, especialmente entre los jóvenes, no debemos centrarnos en la herencia tribal, la marca denominacional, la sutileza teológica o la pureza farisaica. Debemos centrarnos en Jesús y su amor sacrificial por nosotros y todas las personas. esto …